1夫妇有别现在没有了，古时候对于这一条非常重视，能不能齐家、治国、平天下完全靠这一条，各人尽各人的义务，这是上天所安的，并不是人加给你的，那就是女主内，男主外。现在学外国人，夫妻两个都在社会上做工，下一代完了。在中国古时候的教育，最重视的就是下一代，这一代没有什么成就没关系，下一代教好，儿孙出人头地。谁教?妈妈教。现在人怎么样?男女结婚不要下一代，堕胎，那是杀他;不堕胎，生下来也不教他，请个佣人回来教他，父子之亲没有了。所以小孩难教，都不听你的，他没有看到你尽孝，你怎么可能要求他尽孝。

2现在我们看到社会，整个地球的社会，人心一年不如一年，今年不如去年，去年不如前年，明年又不如今年，怎么办?赶快把它找回来。凭什么来教人?我们找到了，找到唐太宗他所编的《群书治要》，大唐盛世就靠这部书。我们找到了，大量流通。

3这一生在人间时间不长，几十年就过去了。天就长了，鬼、地狱时间长。饿鬼道，饿鬼道的一天是人间的一个月，所以供养鬼神初一、十五，是什么?供养他早餐，供养他晚餐。他的一个月等于我们一天，寿命不会少过一千岁，你就晓得鬼寿命多长，很可怕，他的生活苦多乐少。地狱纯苦，没有乐。地狱的一天人间多少天不一定，因为地狱很复杂，要看哪个地狱。佛经上介绍得很清楚，一般说起来，地狱，大概是人间二千七百年是他们的一天，他们真的是度日如年。这些状况年轻时候常讲，现在年老记不得，忘了，要去查资料去。地狱很复杂，每个地狱里面受的刑罚不一样，时间长短也不一样，地狱的种类也很多。

4你怎么会遇到净土法门?你怎么会知道有个阿弥陀佛、有个极乐世界?太难太难了!百千万劫难遭遇，你怎么会遇到?这个地球上的人遇到的人不少，为什么?现在有网络、卫星电视传播，所以遇到的机会很多，非常殊胜。但是怎么样?遇到之后你怎么会相信?这个法门难信之法，难信你能信，真正叫难能可贵，太殊胜了。

5这个我喜欢、那个我讨厌，这个我想占有、我想控制，就造业了，动这个念头就造业;言语、动作，那就造严重的业。无论是轻是重，全都有果报，起心动念就造业。果报感应得你的受用，善因生天道，恶因生三恶道。人道是修中品十善、上品的五戒，五戒十善，人道。我们今天在人道，五戒十善都丢干净了、不要了，我们现前是妖魔鬼怪，将来到哪里去?肯定是三恶道，清清楚楚、明明白白。

6《弟子规》里头说的「凡是人，皆须爱」，我们有没有讨厌的人?有没有不喜欢的人?有没有怨恨的人?如果有，全错了，你虽然是学佛，你学的佛没有落实在生活上。落实在人事上，那是什么心态?一切众生本来是佛，我对佛怎么恭敬，对一切众生就是恭敬。对佛我们见到要三拜，那每个众生都是佛，我对人怎么样?对人有礼貌、有爱心就行了，外面随俗，现在大家见面点头、鞠躬，我们能做到就好，这个叫恒顺众生，随喜功德。

7现在魔外很多，到处都可以看到，时时都可以看到，他现的是什么?贪瞋痴慢疑，魔现这个。外面环境是什么?财色名食睡。这些东西在外头诱惑你，又有魔在旁边帮助你怎么样去争，现在叫竞争，如何去占有，如何跟别人去斗争，现在讲竞争、斗争、战争，这都是魔。圣教衰了，魔的力量大，魔太多了，圣道不能兴旺，社会大众误认为魔说是正法，宗教所说的是迷信，不相信了，这个我们要知道。

8你真正懂得如来所说的真实义。你可以教化众生，跟你有缘的，什么叫有缘的?他相信你，你说的他不怀疑，他能接受，他能依教修行，这叫有缘。没有缘的，你说得再好，他不想听，他听经打瞌睡，没有缘。没有缘的不必讲，什么时候缘成熟再讲。

