这个故事出自《杂阿含经》

有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。是日，来了一位年轻的婆罗门(贵爵贵族)，因为不满他的哥哥随佛陀削发，所以就当着佛陀的面，以激烈的言辞，极为生气地咒骂佛陀。

佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的咒骂发泄，然后反问这位年轻的婆罗门说：“婆罗门!你有没有亲朋石友来你家拜访的经验?”

婆罗门道：“有啊，瞿昙(佛陀的姓氏，这里代称佛陀)!那又如何?”

佛陀道：“婆罗门!你可曾淮备餐饮来招待那些到访的亲朋石友?”

婆罗门道：“有啊，瞿昙!”

佛陀道：“婆罗门!假如他们没吃你淮备的餐饮，那你所淮备的餐饮，最后会归谁?”

婆罗门道：“瞿昙!假如他们没吃，那些饮食当然照样归我啦。”

佛陀道：“这就对了，婆罗门!你来我面前，对我粗言恶语，侮辱咒骂，我都没接收，那你刚才那些粗恶咒骂，最后又归谁了呢?”

婆罗门道：“瞿昙!虽然你不接收，但我已经给你了。”

佛陀道：“婆罗门!没有我的接收，何来你的给予?”

婆罗门：“瞿昙!那你说说看，什么是接收?什么是给予?什么不是接收?什么不是给予?”

佛陀道：“婆罗门!假如你骂我，我反过火往返骂;你对我起火，我也回过火来对你起火;你打我，我也回打你;你斗我，我反斗回去，这就是有了接收，也完成了给予。反之，假如不以咒骂回应咒骂、起火回应起火、拳头回应拳头、争斗回应争斗。这就没有接收，也成立不了给予。”

婆罗门：“瞿昙!我以前听我们有德性的婆罗门长老说，如来、阿罗汉、等正觉在面对别人的怒骂侮辱时，是不会生气，也不会起火的。而今，你生气起火了吗?”

佛陀道：“嗔恚永断的人，还有什么事会让他起瞋心的呢?”