去来今佛，皆亦如是，母七日终。

《佛说普曜经》：“于时菩萨生七日后，其母命终。七日命终，菩萨咎也?莫作是观。所以者何?本命应然。菩萨察之临母命终，因来下生，怀菩萨时，诸天赡养至见生矣，以服天食不甘世养，本福应然。去来今佛，皆亦如是，母七日终。所以者何?菩萨生时，应受忉利天上功祚服食，上忉利天。”

注：“那时菩萨出生七天之后，佛母摩耶夫人命终。佛母七日命终，是不是菩萨投胎的错误?切切不要这样理解。那么佛母七天命终又是什么缘故?这是佛母本来命运就应这样。菩萨也观察到佛母临命终时，因为此前菩萨下生投胎，佛母怀上菩萨之时，诸天开始赡养佛母，直至菩萨出世。因为服食天上食物，不再适应俗世食物养分，本来就应转生到天上享福。以前世、现在世、未下世的所有佛陀，都是这个事理，佛母都在他们出生七天内就命终。这是什么缘故?因为菩萨投生之后，佛母应当受到忉利天的功德福报的侍奉赡养，是以很快就要投生到忉利天。”《佛说普曜经》，西晋月氏三藏竺法护译。释迦牟尼降生前后细节，在不合经典中都有记载，然则文字稍有进出，或与翻译时代不无关系。如《普曜经》，乃是西晋竺法护译，与鸠摩罗什、玄奘法师等翻译风格、用字习惯必定不合。