演习9 观身无常 一 正念观身

九观想(尸首分化的九个阶段) ：

１、观死尸膨胀瘀黑，脓烂充满。

２、观死尸或为乌鸦、鹰隼所啄，或为秃鹫、野狼所咬，或为蛆虫所食。

３、观死尸骸骨筋络连络，略有余血余肉。

４、观死尸只余骸骨，皮肉尽脱，血迹斑斑。

５、观死尸只余骸骨筋腱，无血无肉。

６、观死尸骸骨分割，四散分离，手骨一处，胫骨一处，头骨一处，等等。

７、观死尸骸骨惨白。

８、观死尸白骨各别，四散聚积。

９、观死尸骨殖枯腐，化为齑粉。

这个演习能够赞助我们看到我们身体的无常和腐烂的特点。我们正念观察的对象是尸首分化的九个阶段。当你头一次读到这个内容的时刻，你可能会认为这不是一个令人愉快的禅观演习。然则，这个演习的效果却是异常大的。它能够去除执着，为我们带来很多安祥和喜悦。修行者正念观察的目的，是为了看到尸首在每一个阶段的变更，以及看到他(她)自己的身体也将弗成避免地经历这些相同的阶段。

在古代，修行者会真的坐在停尸场里，观察这些处于不合分化阶段的尸首。当然，今天，正在腐烂的尸首弗成能裸露出来让我们去观察。然则，我们可以根据经文的描述去观想它们。做这个演习的人应该心理和心理都异常健康。还没有能够控制对生命的贪爱和厌弃这两种情绪的人，不应该做这种演习。它的用意不是使我们厌弃生命，而是赞助我们看清生命是多么的宝贵；不是使我们消极，而是赞助我们看到生命的无常性，这样，我们就不会浪费生命。假如我们有勇气如实地看待事物，我们的禅观就会取得有益的结果。当我们看清事物的无常性之后，我们就会真正地欣赏它们的价值。

你是否曾经为了看仙影拳开花而熬住宿？几个小时内花开即谢，然则因为我们对于这一过程了了分明，所以我们能够欣赏它的奇妙的芳香和美丽。我们能够真真切切地去感触感染这朵花。当它枯萎的时刻，我们也不会悲痛、沮丧，因为我们在花开以前就知道，它的生命是多么地短暂。

与我们住在一路的亲人和我们周围美丽、名贵的人、事、物，都是奇妙的仙影拳花。假如我们能够象看清它们的外表一样看出它们的真实本性，我们就会知道如何去珍爱它们当下的存在。假如我们知道如何去珍爱它们，我们就会有时间去真正地感触感染它们，我们就会照顾它们，使它们快乐，因而我们自己也会变得更快乐。

这九观想能够赞助我们看到生命的宝贵。它们教我们如何轻松愉快、精神饱满地活着，而不被对生命的贪爱和厌弃这两种情绪所束缚。