一、见断：由正知见的建立来断烦恼。碰到善友，听闻处死，思惟实践处死，如实知苦果、苦因、苦灭、苦灭的道法，而断除、我见、疑佛法僧三宝、受持不能达到解脱的戒律与道法，也除去常见(恒常不变的「我」的看法)、断见(有时、无因果的看法)的疑虑，诸如：我有以前世吗?我无以前世吗?我有下世吗?我无下世吗?

二、护断：由防护、收摄六根来断烦恼。当六根对六境(目击色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身触物、意知法)时，有所防护，以防贪瞋痴出生滋长，如作不净观思惟，不作净观思惟，截断贪染心。

三、离断：避离险恶情况来断烦恼。避离恶象、恶狗、虎、狼、毒蛇的栖息地;避离险恶的荆棘、深坑、深涧，山岩情况;避离恶友、恶外道、恶邻居、恶栖身处。

四、用断：由受用物品的心态来断烦恼。穿衣不为名利、骄傲、妆扮，只为防蚊虫、风雨、寒热及具惭傀心;饮食不为名利、骄傲、肥悦，只为身体健康无病，以修清净行;应用房舍、被褥不为名利、骄傲、装饰，只为疲惫得歇息及静坐之用;服用汤药不为名利、骄傲、肥悦，只为除病恼，保命根。

五、忍断：由忍刻苦楚来断烦恼，精进于断恶法，修善法，难免有恶境考验，如饥渴、寒热、蚊蝇、蚤虱、风日所逼，恶声、捶杖、拳头所辱，甚至身遇宿疾极为苦痛，皆应忍受。

六、除断：由除遣来断烦恼。除去欲念、瞋念、害念，使忧恼不生。

七、修习断：由修习七种觉悟的成分来断烦恼。修习念念分明的觉知，及修习决择善恶法、精进、喜悦、轻安、安定、平衡的觉知，依远离、无欲、灭尽烦恼，来达到涅盘解脱。