演习7 观察身体的各个部位 一 正念观身

复次，诸比丘，彼应观想自身，自足底而上，自头发而下，此身为皮囊所包裹，各种不净充满，而作是言：我此身中，有发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾、心、肝、肋膜、脾脏、大肠、肠膜、肺、胃、屎、尿、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪、淋巴、涕、唾、滑液。

这个演习使我们与自己的身体产生了更深刻的联系。在这里，我们观察身体的所有组成部分，从头顶的头发到脚底的皮肤。在我们观察的过程中，我们仔细审阅身体的所有组成部分，包括大脑、心脏、肺、胆囊、脾、血、尿，等等。佛陀给我们举了一个例子，一只口袋装满了各类各样的种子，一位农民把这只口袋里面的器械倒在地板上，然后观察和识别每一类种子：这是大米，这是豆子，这是芝麻。

为了正念地观察身体的所有组成部分，我们很自然地要应用到我们有意识的呼吸。举例说：吸气，我感知我的头发。呼气，我知道这是我的头发。有意识地呼吸能够赞助我们更轻易地安住于正念，并且保持对身体各部位的观察。除了有意识地呼吸之外，我们还可以应用默念身体各个部位的名称的办法，来使这些部位处于觉照的光线之中，并且变得越来越清晰。

我们为什么要以正念去观察身体的不合部位呢？首先，是为了与我们的身体保持联系。我们经常有这个印象，即我们已经与自己的身体保持了全方位的联系，然则，我们经常是缺点的。在我们和我们的身体之间，有一条很大的鸿沟，我们的身体对于我们来说，依然是个陌生者。有时刻，我们恨自己的身体。甚至有些人视他们的身体为监牢和受处罚的场所。回归自身就是熟悉我们的身体，并与它建立和气的关系。我们知道，假如我们的身体不舒服，我们就会不快乐，所以我们愿望我们的身体保持安祥和宁静。这样做，我们就能够回归我们的身体，并与它和气相处。

为了懂得你身体的不合部位，你可以试着去感触感染它们。你应该以一种亲切、关心的方法去感触感染每一个部位。几十年来，你的眼睛、脚和心脏，都不遗余力、忠诚靠得住地为你工作，然则你从来没有真正地留意过它们，或者向它们表达过你的感激之情。与你的身体建立起一种密切的关系是需要的。

正念地观察身体的不合部位的第二个原因是，每一个部位都可能成为我们达到解脱和觉悟之门。起先，你只能辨认出身体各个部位的存在，然则今后，你会逐渐地看清它们的真实本性。你头上的每一根头发和你体内的每一个细胞都包含着全部宇宙。观察头发的互即互入性，能够赞助你看清宇宙的本质。

演习观察身体的每一部位，从头发开始，然后下到脚底的皮肤。有时刻，你可以只深入地观察身体的某一个部位，比如你的眼睛、心脏或脚趾。在从头到脚的观察过程中，会有一些念头在你心中升起。比如说，当你观察心脏的时刻，你可能会想：我的同伙约翰心脏不太好。我必须尽快去看看他是否安好。你可以把这些念头记录下来，然后持续观察身体的残剩部分。等观察完之后，你可以再回到你记录下来的那些念头上来。