韦驮赞

韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。

韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀，梵音皆为VEDA，韦驮菩萨其实是贤劫千佛中，将爲最后一位佛，名号爲楼至佛，往昔因地爲法意太子时，曾发愿在成佛前爲密迹金刚力士。以其本愿故，示现护法相。韦驮菩萨在早在宝华琉璃佛会上成道，号『普眼菩萨』。另在释迦佛会上名『真童身菩萨』。在《大乘悲分陀利经》中，菩萨以前生名字翻译爲无垢明药王菩萨，在悲华经中，其名为持力捷疾、亦得名爲火净药王菩萨。

一般人轻易将韦驮菩萨和韦琨将军或者塞建陀天混肴，韦琨将军是南方增长天王八大将军之一，四天王座下三十二将之首，虽住天中却早离天欲，童贞修行，帮助增长天王护持我们娑婆世界南赡部洲。塞建陀天，又称韦陀天，梵名音译爲私建陀提婆，意爲阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化爲佛教的护法天神。是故佛子两者应顶礼，但不应混肴。

以下是大藏经中对韦驮菩萨的描述以及《护法韦驮菩萨赡养仪轨》，祈愿赡养法界一切众生，利乐一切有情。

(1)韦驮菩萨往昔修因文：「韦驮菩萨，生于六月初二日，常在娑婆世界，拥护三洲，转**论。一十八世爲将军身，五十四世爲宰相，造亭接衆一百二十所，开井一百三十口，造僧法衣及碧树钵八百万，设僧尼混堂，砌通衢四十八条，造佛寺四十八所。每世造旃檀香佛一千尊：高丈六尺，每尊佛前造金浮屠一座，各高七尺。每世造大藏经一百藏，一十七世爲真童身。宝华琉璃佛会上成道，号『普眼菩萨』。释迦佛会上名『真童身菩萨』，手执金刚宝杵，重八万四千觔。金刚不坏身，发大誓愿：『佛佛出世，拥护佛法!』头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲。若人愿书一张，甚至百切切张，无病延年，菩提心不退，功德无量矣!」(出自信藏经，『说总圣录』所载)

(2)《三弥勒经疏》：「故今大乘云，拘留孙等四佛皆出初劫，所余诸佛出后十九劫，又瑜伽论云，初后二劫亦增减故，故知非唯减时佛出，增时佛出亦无违义。由此义故，前十劫出九百九十九佛，后十劫独出楼至佛。若作此解，善顺金刚力士经云：『楼至最后成佛而寿半劫，与九百九十九佛所度这等无有差别。』三说中后解爲胜。不尔若何智度论云：『净居皇帝见劫成时莲华。而知贤劫有千佛。』」

(3)《处死念经》曰：「昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。第二夫人生二子，一愿爲梵王，请千兄转法论;次愿爲密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门」。

(4)楼至佛成佛的授记和经历，事见《大宝积经密迹金刚力士会》，经中称爲楼由佛，楼至佛在先世爲太子时，曾发愿在成佛前爲密迹金刚力士：「法意太子曰：『吾自要誓诸人成得佛时，算作金刚力士，常亲近佛在外威仪，省诸如来一切秘要，常委托依，普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜不困惑结。』」。(另一译本爲《佛说如来不思议秘密大乘经》)

(5)在大悲莲华经韦驮菩萨得授记成佛：世尊!我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行，持戒布施多闻精进忍辱爱语福德聪明，各种助道悉令具足，贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食，般涅盘后收取舍利，起塔赡养护持处死。见毁戒者劝化安止令住持戒，远离正见堕诸见者，劝化安止令住正见;狼藉心者劝化安止令住定心;无威仪者劝化安止住圣威仪。若有衆生欲积德根，我当爲其开示善根。

彼诸世尊般涅盘后处死垂灭，我于尔时当护持之令赓续绝，于世界中然处死灯，刀兵劫时我当教化一切衆生，持不杀戒甚至正见，于十恶中拔出衆生，安止令住十善道中，灭诸盲冥开示善法，我当灭此劫浊命浊衆生浊烦恼浊见浊，令无有余;于饥馑劫我当劝化一切衆生，安止住于檀波罗蜜甚至般若波罗蜜，亦如是我劝衆生住六波罗蜜时，衆生所有一切饥饿黑闇秽浊怨贼斗诤，及诸烦恼悉令寂静;于疾疫劫我当教化一切衆生，悉令住于六和法中，亦令安止住四摄法，衆生所有疾疫黑闇当令灭尽。

于半贤劫断灭衆生如是忧?，一千四佛，于半劫中出世、涅盘，处死灭已，然后我当成阿耨多罗三藐三菩提，如千四佛所得寿命声闻学生，我之寿命声闻学生，亦复如是等无差别，如千四佛于半劫中调伏衆生，愿我亦于半贤劫之中调伏衆生，是半劫中诸佛所有声闻学生，毁于禁戒堕在诸见，于诸佛所无有恭敬，生于嗔恚恼害之心，破法坏僧诽谤贤圣，损坏处死作恶逆罪。世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于死活污泥，令入无畏涅盘城中。

