1劝人念佛，就劝这一句阿弥陀佛，劝人什么话最好?南无阿弥陀佛最好。这一生纵然不得利益，来生后世准得利益，决定可靠，为什么不念?我们要想成就圆满智慧、圆满功德、圆满的福德，这一句南无阿弥陀佛能帮助我们统统得到，你要不要?我跟你说的话都是真话，没有假话。又何况大乘经常说，境随心转，一切法从心想生，人只要心好、言好、行好，有这三种好，诸佛赞叹，人天恭敬。我们今天明白了，这一句南无阿弥陀佛是最好的念头，嘴里的一句南无阿弥陀佛是最好的一句话，没有比这更好了，我们要求无比殊胜的智慧功德福德都在这一句阿弥陀佛名号里头，你统统都能得到。千万劫后，毕竟因斯得度，这个度，出轮回，出十法界，毕竟就是证得究竟圆满的佛果。希望大家努力认真，不要把这个机会失掉了。

2放下，大善!为什么?障碍没有了。念佛人最后不能往生都是因为有障碍，障碍都是来自放不下，情爱放不下，父母兄弟妻子放不下，财产放不下，都是这些，障碍最后一着不能往生，念佛也不能往生。所以必须要把它看清楚、看明白。这经太好了，搞清楚、搞明白，统统是假的，没有一样是真的。跟作梦一样，梦醒了什么也没有。

3在这个世间，什么事业是第一大善的事业?我们要修就选这个，选第一大善，第一大善是敬佛，没有比这个更大了。敬佛，跟佛结缘，这一生纵然不能成就，往后还有机会。为什么?佛会照顾我们，不管我们生在哪一道，佛都会照顾，因为你跟他有缘，这个缘就是你跟他有善，称他的名是善，恭敬心对他是善，礼拜是善，赞叹是善。

4人身不容易，多少机会能够到人道得人身?经典里面都说无量劫，无量劫才有一次机会得人身。得人身要能闻佛法，那就更难更难了!今天，地球上得人身的，有七十多亿，有几个人闻到佛法?有几个人听到大乘?有几个人听到净土?有几个人遇到这本《无量寿经》集注?这一层一层比较下来，你就知道太难了，哪有这么好的运气!遇到之后，那这句话比什么都重要，弥勒菩萨告诉我们，首当自度。第一桩大事情，那就是我们决定不能放松，要求生极乐世界。其他的事情都是鸡毛蒜皮，小事，不值得一顾的，不值得一提的。这个人真的有福了，我们祝福他，为什么?他这一生必定成佛。

5我们念佛不能往生，是半疑半信，没有决定的信心，求生净土没有坚定的宏愿，也就是说，不是真的想去，到临终就想去了，平常这又放不下。放不下的事情太多了，干扰自己的清净心，所以不能往生，原因在此地。真想往生，彻底放下，二六时中一句佛号。

6这个世界是假的，不是真的，《金刚经》上说得好，「一切有为法，如梦幻泡影」。这个世界是一场梦，比晚上作梦时间长一点，真的是一场梦。梦境剎那生灭，我们能体会到，现实也是剎那生灭，忘掉了，都把它当真，不知道现实是一场时间稍微长一点的大梦。梦醒了，梦中境界消失了，痕迹都没有。我们这一口气不来，寿命终了，跟作梦一样，这梦中境界再也不会看见。

7佛教给我们，修行，修是修正，行是行为，这两个字搞清楚。现在很多人搞错了，认为修行是什么?每天读多少经，念多少咒，磕多少大头，烧多少香，把这个当作修行，错了，全搞错了。所以他的境界完全转不过来，加深迷惑。修是修正，行是行为，身口意的行为，身的行为，佛教我们的标准，修十善业。身，不杀生、不偷盗、不邪淫，我们有没有做到?做到了，这叫修行，这对自己健康长寿有大帮助，不能有这个念头。所以说杀、盗、淫的念头没有，妄语、两舌、绮语、恶口没有，口善、言语善，身不造作，身口意三善。你能保住这个三善，你的身体自然强壮，自然长寿。

