在佛教中有一段故事：

有一位高僧行脚于各个寺院，去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》，同时也在那儿研究法华的事理。

有一天，在半夜时分，他溘然肚子不舒服到厕所去，刚走到厕所门口，却见一个鬼站在外面。高僧一到，鬼急速五体投地顶礼跪拜，高僧就问鬼说：“你为什么守在厕所门外，看你那么忠诚，为什么会堕入鬼身呢?”

鬼就跪在地上号泣地说：“以前生我也曾削发，当时在寺院中掌过香灯、知客等执事，在那时代不小心犯了戒律，所以死后就腐化做啖粪鬼。我知道大法师您的德性很高，唯有以您的德才能超拔我。”

这位法师就问：“你到底做了什么事?”

鬼说：“我自己也不清楚，我一定是犯了戒律，所以才会受业报，然则不知犯了哪条罪?”

法师就说：“不管犯了哪条罪，都是从身口意三业所造。你是否曾犯杀、盗、淫?”

那个鬼说：“没有啊，我削发今后，身没有犯杀、盗、淫。”

法师就又问：“你是不是犯了口业?妄言、绮语、两舌、恶口?”

鬼想了想说：“妄言倒是没犯;恶口就难免了;两舌呢?也是可贵清净;绮语也不敢说完全没有。”

法师再问：“在心意方面，是否犯贪、嗔、痴?”

鬼想了想就说：“很有可能是贪心，这就是我的缺点。以前做香灯、知客的时刻，难免要面对很多人，在这傍边，我有时会生起不清净心，贪了香油的赡养，也妄想供奉的金钱，这个‘贪’可能是我最大的罪;‘嗔’也没办法控制：‘痴念’也有，因为我聪明未开，不时心中都有烦恼。我想我的业，可能是犯在口业和意业。”

他真心诚意要悛改，就向法师说：“我知道错了，请法师代我做功德。”

他说：“在柿子树的下面，有三千钱在那儿，愿望您请人掘出柿子树的树根，拿出埋在那里的钱，请为我做好事、超拔我的魔难。”

法师等到天亮时，就邀几小我带着锄头，到柿子树下挖掘，果真挖出一个瓮，里面有三千钱。法师就用那三千钱为他写了一部《法华经》，剩下的钱全部拿去救济贫苦。

过了一礼拜后，那个鬼又来到法师的寮房，向他顶礼答谢说：“我的业已经转了，比以前好很多，今后我还会努力精进再精进，愿望能离开鬼身，将往返归人道，好好修行。”礼拜之后，鬼就消失了。

生命的过程多么奥妙，而凡夫却往往无法懂得。当我们造福时，可以获得若干福报?造恶时，又将遭遇什么样的报应?学佛就是要活得明晴明朗，懂得为善作福，今后所有的善果都是自享的;为非作恶，一切的业也都必须自己承担，这就是修行所应懂得的——如是因、如是果、如是报。