佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益

佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头;当做佛像，它就代表着无上的悲智。

建造寺庙、塑立佛像、赡养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达心坎的崇奉。国外最好的器械都用来建造教堂，也是同样的事理。在肃静的情况中，人们心坎的忠诚轻易被激发。

对佛像应应当做佛来看待，恭敬尊重，断除各种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行生意等。对法亦应如是提议恭敬，因为法是赞助我们解脱死活的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会妄想外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己心坎。

修行是修心坎，不是修外境，佛像也是为了启发我们的心坎。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到心坎就会生起亲切温暖的感到。

无论男女，都不应把佛像算作饰物或护身符佩戴。佛像的感化是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、崇奉与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜忠诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

关键是：什么表现算“足够忠诚”呢?假如行为上做不到，那就只是给自己找一个饰辞而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正获得了佛菩萨的加持。