*释迦牟尼佛当年在我们这个世界(这三千年前)，示现成佛，是应化身佛，住在这个世间应该讲是一百年，实际上说，佛住世八十年，我们中国人的说法，一般讲的时候是七十九岁。我们必须要知道，要肯定佛说的，绝不能怀疑;怀疑，我们的功德利益就没有了。释迦牟尼佛的报身无量光寿，“报身”。

“应化身”，是众生的缘成熟了，人数并不多，佛示现在这个世间从“报身”起到“应身”，(“应身”也是有“八相成道”，“化身”没有)，住世八十年，讲经三百余会、说法四十九年，四十九年是讲他开悟之后，他三十岁开悟，开悟就开始讲经，所以“三十”是佛示现成道的寿命。

极乐世界是“报身”，所以“报身”的寿命无量，“报身”的智慧也无量。“光”代表智慧。我们每一个人都有“报身”，“报身”没有生灭。众生跟佛完全相同，佛“报身”现出来了，没障碍。我们凡夫“报身”跟佛，刚才讲的，同样的，不见了，到哪里去了?迷惑了。被什么迷了?烦恼迷了，“见思烦恼”、“尘沙烦恼”、“无明烦恼”，烦恼再多，不出这三大类。

我们是三大类的烦恼具足。佛教我们什么?教我们把烦恼放下就成佛了。用什么方法?方法可多了，八万四千法门，经上常说的任何一个方法都可以帮助你放下烦恼;可是在实际用功，真有难易不一样，我们晓得，就是放不下。这什么原因?佛告诉我们，无量劫来累积的习气，“见思”的习气，“尘沙”的习气，“无明”的习气，“见思烦恼”断了，证阿罗汉果，超越六道轮回;“尘沙烦恼”断了，放下了，证菩萨果位;最后“无明烦恼”断了，也放下了，证得究竟圆满的佛果，跟释迦一样、跟阿弥陀佛一样，讲得很清楚、很明白。

*八万四千法门里面，我们最适合修学的是哪个法门，这对我们来讲关系太重要了!佛说、菩萨说、祖师大德都说，净宗法门——第一法门，对我们凡夫说的，为什么?它容易，它简单。

那为什么念佛的人这么多，往生的人不见得很多?原因是一个，烦恼没放下，他这一生往生的机会错过了。真正勇猛精进的人是什么样的人?世出世间一切法统统放下了，我只取“持名念佛”，抓住“信、愿、行”这就决定往生、决定证果。好!