人生中难免有不快和忧闷，而每一天都是崭新的，所以我们应该学会忘记忧闷和不快，因为那都将是昨天的工作，以前的就应该让它以前，重要的是我们要把握好今天，不要对昨天时刻不忘，也不要预付明天的烦恼。

人生苦短，我们应该珍爱每一分钟，切勿在虚幻中浪费我们最宝贵的时间。只有珍爱每一分每一秒，我们才能在短暂的人生中享受到乐趣。

一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师，就教修道用功的方法。他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”

禅师回答：“用功！”

有源又问：“如何用功呢？”

禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”

有源有些不解地问道：“假如这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”

禅师说：“当然不一样！”

有源又问：“怎么不一样？不都是吃饭、睡觉吗？”

禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有各种考虑；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”

这个禅宗故事指出了把握现在的重要性。而在现实生活中，很多人都没有生活在现在，他们老是将时间和精力浪费于瞻前顾后这件工作上。

这个世界上一大半的悲剧是因为人们的瞻前顾后而造成的。这些爱好瞻前顾后的人就像故事中的禅师所说的那样，吃饭时不好好吃饭，睡觉时不好好睡觉，在其他时刻他们同样爱好让自己沉溺于各类痴心妄想之中，例如在工作的时刻不好好工作，在恋爱的时刻不好好恋爱，在娱乐的时刻不好好娱乐。

这使得他们老是在“得不到”和“已落空”两种苦楚的状态之间扭捏不定，并且老是抱怨自己的人生毫无乐趣。

看看在城市中终日忙碌的我们吧，我们面对堵车的街道抱怨一向，口出脏话；我们在超市中购物时毫无耐性，就像没头的苍蝇；我们坐在沙发上拿着遥控器一向地变换着电视频道；而在工作中，我们恨不得一口吃掉八个胖子……

假如你不想在这样的生活中促老去，并想知道若何享受已经拥有的时间、金钱和爱，谜底其实很简单，那就是让自己过好今天，把今天的工作做好。

有一天，佛陀刚刚用完午餐，一位商人来请求佛陀为他除惑解疑，指点迷津。佛陀将他带入一间静室中，十分耐心地听商人诉说自己的忧?和困惑。

商人诉说了良久，有对旧事的追悔，也有对未来的担忧。最后，佛陀示意他停下来，问他：“你可吃过午餐？”

商人点头说：“已吃过。”

佛陀又问：“炊具和餐具可都整理干净了？”

商人忙说：“是啊，都已整理好了。”

接着商人急切地问佛陀：“您怎么总问我不相关的工作呢？请您给我的问题一个谜底吧！”

然则，佛陀却只对他微微一笑，说：“你的问题你自己已经回答过了。”接着就让他离开静室。

过了几天之后，那位商人终于觉悟了，明白了佛陀话语中的事理，来向佛陀申谢。佛陀这才对他及众学生说：“谁若对昨天的事时刻不忘，追悔烦恼，或者对明天的事忧闷妄想，他将成为一棵枯草！”

佛陀告诉我们，人只能生活在今天，也就是现在的时间中，谁都弗成能退回“昨天”或者进入“明天”。因为“昨天”是“存在过”的，弗成及；“明天”仅是“可能存在”的，同样弗成及。所以，最重要的是做好今天的工作，卖力过好今天。

早年，有个小和尚，天天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。

清晨起床扫落叶其实是一件苦差事，尤其是在秋冬之际，每一次起风的时刻，树叶总会被风吹获得处乱飘。天天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一向想找一个好办法让自己轻松一些。

后来有个和尚跟他说：“你在明天清除之前先用力摇树，把落叶一切摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”

小和尚认为这是个好办法，于是第二天他起了个大早，使劲的摇摆院子里的树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一成天小和尚都异常高兴。

第二天，小和尚到院子里一看，他傻眼了。院子里和往日一样落叶满地。

老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶照样会飘下来。”

小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有卖力的活在当下，才是最真实的人生立场。

看来，不要预付明天的烦恼，卖力过好今天比什么都重要啊！

渐调渐伏息奔驰，

渡水穿云步步随；

手把芒绳无少缓，

牧童终日自忘疲。

——《受制第三》