我在中国常常可见到城隍庙，城隍庙对于教化众生，劝善规过，社会安定，人心收敛，产生很大的效果。当他想做一件坏事，损人利己之事，他会想到城隍庙阎王殿所示现的果报，这样他就收敛而不敢做了。现在做损人利己的事情，虽得一些小利，但是将来要受苦报。常常如此想，害人的念头就没有了。

从前神庙很多，祭神拜神对于社会安定、人心的维繫还是有好处的，社会犯罪率较低；现在人把这些神庙全部破坏了，所以犯罪率直线上升。

中国历代的帝王，特别是开国帝王，可说都是有福报、有智慧，福慧双全，对于神道设教始终是维护的。历代的帝王祭祀天地鬼神，为人民做表率，维繫社会关系至少可以上溯到四千年，这是非常可靠的。四千年当中，这个地区国家长治久安靠什麽？靠圣贤的教育，靠神圣的教育。这不是迷信。

而现在提倡科学，认为这是迷信，所以将之当作迷信破除掉。破除了，要用什麽方法来维繫人伦道德？用什麽方法劝导社会大众改过行善？如果没有一套有效的方法，还把古老的方法摧毁了，要不要负责任？佛法非常重视因果责任，对于整个社会的安危福祉，这一兴一革要负重大责任。

中国自古以来，「儒释道」三家肩负起社会教育的使命，收到很好的效果。所以，每一个朝代执政的帝王，没有不推崇三教的教学，来帮助社会达到长治久安，也帮助帝王垂拱坐致太平，这在历史上是显而易见的。

有时你们会以为某一个时代政治清明，国力强盛，佛教就兴旺；国家衰弱，佛教就衰败。若从这上面去看，因果就颠倒了，好像佛法的兴衰是随著时局变动的，而不知佛法的兴衰是决定社会的治乱。

诸位仔细观察，佛法兴旺，社会安定，所以天下大治；佛法衰微，学佛的人少，善人就少，社会不安，所以天下必乱。因此，三教的教学是因，治乱是果，一定要从此处辨别清楚。