8今天地球上灾难很多，人为的、自然灾害都有，都很严重，哪里最安全?我在国外遇到人，别人问我这个话的很多，我都告诉他，中国最安全，最好回去。他说为什么?我说我们读历史，我们相信因果报应，五千年历史记载的，只有中国古圣先贤，我们的老祖宗，断恶修善，积功累德。

9身业清净，没有杀、盗、淫的念头，不但是没有行为，没这个念头，日常生活当中这个念头起不来。没有妄语、两舌、恶口、绮语，也没有这四种过失，口，一天到晚抓住一句佛号不肯放松。心里头有佛，口里头有佛，身有佛，心没有贪瞋痴，三业清净，这样敬佛叫真正敬佛，这大善。

10真念佛人，不一定要念出声音，什么环境都能念佛，这个法门非常方便。但是要什么?要净念相继。这个净念念头就是佛号，除这一句阿弥陀佛之外，没有一个杂念，没有一个妄想，这叫净念，念念是净念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，念念是佛号，是相继的，要这样念法，这才是叫「三业敬奉」。

11我们处的这个世间，诸位细细去观察，地球上这些人，男女老少他想什么，他说的是什么，他干的是什么，伦理没有了，道德没有了，都是自私自利，起心动念都是损人利己。把追求欲望，追求物质的享受，做为他一生的目标，错了。

12大家都知道，未来的再一次世界大战，是核武战争。核武战争外国专家学者说，这是地球上人类非常愚痴，他发动这个集体自杀，核武战争没有胜负同归于尽。世界上竟然有这些狂人，有这些妄想，地球毁灭了，人都死光了。这些发动战争的人，他到哪里去?无间地狱。这个地狱里头，不知道要何年何月他才能出头，那叫真可怜。所以天堂有路你不去，地狱无门，偏偏要往里面钻。杀人必堕地狱，我们相信，一点都不怀疑。那现在要发动战争，要使用核武，我们就想他的前途在哪里?在无间地狱。什么时候能出来?遥遥无期。为什么?你杀人太多了!太残酷了!好好的天堂不去，偏偏要下地狱，愚痴到极处。

13我们很冷静的思惟观察，然后就知道，无量劫到今天在六道里头，我们肯定是三恶道的时间长，三善道的时间短，为什么?从习气上可以看到，恶的习气比善的习气多，这就明显的证实，我们过去生中，在三恶道的时间长，三善道的时间短。

14这一生当中，不跟任何人事物对立，不对立就是和睦相处，得大自在。对立就是结怨，结仇恨，冤冤相报没完没了。我不跟人对立，他跟我对立，没有关系，他跟我对立，我不跟他对立，对不起来，必须两个人都有边见，才对得起来。

15佛家也常说，「佛不度无缘之人」，无缘之人你不要去理他，为什么?他不相信，甚至于你想帮助他，人家倒问你存的是什么心?他怀疑你，你帮助我，你一定有企图、一定有目的，要不然无缘无故你为什么要帮助我?佛菩萨帮助人，这个人过去生中都是有缘的，他听话，他能接受，他不怀疑，他不造业，如果没有缘，我们找他，他从怀疑变成他因我而造业，造恶业了，那是帮倒忙，这些日常生活当中都要留意。

16今天的社会五伦没有了，五伦没有，父子没有亲爱，现在不孝父母的儿女太多太多了。父母年岁老了，不闻不问，甚至于老了，把他送到老人院去，他的房子自己接收了，老人无家可归，多么伤心。儿女不知道，没想到，他自己这么做法，他老了，他的儿女也是如法炮制，到那个时候知道了，后悔莫及。你不孝父母，你的儿女不可能孝顺你;你不尊重老师，你的学生不会尊重你。这是因果，善因有善果，恶因有恶报。

17今天活在这个世间，无论地位多高，无论拥有多少财富，过的什么日子?苦，就这一个字。我们是过去生中累积的善根福德，在这一生遇到佛法，遇到净土，稀有难逢!几个人遇到?不说别人，我们的亲朋好友，有几个人认识佛教?有几个人念佛求往生?他不知道，依旧在这个社会搞竞争，你就想到多苦，真的是苦不堪言。