我般涅盘后处死贤劫一时灭尽，若我涅盘处死贤劫俱灭尽已，我之齿骨并及舍利悉当变更作佛形像，三十二相璎珞其身，一一相中有八十种好，次序递次肃静遍至十方无量无边无佛世界，一一化佛以三乘法教化无量无边衆生悉令不退。

若彼世界病劫起时无有佛法，是化佛像亦当至中，教化衆生如前所说。若诸世界无至宝者，愿作如意摩尼宝珠，雨诸至宝自然发出纯金之藏。若诸世界所有衆生，离诸善根诸苦缠身，我当于中雨忧陀娑香栴檀沉水各种诸香，令诸衆生断烦恼病诸邪见病身四大病，于三福处勤心修行，令命终时生天人中。世尊!我行菩萨道时，算作如是利益衆生。我成阿耨多罗三藐三菩提已，算作如是佛事，般涅盘后舍利复至无量世界，如是利益衆生。

世尊!若我所愿不成不得己利，不能与诸衆生作大医王，不能利益者，我今便爲欺诳十方无量世界在在处处现在诸佛如来，今者亦复不应与我授阿耨多罗三藐三菩提记。世尊!所与无量无边亿阿僧祇衆生，授阿耨多罗三藐三菩提记者。我亦不得见如是人，亦不闻佛音声法僧之声积德法声，常堕阿鼻地狱中。世尊!若我所愿成就得己利者，如来今者当称赞我。

时佛即赞持力捷疾：『善哉善哉!善须眉!汝于下世作大医王，令诸衆生离诸忧?，是故字汝爲火净药王。』

佛告火净药王：「汝于下世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙阿僧祇劫，后分贤劫中一千四佛，垂成阿耨多罗三藐三菩提，汝当悉得奉施饮食，甚至如上汝之所愿，那罗延胜叶，般涅盘后处死灭已，汝当成于阿耨多罗三藐三菩提，号楼至如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，寿命半劫，汝之所得声闻学生，如千四佛所有学生等无差别所化衆生，般涅盘后，处死灭已贤劫俱尽，齿骨舍利悉化作佛，甚至生天人中亦复如是。」』

韦陀菩萨护世心咒再现人世

唵。威打。天打。妈哈。天打。斯娃哈。

这是唐密传承的韦陀菩萨护世真言，在日本东密方面，亦有极少数阿闍梨有传授此咒。

修持此真言可获得韦陀菩萨的护佑，降伏心坎魔外天魔及一切魔法邪法，与西密的韦陀菩萨降魔心咒功德相同，并驾齐驱。

诚恳受持真言曰：Om Veda Tin Da Maha Tin Da Svaha

国语摹拟音: 唵。威打。天打。妈哈。天打。斯娃哈。

韦陀是一尊邃古的佛，化身出来降魔卫道，护持诸佛处死。从来只有天魔怕韦陀，却未见有韦陀降不了的妖魔鬼怪。

身披长袍，金髮垂肩的韦陀古佛，手轻轻一提，从祂衣袖裡闪出一道烈火雷光，以超高速扭转带巨响射中魔王的心臟，魔心急速碎成片片。这道雷光巨响，就是韦陀佛的第一降魔武器，人称雷矢宝杵。

若有坏我诸佛处死、残害苍生之古魔、天魔、地魔、人魔、水魔、空魔、龙魔、风魔、血魔大小诸魔，劝令不改者，请试本尊雷光。

第三眼雷光

[url]http://hk.myblog.yahoo.com/mahabodhicitta/article?mid=1979[/url]

以下的一段文字，是冯冯前辈运用韦陀菩萨法降魔的记载。他从第三眼放射出韦陀雷光使天魔为之震慑。

丽瑛的师长教师，就是世界佛教会会长冯公夏老居士，我和他认了宗，才知道他是我的族伯。所以我已改称他为伯父，然则会友一般都尊称他为师长教师。当时我说：有这样的事?让我先和伯爷讲话再说。

冯公夏伯在电话中说：培德，是有这事，这个女子大吵大闹，乱跳乱舞，没有人能制止得了她，我们盘算叫救护车，我想先叫你看一看是怎麼回事，才叫救护车，你如帮得忙，就帮一帮她吧!好的，我试一试看，我回答：请把电话筒朝向她的偏向，让我看看。我看见一个身材很矮小的青年女子在佛殿上大跳天魔舞，狰狞狂笑，忽笑忽哭，她的男友和几个须眉都制止不住她，她力大无穷，谁也拉不住她。是天魔附体，我早电话中说：不是鬼上身。

怎麼会发生的?

我现在没有时间解释。我说：慢慢再说吧!

我忠诚祈求韦陀菩萨赐赉赞助，我感到到有一阵像电流般的力量，从我眉心射了出去，那力量不知从何而来，是无形的。只可解释是韦陀菩萨所赐我念了韦陀菩萨的名号和真言，向那女子叱喝一声急速醒来!勿再著魔!

奇事发生了，那女子急速从狰狞边幅转变回到本来的温柔，力大无穷的她又恢復了楚楚可怜的娇弱，她苏醒来哦，一点也不记得刚才大闹的情形，她呆呆地望著电话筒。我对她说：你好好歇息吧!不要再著魔了!