1我们看看我们一天到晚起什么念头，如果天天念着财产，念着家亲眷属，将来到哪里去?到饿鬼道去。为什么?贪心。瞋恚，天天想着这个人得罪我，那个人跟我过不去，念着这些，到地狱道，瞋恚、嫉妒、报复，这都是往地狱去的。愚痴，对于事实真相没搞清楚，黑白颠倒，这是愚痴，愚痴堕畜生道。这叫三恶道。念伦理、念道德，我们中国老祖宗教给我们五伦五常、四维八德，归纳起来十二个字，这是中国人。孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，常常念这十二个字，常常行这十二个字，把这十二个字变成自己的生活行为，这个人来生是天道。念五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语，来生还可以得人道。你来生到哪里去，全靠自己的念头，你什么样的念头多，什么念头力量很强，它就拽着你先去投胎，就这么回事情。

2外面的善缘不起贪恋，恶缘不起瞋恚，也就是我们常讲的万缘放下，无论是善缘是恶缘、是逆境还是顺境，都不要放在心上。要放在心上的，佛教给我们，把极乐世界放在心上，把阿弥陀佛放在心上。我劝同学都是实话，叫大家把海贤老和尚的光盘看一千遍，怎么看法?一天看三遍，看一年，一千遍，每天念佛一万声。一年之后你真的明白了，说不定你真的就学海贤老和尚，万缘放下，一句佛号，从早到晚，从正月初一到腊月三十，念念相续，你决定得生。

3念佛这个事情要分秒必争。念佛，心就不会散乱，这好事情。最好的念头就是念阿弥陀佛，没有比这个念头更好了。纵然你有大心、大愿、悲心，希望利益世界众生，还是比不上念佛求生净土。为什么?念佛求生净土，你广大的悲心会起作用;不能生到净土，那个心不起作用。为什么?没有能力。生到西方净土，纵然是凡圣同居土下下品往生，也作阿惟越致菩萨。这个很重要。

4这个法门是万修万人去的法门，一个都不漏。为什么最后漏了你不能往生?是因为临命终时对这个世间放不下，你还留恋，不是阿弥陀佛不接你，是你贪恋这个世间。所以我们有生之年最重要的一桩大事，就要把这个世间舍弃得干干净净，一丝毫的贪恋都没有。为什么?走的时候没障碍，自在往生，不用别人助念，不需要送往生。送往生有的时候生起情执，阿弥陀佛那里接着你走，看到你喜欢的人，我再多看一眼。多看一眼，阿弥陀佛走了，你的机会没有了，可惜了。所以要学放下，彻底放下，没有丝毫贪心，这样走的时候才真正有把握。

5我们无始劫以来，无量劫，生生世世在六道里头搞轮回，苦不堪言。六道里头你要问，哪一个没有当过天王?哪一个没有堕过地狱?只要在六道，统统都有分，就是出不去。贵为天王，福享尽了，恶业现前，又下来了;下来罪受满了，他又升上去了，这是六道生死轮回，干这个事情，毫无意义，苦不堪言。今天有人来帮助我们，不但让我们能脱离六道轮回，还让我们能往生极乐世界，这个恩德多大!六道、十法界里头还有比这个恩德更大的吗?没有了。知恩才晓得报恩，佛菩萨对我们的大恩大德我们不知道，不学佛的人不知道，学佛的人也不知道。哪些人知道?老实、听话、真干的人知道。知道的人都成就了，这就是报恩。

6六十年之后的今天，整个地球的染污确实非常严重，甚至于科学家为我们提出警告，这个警告是二十年前讲的。他说我们的地球，环境染污要得不到改善，这个地球五十年之后，已经过了二十年，还有三十年，地球不适合人类居住。为什么?到那个时候，不但是动物受染污，陆地、海水海洋都受染污，会变成什么?土地染污了，这个麻烦。现在正是土壤染污，你种出来的粮食变性了;水染污了，水里头有毒，不能饮用，怎么办?