18菩提是梵语，翻成中国的意思是觉悟。什么人觉悟了?信愿持名的人觉悟了，老实念佛的人觉悟了，把佛号忘掉的人是迷惑颠倒。我们今天怎么办?念念不能离开阿弥陀佛，其他的统统放下。为什么?全是假的。这个话海贤老和尚常常劝人，好好念佛，其他的都是假的。你想不想一天到晚在那里积善，在那里累积世出世间一切善的大根大本，你要不要干?怎么干法?原来就是信、愿、持名，就在这一句南无阿弥陀佛，或者是一句阿弥陀佛，就圆满，就完成了。

19我们不能再错过机会，错过机会太可惜了。什么都不要想，就想阿弥陀佛，你就对了，想什么都错了。信愿念佛是我们这一生的第一大事，头等大事，其他的好事有缘遇到了，随喜就好，这个人就是真正觉悟、彻底觉悟了。对这个世间还有留恋的，那是假的，不是真的;丝毫留恋都没有，在这个世间过日子随缘，有很好，没有也很好。这一句阿弥陀佛可不能丢掉，好事阿弥陀佛，坏事还是阿弥陀佛，阿弥陀佛永远不变，这就决定得生;

20纵然造作五逆十恶，极重罪业，堕无间地狱的，只要他一口气还没断，有善知识劝告他，念佛求生净土，他一听就相信，不怀疑，就真念，临命终时一念十念都能往生。这个法门到哪去找?这个法门谁能相信?所以相信的人，可以说是大善根、大福德;还不敢相信，怀疑的，善根福德不足。

21十恶，哪个人不干?身，杀生、偷盗、邪淫;口，妄语、两舌、绮语、恶口;念头，贪瞋痴慢疑，贪瞋痴还加上一个傲慢、怀疑。对什么怀疑?对善怀疑，不相信世界上有善人，不相信世界上有舍己为人的人。他恶他苦，他认为一切人没有一个不是恶人，都跟他一样，所以要竞争、要斗争、要战争。今天的战争跟过去不一样，用的是核武，一颗飞弹，人口集中的都市，可能会杀死一百万人，怎么得了!

22五欲，财、色、名、食、睡，人所贪恋，这不是好事情。我们今天浓缩起来讲，财、色、名、利。人不能没有，适可而止，最好是能够欠缺一点，不要太满足，满足，罪业就现出来。要淡然处之，生活清淡一点好，身心健康就是宝。没有忧虑，没有操心的，没有贪欲的念头，没有瞋恨，对一切人事物没有对立，你跟我对立，我不跟你对立。

23我们如果真正肯发心做出好榜样，断恶修善从我们自己做起，从我们家庭做起，不怕吃亏，不怕上当。从因果定律上来说，「积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃」，善人最后是好报。现在社会还是如此，真正善心善行你得到好报，好报最明显的，自己活在这个世间活得很幸福、很快乐，快乐从哪里来的?不做亏心事来的，从伦常道德当中来的，真快乐。如果不相信，随顺世间，人云亦云，生活怎么会不苦?

24生活所需，适可而止，要学习，我们有多余的，要帮助一些穷苦的人，这是什么?为什么要这样做?这样做这是修福报，自己节省一点，惜福，好!再能够帮助苦难的人，佛帮助一切众生离苦得乐，我们向他老人家学习，时时刻刻存这个心，遇到有缘的时候，伸出援手去帮助他。

25什么是最善?古圣先贤的教诲是至善，佛陀的教诲是大善，我们学了之后，要落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，这叫真修。依照佛法僧，佛法僧称为三宝，僧是我们修行的榜样，佛陀不在世，出家的僧人，在家的居士，这些人真信，这些人真学，这些人真正做到，是我们的好老师，我们要依教奉行，决定得好处。

26杀是大恶。杀生的人，尤其是无缘无故杀人，特别在战争时候，太容易发生，果报都在地狱。现在喜欢杀生的人，常常做恶梦，常常有惊恐，惊慌、恐怖，现报。来世三途，饿鬼，畜生，地狱。

法语恭录自—2014净土大经科注(第400～410集)