《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地说清楚明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

当佛陀在舍卫城的时刻，当时的舍卫城里有一位财富与多闻皇帝一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。

他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们栖身的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬香四溢，睡觉的床也变成天人的宝床……。这些瑞相让大施主困惑不解，他担心妻子着魔了，或是遭到夜叉的伤害。

于是他跑去就教一位相士，这些异相究竟是福是祸?相士告诉施主：“这不是什么灾害，而是胎儿的福德力，才显现出这些瑞相，不需担心。”听了这些话，施主才宁神。

十个月之后，施主的妻子生下一个异常可爱且边幅端严的男婴，不合凡响的是，他的身体异常干净，不仅没有胎盘与血污的垢染，而且平生下来就有宝珠、璎珞、天衣等等装饰。

当家丁们为他洗澡时，每当脱下他身上的服饰，立时又会显出另一套，家丁其实没办法，只好连着衣服及装饰一路洗澡。洗完后，家丁将他抱上床，床就会急速变成珍妙宝饰的大床，房顶上显出一座肃静的宫殿，宫殿上方有宝幢、宝幡等，宫中有花团锦簇的鲜花与芳香扑鼻的香水，床前还出现一个浮屠，塔里有各类宝藏，取之不尽，十分罕见。

施主心坎无限喜悦，为孩子举行一场异常隆重的出生典礼，因为他平生下来，家中的宝藏如同海一样多，所以取名为“宝海孺子”。

宝海孺子由八位姨母用牛奶、酸奶、油饼等饮食喂养，很快地，他如海莲般地迅速长大，无论他走到哪儿，都有非工资他铺地毯，又有非人、天工资他散花。他精晓世间文学、医术与八种观察等学问。他的父亲为他建筑春、夏、秋、冬四座宫殿，宫殿上自然出现宝盖、幢幡，天女也下凡与他一同戏乐，他尽情享受这美好生活。

有一天，他对佛、法、僧三宝生起大信心，独自思维：“世间的人天福报，我已经享受够了，现在应该削发，精进修行，断除死活轮回的一切苦楚。”

于是，他广作布施，使许多穷汉获得安泰，并在佛陀的教法下削发。削发之后，宝海孺子不论到什么地方，照样有很多非工资他铺地，举宝幢，很多天女围绕着他。

有一些削发人认为不象话：“这在搞什么啊?”

宝海孺子也为此忧?，便去就教世尊，该怎么对治。

世尊告诉他：“你观想这一切都不需要，它自然会消失。”

他照着世尊的教导修持，果真一切都消失了。他认为很轻松，加倍精进修持，不久，就断除三界烦恼，成为阿罗汉。

这时，比丘们请问世尊：“世尊，宝海孺子以什么样的善业人缘，出生在富贵之家，边幅端严，生成具有各类宝饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、浮屠、鲜花，所到之处都有非人与天工资他铺地散花呢?又以什么样的人缘，对三宝生起信心，削发证得阿罗汉果位呢?愿望世尊为我们演说，我们愿意听闻。”

世尊告诉比丘们：“这是他前世发愿的力量所造成的。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时在印度鹿野苑有一位施主，财富多得跟多闻皇帝一样，对三宝深具信心。他特地建造一座经堂，迎请迦叶佛及所有僧众，赡养各类甘美的饮食，并请他们洗澡更衣，还将迦叶佛的头发与指甲起塔赡养。

有一次，他看见有许多飞鸟在塔上筑巢、拉撒，认为这样子很不如法，所以就在塔上再加盖一层楼，还以幡盖、宝伞装饰，室内则用璎珞等宝贝装饰得异常圆满肃静。后来，他发愿道：

‘以这些修缮浮屠的功德，愿我生生世世转生在富贵之家，边幅端严，生成具有各类宝贝装饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、浮屠、鲜花，内有任何宝藏让人取之不尽，所到之处都有非人及天工资我铺地散花。然后，对三宝生起信心，并在释迦佛的教法下削发，获证阿罗汉果位。’

比丘们，你们是怎么想的呢?当时的施主就是现在的宝海孺子。因为他有这样的善业及愿力，所以今生他得以获得世间一切圆满，并在我的教法下削发，最后证得圣果。