二十四香谱图

　　七十二香谱密示吉凶

一、烧香的含义有四个方面：

1、表示忠诚恭敬赡养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门学生无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却爱好佛学生的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示赡养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香赡养。上香不在若干，贵在心诚，所谓烧三支文明香，敬片真诚恳

一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中心，第一支香插在中心，心中默念：赡养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：赡养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：赡养僧，净而不染。

二、香象具体吉凶含义

善良香：经常诵经文，感触感染佛之善。不受三途苦，常行十善道。

忍耐香：忍辱波罗蜜，坚毅求正觉。时刻要小心，莫逆众生心。

增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。

刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。

增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。

出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。

抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。药师佛前忏，还令得清净。

冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时起事，念佛得消除。

催路香：有事急切催，出发心不怖。观音有灵感，念念安然路。

止行香：有罪行快止，有善行快行。三途恶道果，全由你心成。

出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛高兴光。

寰宇香：礼念天中天，赞赏地藏愿。是否发大心，小心魔捣乱。

长生香：寿相长短相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。

归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，流散梦一场。

消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。

安然香：诸佛常护念，安然又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。

增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。

催丹香：信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果，道人练成丹。

成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。

公正香：待人公，干事正。特别莫做，本分行事。

凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。

明心香：心性从不灭，唯在净与污。因果轮回法，心明不拔无。

疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分

施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。

催供香：礼拜要真诚，赡养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。

救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。

增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善获胜寿命，果报无人及。

亲友香：亲朋石友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。

超生香：超脱生命事，唯有学佛道。此刻不精进，惹得愚人笑。

敬师香：师父教导我，永脱死活门。做人不忘本，常念报师恩。

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三、若何烧香

供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香赡养，所谓：天各种香：涂香、烧香、末香，我们就用这三类来加以说明：（1）涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这各种香，都是表示对佛的崇敬。

依照佛教的三千威仪，我们烧香供佛，应该特别留意几件事：（1）先将香炉中残存的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。（2）为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有功德。（3）用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。大陆一般的佛寺，都是信徒自己带香去赡养，菲律滨各寺庙为了方便信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众都邑自动放点香烛钱。

至于香炉，更要留意三件事：（1）香炉一定要保持干净。有些佛教徒，认为应该把天天的香脚存著，香炉堆满了香脚，是以会发火，称为发炉。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事宜发生，其实，香脚堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以捕风捉影，害怕会发生什么工作。我们天天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香脚，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，发炉引起火警，问题就大了。（2）香灰多了，应该掏出。没烧完的香，弗成以随便乱丢。（3）香火著起来时，弗成用口吹灭。按照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。

佛经又告诉我们：当我们点香时，弗成自己先嗅，不然供香不只没有功德，反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来，否则，也会认为没有信用的果报。不管你说什么话，人家都不会信任你！烧香还没有获得好处，反而有了罪恶，这两点，应紧紧记住，弗成不慎！有些善友，认为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢乐，保佑就越大，于是每次都要烧一大把，这种观念其实是缺点的，烧香，最多三支，尤其是跟团体一路供佛，几十小我一路，只要点一支就可以，代表一心诚敬。假如非固执一定得点三支，就应该以忠诚的心愿，恳切默祷：第一支香，赡养十方三宝，第二支香，赡养父母师长，第三支香，赡养一切众生。

上香也有一定的姿势，一般善友通俗都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，准确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中心，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序：应先插中心一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间通俗的香，不能称为上香，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为上香。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一）值三千大千世界的价值。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，异常名贵，是上乘之香。不管多名贵，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香！

花表禅定，供花肃静佛堂异常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定联结，亲切和气。心里有刺，自己也很苦楚，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。说话中也不能有刺，说话带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的工作，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是苦楚的根源，这就是佛门跟世俗生活的差别。

佛前供灯，灯表聪明。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量异常糟糕，成分很污浊，点了今后气味很大，对身体有伤害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。

烧香的讲究

若何敬佛，许多细节上都有讲究的。

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中心的三道门，才是供人进出的。通俗旅客，进门只能走右边的那道门，中心那道门叫佛门，只有削发人才可以进出的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要留意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，假如是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手鄙人握住香，高举过火顶作揖。

作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，留意，这个双掌合什要留意手心处呈空心状，高举过火顶，向下至嘴边逗留，可许愿，再向下真心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个典礼叫开光，当然是由得道高僧来主持最好。日常平凡开光的器械置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但假如是很特殊的开普光，则不合，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师协助开光。言语需恭敬，否则搪突了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

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