7这个世间，过去李老师常常提醒我们，我们念佛的人，一万个念佛人，大概真正能往生只有三、五个，六十年前说的话。六十年后今天人家要问我，大概一万人当中有一、二个。六十年前有三、五个，现在只有一、二个。为什么?愈往后愈困难，环境的干扰太严重，你敌不过，你放不下。六十年前的干扰比现在轻很多，那时候中国普遍的还没有电视，甚至于电话都没有，手机都没有发明，传递信息很不方便，六十年前还打电报，现在没有人在用了。所以我们晓得，科学技术愈发达，往生愈困难，它的干扰力量太大了。

8阿弥陀佛有神通、有能力变化无量无边的身相，他变这么多身相干什么?接引往生的。每一个世界念佛往生的人，信愿持名，寿命终了，阿弥陀佛都会去通知他、去接引他，阿弥陀佛是用化身去的。十方无量无边诸佛剎土，每一个佛剎念佛往生的人不知道有多少，极乐世界每天到那边去往生的人有多少?数不尽。无量无边无数的众生往生到极乐世界去了，极乐世界能容得下吗?容得下。极乐世界是妙土，它这个国土的面积无穷大，没有边际，法性土。

9真信，一点怀疑都没有，真愿意往生，一句佛号念到底。这个事情看起来容易，实际上非常难得。一般人念佛，一个小时都念不下去，为什么?杂念很多，妄想很多，特别是现在人。我看到现代人，确确实实古人所说的心浮气躁，浮躁到极处，一个小时佛号都连续不上，他都会断好多次，何况一天，何况七天、十天，真不容易。

10不想往生。这种人多，不是少数，许许多多念佛遇到这个他不求往生，求什么?来生还在人间，或者来生到天道。这什么原因?七情五欲放不下，对自己这个身体放不下，对这边生活环境他觉得很满足，不愿意往生。这错了，大错了!往生才是离究竟苦、得究竟乐，一切圆满具足。不往生，六道轮回生生世世，要无量劫你才有一次遇到净土宗的机会，不是常常能遇到的。

11名号功德确实很少人知道，这很少人不是说别人，统统是净土宗念佛的人。你要真正知道了，搞清楚、搞明白了，你对于执持名号就死心塌地。生病了找药师佛，有苦难了找观音菩萨，这是什么状况?信心不足。还要修其它的法门，认为还有别的法门比这个更高，成就比这个更快，不知道念佛法门的殊胜。不知道这一句阿弥陀佛，包括了十方三世一切诸佛的德号，阿弥陀佛是一切诸佛的总名号，念一句阿弥陀佛，就把所有一切诸佛如来统统念到了，一个都不漏。念这一句佛号，就把一切诸佛所说的经教跟修行的方法全都念完了，都在这里头，不是假的。

12我们很想把它放下，可是问题它偏偏放不下。为什么放不下?我们执着染污的时间太长了，养成一个习惯了，所谓习惯成自然，不知不觉它就出来了。并没有去想它，你看染净善恶的念头自自然然起来，随着六根接触六尘境界，自然就冒出来了。这叫烦恼，这叫习气，这个东西让我们在六道轮回，无量劫来生生世世摆脱不了。

13母亲怀孕，这个小孩投胎，跟他父母有缘，没有缘他见不到，有缘他就来了。佛说四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，人跟人之间就这四桩事情。来报恩的，这孝子贤孙，他对父母、对长辈就是好，前世结的善缘。来报怨的，一百天不知道，还没有这个念头，长大才会有，叛逆。讨债的，父母欠他的，讨完了，他就走了。欠得少的，小孩三、四岁就走了;欠得多的，大概二、三十岁才走。还债的，是他欠父母的，对父母有供养，没有孝心，没有孝敬的心，物质生活他会照顾到，这还债的。

14我们今天遇到这个法门，深信不疑。怎么修行?一部经、一部批注、一句佛号就行了。这一部经要去念，不要去想，用读经的方法修念佛三昧。如果想经里头什么意思，定就没有了。我们不是求解义，经是无量义，我们要求解义，那就是胡思乱想，完全错了。

15念佛人到临命终时，苦不堪言，那是什么?冤亲债主来索命、来讨债，障碍你往生，这桩事情很难避免。所以念佛同学在平常每天早晚功课做回向，一定要回向冤亲债主，希望在临命终时他不要来扰乱。绝大多数的这些冤亲债主都能接受，为什么?我们往生对他有好处，往生之后我们是菩萨，他跟菩萨有缘，菩萨决定会度他。菩萨不是凡人，我们现在要修菩萨行。

法语恭录自—二零一四净土大经科注(第30—40集)