*不要把所看、所闻的放在心上，把阿弥陀佛放在心上，就叫做妙用。要把这个当作第一桩大事!想到别的地方，马上觉悟到，我想好事，三善道，我想坏事，三恶道。宗门大德有句话说，「不怕念起，只怕觉迟」，念头才起，不管它善与恶，阿弥陀佛。这叫真念佛人，这叫老实念佛人。

*不要常常念着，我过去做什么坏事，为什么?你想一次又造一次，你那个恶业就愈来愈深。不要想这些恶的，也不要想善的，专想阿弥陀佛，把一切善恶统统忘掉，专念阿弥陀佛。现在人的思想是贪瞋痴多，天天念头落在贪瞋痴上不好，这是叁恶道。为什么不念阿弥陀佛?为什么不想阿弥陀佛?念佛、想佛有大利益，为什么不干?

*到这个人间来，是业力牵引过来的，这叫引业;这一生在这个世间贫富贵贱、寿命长短，那是满业。佛经将众生造的业分作两种，引是引导你到哪一道投生，满是在这一道这一生的状况，那就是「善有善报，恶有恶报」，真的是所谓「不是不报，时辰未到」。

*决定没有贪爱的念头没有，你保持在清净平等觉，那要忍，这是善缘顺境。恶缘逆境，那就是碰到找麻烦的，羞辱、毁谤你的，造谣、生事、障碍、陷害，你还是清净平等觉，无动于衷，这样你才顺利通关。

*我们要做弥陀弟子，不能没有阿弥陀佛的度量，要能包容。特别是无故毁谤、羞辱、陷害、障碍我们的人，都不要放在心上。《般若经》上所说的「一切法无所有，毕竟空，不可得」，《金刚经》上所说的「凡所有相，皆是虚妄」，不放在心上没事。而这些人他来考试我，我通过了、及格了，所以我不但没有怨恨他，感恩他帮助我提升。

心裡面没有一丝毫怨恨，法喜就是从这生出来的。要有怨恨，有不如意，你欢喜心怎么生得出来?你生不出来，勉强装，装不像。他真快乐!无论生活在什么环境，顺境逆境、善缘恶缘都那么欢喜、清净。还生智慧，你就知道该怎么样处理问题，处理得非常妥善。