九品往生一览表

(请对比一下，你能生几品)

往生品位修学资粮往生瑞相见佛闻法

上品上生若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三?一者至诚恳，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。

复有三种众生，当得往生。何等为三?一者慈心不杀，具诸戒行;二者读诵大乘方等经典;三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日甚至七日，即得往生。生彼国时，此人精进英勇故，阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前。阿弥陀佛，放大光明，照行者身。与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢乐踊跃。自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身，众相具足。见诸菩萨，色相具足。光明、宝林，演说妙法。闻已即悟无生法忍。经转瞬间，历事诸佛，遍十方界。于诸佛前，次序递次受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门。

上品中生不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。以此功德，回向愿求生极乐国。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音、大势至、无量大众，家属围绕，持紫金台，至行者前。赞言：方法，汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。与千化佛，一时授手。行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛。如一念顷，即生彼国七宝池中。此紫金台，如大宝华，经宿即开。行者身作紫磨金色，足下亦有七宝莲华。佛及菩萨，俱时放光，照行者身。目即开明，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛。即下金台，礼佛合掌，赞叹世尊。经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。应时即能飞行遍至十方，历事诸佛。于诸佛所，修诸三昧。经一小劫，得无生忍，现前受记。

上品下生亦信因果，不谤大乘。但发无上道心，以此功德，回向愿求生极乐国。行者命欲终时，阿弥陀佛，及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。五百化佛，一时授手。赞言：方法，汝今清净，发无上道心，我来迎汝。见此事时，即自见身坐金莲华。坐已华合，随世尊后，即得往生七宝池中。一日一夜，莲华乃开。七日之中，乃得见佛。虽见佛身，于众相好，心不清楚明了。于三七日后，乃了了见。闻众音声，皆演妙法。游历十方，赡养诸佛。于诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢乐地。

中品上生若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。以此善根，回向愿求生于西方极乐世界。临命终时，阿弥陀佛，与诸比丘，家属围绕，放金色光，至其人所。演说苦、空、无常、无我，赞叹削发，得离众苦。行者见已，心大欢乐。自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼。未举头顷，即得往生极乐世界，莲华寻开。当华敷时，闻众音声，赞叹四谛。应时即得阿罗汉道，三明六通，具八解脱。

中品中生若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。以此功德，回向愿求生极乐国。戒香熏修，如斯行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸家属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。行者自闻空中有声，赞言：善须眉，如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。行者自见坐莲华上，莲华即合，生于西方极乐世界。在宝池中，经于七日，莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊。闻法欢乐，得须陀洹。经半劫已，成阿罗汉。

中品下生若有善须眉、善女人，孝养父母，行世仁慈。此人命欲终时，遇善常识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。闻此事已，寻即命终。譬如壮士屈伸臂顷，即生西方极乐世界。经七日已，遇观世音，及大势至。闻法欢乐，得须陀洹。过一小劫，成阿罗汉。

下品上生下品上生者，或有众生，作众恶业。虽不诽谤方等经典，如斯愚人，多造恶法，无有忸捏。命欲终时，遇善常识，为说大乘十二部经首落款字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫死活之罪。尔时彼佛，即遣化佛、化观世音、化大势至，至行者前。赞言：善须眉，以汝称佛名故，诸罪祛除，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室。见已欢乐，即便命终。乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。经七七日，莲华乃敷。当华敷时，大消极世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。闻已信解，发无上道心。经十小劫，具百法明门，得入初地。

下品中生或有众生，毁犯五戒、八戒，及具足戒。如斯愚人，偷僧祇物，盗现前僧物，不净说法，无有忸捏，以诸恶业而自肃静。如斯罪人，以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火，一时俱至。遇善常识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已，除八十亿劫死活之罪。地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接此人。如一念顷，即得往生七宝池中莲华之内。经于六劫，莲华乃敷。观世音、大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。闻此法已，应时即发无上道心。

下品下生或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如斯愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，刻苦无穷。如斯愚人，临命终时，遇善常识，各种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是真心，令声一向，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫死活之罪。命终之时，见金莲华，如同日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。于莲华中满十二大劫，莲华方开。观世音、大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢乐，应时即发菩提之心。