我初学佛的时候，知道佛法的殊胜，方老师给我介绍的。我见章嘉大师，我向他老人家请教，我说：佛法的好，功德利益，我略知几分，佛门里面有没有方法，让我们很快能契入境界？我的问题提出来了，大师看着我，我也等着他回答，他没说话。看我看了半个小时，我也看他，好像是禅堂里头入定了。半个钟点以后他才说，说一个字：有！我问他有没有方法，答复我“有”。我等了半个钟点，等到了一个字，我精神振奋起来了，他老人家不说了。这又等了六、七分钟，告诉我，“看得破，放得下”六个字。我听到这两句，话很浅显，意思神妙，不能体会。可是我头脑转得快，我立刻向他请教：从哪里下手？他告诉我：从布施。

为什么我提出这个问题，他这么容易答复我还要等半个小时，原因在哪里？我们年轻心浮气躁，在这种心态之下不能受教，给你讲了耳边风，你没听进去。所以老师看着学生，必须让学生整个浮躁的气统统放下了，心平气和，才能接受教诲。半个钟点我们浮躁气下来了，心定了，他说了个“有”。我们听到这个“有”，这精神头又来了，那是什么？浮躁。必须等你这个浮躁再往下降下去，才给你说。多难！

现在这个世界要找一个心地清净、真诚、恭敬的，一个也找不到。换句话说，老师说话的对象没有。不是不愿意说，没人会听。这是圣贤教育，跟一般学校教育不一样，心浮气躁接受学校里面的教育没问题；圣贤教育，不行；中国传统东西、儒释道都不行，都讲求要清净心，心愈清净愈好。这就是现在人学佛学了一辈子，还是心浮气躁。换句话说，一句佛法他也没有学到！譬如说这一句阿弥陀佛，他学到没有？没有！这一句佛号他真学到了会开悟、会明心见性，往生有绝对把握。像海贤老和尚一样，不需要人助念，助念并不可靠，说走就走了。摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第83集2014年8月3日讲于香港