一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。

二，平易近民施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。

三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得妙辩才，所出之言，人皆欢乐，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大副报。

四，身施：于父母师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。是人往后，舍身受身，得正直身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能见顶者，是名第四大福报。

五，心施：虽以上述四种方法行赡养，而心不和气，不名为施。善心和气，和气功深，是名心施。是人往后，舍身受身，得清白心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心，是名心施第五大福报。

六，床座施：若见父母师长及一切人，为捕床座请其安坐，甚至以自己所用安泰坐位，请之安坐。是人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座。是名第六大福报。

七，房舍施：于父母师长及一切人，请于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢乐安泰。是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。

以上七施，全由心作，均不损财，皆得大福报。