佛陀离世时的预言

2024-07-04 更多文章

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闻如是。一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘,及诸菩萨。无央数众,来诣佛所,稽首于地。家属围绕,渴仰闻法。世尊寂静,默无所说,光明不现。

贤者阿难作礼白佛言:“世尊前后说法,威光独显。今大众会,光更不现,何故如斯?必有缘故,愿闻其意。”佛默不应,如是至三。

佛告阿难:“吾涅盘后,法欲灭时,五逆乱世,魔道隆盛。魔作沙门,坏乱吾道。着俗衣裳,乐好法衣、五色之服。喝酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。时有菩萨、辟支、罗汉,精进修德,一切敬待,人所宗尚。教化平等,怜贫念老,救育穷厄。恒以经像,令人奉事,作诸功德。志性思善,不损害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。设有是人,众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。”

佛告阿难:“吾涅盘后,法欲灭时,五逆乱世,魔道隆盛。魔作沙门,坏乱吾道。着俗衣裳,乐好法衣、五色之服。喝酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。时有菩萨、辟支、罗汉,精进修德,一切敬待,人所宗尚。教化平等,怜贫念老,救育穷厄。恒以经像,令人奉事,作诸功德。志性思善,不损害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。设有是人,众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。”

佛告阿难:“吾涅盘后,法欲灭时,五逆乱世,魔道隆盛。魔作沙门,坏乱吾道。着俗衣裳,乐好法衣、五色之服。喝酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。时有菩萨、辟支、罗汉,精进修德,一切敬待,人所宗尚。教化平等,怜贫念老,救育穷厄。恒以经像,令人奉事,作诸功德。志性思善,不损害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。设有是人,众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。”

“自共于后,不修道德,寺庙空荒,无复修理,转就损坏。但贪财物,积聚不散,不作福德。发卖奴婢,耕田栽种,焚烧山林,伤害众生,无有慈心。奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫泆浊乱,男女不别。令道薄淡,皆由斯辈。或避县官,依倚吾道,求作沙门,不修戒律。月半、月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。抄略前后,不肯尽说。经不诵习,设有读者,不识字句,为强言是,不咨明者。贡高求名,虚显雅步,以为荣冀,望人赡养。众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出,生在边国,无三宝处。法欲灭时,女人精进,恒作福德。须眉懈慢,不用法语。目击沙门,如视粪土,无有信心。”

“法将殄没,当尔之时,诸天泣泪。水旱不调,五谷不熟。疫气风行,灭亡者众。国民勤苦,县官克罚。不顺事理,皆思乐乱。恶人转多,如海中沙。善者甚少,若一若二。劫欲尽故,日月转促,人命转短,四十头白。须眉淫佚,精尽夭命,或寿六十。须眉寿短,女人寿长,七十、九十,或至百岁。洪水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常。众生杂类,不问豪贱,没溺流漂,鱼鳖食啖。时有菩萨、辟支、罗汉,众魔驱逐,不预众会。三乘入山福德之地,恬泊自守,以为欣快,寿命延长,诸天戍卫。月光出世,得相遭值。共兴吾道,五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。十二部经,寻后化灭,尽不复现,不见文字。沙门法衣,自然变白。吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光更明盛,于是便灭。吾法灭时,亦如灯灭。自此之后,难可数说。”

“如是之后,数切切岁,弥勒当下世间作佛。世界泰平,毒气消除,雨润和适,五谷滋茂,树木长大。人长八丈,皆寿八万四千岁。众生得度,弗成称计。”

贤者阿难作礼白佛:“当何名斯经,云何奉持?”佛言:“阿难,此经名为《法灭尽》,宣告一切,宜令分别,功德无量,弗成称计。”四部学生闻经悲凉惆怅,皆发无上圣真道意,悉为佛作礼而去。

 


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