9佛度众生是无量劫，不是短时间，无量劫，无论你在哪一道，佛都知道，跟佛都有感应。所以佛在三恶道众生度化，现什么身?现同类身。牠是一只狗，佛菩萨也现狗身跟牠在一起，才能度牠;牠是个蚂蚁，佛菩萨现蚂蚁身，到蚂蚁窝里头度牠们，现同类身。应以什么身得度，他就现什么相。

10我们学佛，能不能把自己的三毒拔掉?三毒拔掉，苦就少了，乐就多了。为什么?不贪、不痴、不瞋，这是三善根，三善根带给你是快乐。三毒带给你的是苦恼，如果再加上傲慢、怀疑，就是五个根(五毒)，贪瞋痴慢疑。外面要远离六尘，色声香味触法要远离，为什么?不远离你就造业。业，刚才讲善恶，善业三善道，恶业三恶道，出不了六道轮回;出不了六道轮回，你断苦没有断得究竟。离开六道轮回，断究竟苦，永远不再受苦;得究竟乐，往生西方极乐世界得究竟乐，那个地方再没有苦了，一切苦的名字都听不到，哪有事实?这个只有佛能教，只有佛能说。

11怎样才能得究竟乐?修戒定慧，破贪瞋痴，这是帮助你永远离苦，那么乐是什么意思?乐在当时，苦果在后头，乐是假的，苦是真的，没人知道;佛所作所为是得真乐，舍大苦。真乐是什么?清净无为，禅定是乐，在定中没有起心动念，万缘放下，不但恶业不造，善业也不造。善恶业都不造，到哪里去了?超越轮回了，轮回里头就是善跟恶。善恶生死簿，阎王掌管，世俗所说的。有没有这回事?我们不要去执着，有也好，没有也好，理上讲得通。对人有没有好处?相信有好处，为什么?不敢起恶念。起个恶念，有人家在记录，记得很详细，一条都不漏。死了以后见阎王，阎王打开生死簿给你看，这都是你造的。饿鬼、地狱，就是这个业力变现出来的，你没有这个业见不到。

12障碍我们的人，毁谤我们的人，陷害我们的人，我们把事实真相明白了，会不会责怪他?不会。他的所作所为是他的业，我们知道是假的，假的怎么?一笑了之，没有接受，没有把他毁谤我们那些话放在我心上，那要生气生好多天都消不掉，谁吃亏?那两面都有业了，他也有恶报，我也有恶报。听了之后，假的，是一体，我悟了，他迷，不一样就在此地。觉悟，对于迷的，你应该原谅他，你何必要跟他计较?

13我们常常看到对方跟我是一体，什么问题都解决，都没有了。他就是恨我、骂我、侮辱我，我也能忍、能接受，为什么?他在迷，喝酒喝醉了发酒疯，人是好人，等到他醒过来之后，他完全明白;不会见怪他，会原谅他的。说原谅，已经心就不干净了。痕迹都没有，这才是清净心。

14骂我的人，毁谤我的人，侮辱我的人，统统是阿弥陀佛。为什么阿弥陀佛这样糟蹋我?他迷了，他没觉悟，迷是一时，觉悟是永恒，好像喝醉酒一样，迷只有几个小时，几个小时之后清醒，没事了。我们对他礼敬，我们对他赞叹，我们对他供养，正确的。不能说他觉悟，我是一种态度对他;他迷惑了，我是另一个态度对他，不可以。永远用觉悟对待这些迷惑颠倒的众生，乃至于蚊虫蚂蚁这些小动物。六道是一体的，诸佛是一体的，这是有情;无情，星球是一体，宇宙是一体，没有空间，没有时间，统统即在当下。这样的心态学佛，进步就很快，提升得很快。

15学佛，知识分子占多数，所以佛对知识分子用什么方法?教他读经，教他研究经教，用这个方法。而且读经、研究经教，佛的指导要遵守，那就是持戒，什么戒?「一门深入，长时薰修」，这就是戒。你不能学很多门，学很多门，学乱了、学杂了。

16你真明白了，哪一法不是佛法?法法皆是佛法。佛法是什么?帮助你觉悟的。任何一法都能帮助你觉悟，所以不仅是儒释道，世间任何一法拈一法，你只要用佛法这个方法，统统能开悟。记住是海贤老和尚就一句南无阿弥陀佛六个字。那我要是，我念一二三四五行不行?行，怎么不行?一个道理，你心里头只有一二三四五，除一二三四五之外，什么也没有，到哪一天，一二三四五也没有了，你就大彻大悟、明心见性。佛法在哪里?佛法在自性里头，不在外头，外头没有，戒定慧三学统统在自性里头。我们守着祖师的教诲，「一门深入，长时薰修」、「读书千遍，其义自见」，这几句是什么?是戒律。依照这个戒律就会得定，得了定之后就开悟了，小定小悟，大定大悟，明心见性彻底开悟了。所以佛法不在外面。

17我们要知道，佛家讲根本烦恼，根本烦恼是什么?能生一切烦恼叫根本，根本烦恼是什么?三个根，贪、瞋、痴，也有经上讲五毒，贪瞋痴再加两个，傲慢、怀疑，贪、瞋、痴、慢、疑五毒。现在我们这个世间，不要问别人，问自己，这五毒有没有?有没有贪心，财色名利，七情五欲?有，在家学佛的同学有，出家二众，你细心观察还是有，贪财、贪名、贪利，甚至于还有贪色的。现在这个问题非常严重!严重到什么程度?古人说，恶贯满盈，麻烦就来了，什么麻烦?报应!你每天看到地球上的大大小小灾难，那就是回应，非常频繁。

18最毒的毒是什么?是色，淫欲。淫欲带来的是什么业?杀业。杀谁?杀自己的儿子，你看到这个堕胎，这还得了吗!每一天多少?联合国有统计的，医院里面查得到案子的，每一天超过十五万，一年五千多万。一年堕胎死的这个小孩，数量跟第二次大战的时候，阵亡的官兵跟一些死伤的平民，五千万，第二次世界大战，现在一年堕胎人数跟那个相等。现在人不相信因果，不相信报应，敢作敢为。灾难临头的时候，麻烦来了。谁能救你?没人能救。佛菩萨慈悲也救不了你，自作自受。你要想救自己，你得回头。阿弥陀佛是真能救你，不假，五逆十恶，临命终时一念、十念都能往生，这是四十八愿里，这不是假的。阿弥陀佛能救你，你得回头他才能救，你要相信他，他才能救你。你不回头、不相信，半信半疑，他救不了你。遇不到这个法门那真的是没救。这个法门能救你，必须自己具足三个条件：信、愿、行。真正相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛，真正发愿往生极乐世界，对这个世界没有留恋。家亲眷属、认识的朋友，都劝他念佛求生净土，我们到极乐世界去。科学家说五十年之后，这个地球上不能住人，大概我活不了五十年了，我应该到极乐世界去了，这真的。要认真，要努力，要改过，要自新。

19我们生在这个世界上，为什么?没有遇到净土，醉生梦死，无可奈何。遇到净宗，这就得救了，一生决定成就。我们在这个半年当中，身边的、认识的道友、朋友当中，有十几个往生了，走了，年岁都不是很大，六、七十岁而已，都走了。人生，确实像《金刚经》上所说的「梦幻泡影」，这过去了痕迹都没有，假的，哪一法是真实的?历史上留名也是假的，为什么?太阳系会毁灭，我们这个地球不存在，你到哪去留名?统统是一场梦。《金刚经》上这个话说得太好了，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，它用闪电、用露水来比喻时间，时间太短暂了，一百年一弹指就过去了。

20我们就要知道，我们起心动念谁知道?修.蓝博士到我这个摄影棚来过，他告诉我们大家，这桌椅板凳知道，你起心动念它全知道，墙壁知道，天花板知道，地板知道，在屋里头摆的这些东西，没有一样不知道。你能瞒得过谁?你动个恶念感三恶道，你动个善念感三善道，你念阿弥陀佛感极乐世界。全知道!

21佛经上告诉我们，灾难，水从哪来的?贪心，贪感得的水灾，海啸。瞋恚所感的火灾，火山爆发，地球温度上升，瞋恚所感的。愚痴所感的风灾，飓风、龙卷风，历史上从来没有记载过的。所以下头两个要，慢，傲慢所感的地震。怀疑，怀疑所感得的山崩，就是现在土石流，地陷下去，大地突然陷下去，这个现象是怀疑。五毒，造作太过分了，这个现象就会现前。现在这个现象这么多，山崩下来，地陷下去，以前很少听说，现在听说常有。所以三毒，底下讲「三毒击意(攻动意根)，发动身口，造一切业」。今天灾难就是这么来的，我们不能不知道。知道了从自己做起，劝别人，别人不相信，自己做、自己干，感动别人，慢慢他看懂了，他就相信了。如果懂的人愈多，信的人愈多，灾难就减轻，化解。彻底化解行不行?行，只要地球上的居民真正觉悟了，个个念阿弥陀佛，都把贪瞋痴慢疑放下，地球上什么灾难都没有。消灾免难靠谁?境随心转，在我们的心。我们现在有五毒，就是制造灾难;把五毒消掉，不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，灾难就没有了，大家努力!这是佛陀的教育，佛陀的教学。

22我们学佛天天在干的，修的什么?福德，人天福报，不能往生，不能出六道轮回，来生的人天福报，这就很差。最低的标准也要「其心清净」，清净心等于证阿罗汉，没有染污。我们的心还被外面境界染污，也就是说六根接触六尘境界生烦恼，不生智慧。烦恼是什么?眼见色，我喜欢它，我讨厌它，这是烦恼，不生智慧。智慧是什么?相有性空。换句话说，见相，不论美好，不放在心上。为什么不放在心上?前面给我们讲的人、事，人，相无性、生无性、胜义无性，今天这段接着讲法无性，身心世界统统要放下，清净心才现前，清净心提升就平等心现前，平等心再提升就大彻大悟，觉，不迷了。觉是佛，平等是菩萨，清净是阿罗汉。

23我们听经教得什么利益?自己清楚。如果听了，两个人听了还吵架，怎么吵架?我有我的想法，你有你的想法，我不服你，你不服我，听完经就打架去了。谁是谁非?两个都错了。错在哪里?佛菩萨说的没有意思，你怎么执着这个意思，你怎么执着那个意思，全错了，没有意思。所以没有人争论。听完之后，开悟，好;不开悟，也不要放在心上，就对了。一遍一遍的听，听上千遍自然有悟处。实在有人十几遍就有悟处，几十遍有悟处、几百遍有悟处的人很多，根利的人;根钝的人千遍，一千遍、二千遍、三千遍、四千遍，怎么会不开悟?真的会开悟。所以这些道理要懂。

24染污是什么?心里头有东西就被染污了，我喜欢，被喜欢染污了;我讨厌，被厌恶染污了。所以七情五欲，七情是染污，五欲是在外面，把你心理上七情勾引出来了。佛教我们怎么办?我们六根在六尘境界里头，练什么?练不执着，就不染污，就是不要放在心上。不把七情五欲放在心上，心就清净，这样才能证得阿罗汉果。万事万物我们接触的时候，没有分别心，平等现前，菩萨。从清净平等里面生出智慧，这是佛。

25堕胎是杀亲生儿女，这个罪很重。五逆罪：杀父，杀母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧，这是果报在无间地狱，极重的罪业。世尊说法，有时候把堕胎放在五逆罪里头，怎么说?杀父，杀母，堕胎，出佛身血，破和合僧。佛说的，不是一般人讲的。所以堕胎这个罪等同五逆罪，非常严重。

26邪淫，杀子，这个罪孽会毁灭地球。我们相信这桩事情每天在地球上发生，数量一定超过，一年堕胎五千万，平均一天十五万，五千万，我相信这个数字一定会上升。这个统计的数字是十年前，我看到这个报告，现在我相信肯定是加倍，怎么得了?决定不能这么做，死后确实有三途果报，这个果报在无间地狱。等到堕地狱那个时候来不及了，后悔莫及。现在知道就要能够防止，决定不干这个事情。

法语恭录自—二零一四净土大经科注(第270--280集)