人之生也荏弱，其死也顽强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故顽强者死之徒，荏弱者生之徒。

-老子

人在出生和发展时，身体是柔嫩的，生命力很强。而在灭亡后，躯体是僵硬的，生命力是终结的。花草树木，在萌芽初生和发展之时，是优柔的，而一旦枯死，则是枯而干硬的。所以说：坚硬逞强属于灭亡，和婉示弱属于生计。遇人处事，相同事理。随顺各类际遇，接收认可不合的概念，以忍为智，以退达进。

轻点轻点，你从那边扑，我在这边围

在加拿大卡尔加里，安静的工河林荫小道上，两个四五十岁的须眉，各自拿着一个扑鸟的网子，静静地向一只黑色的乌鸦包抄以前。正午的太阳晒得很热很热，林荫道上也没有素日里人来人往的跑步骑自行车的行人。这是怎么回事?，卡尔加里是宁静祥和的城市，不要说小鸟，就是小松鼠和兔子都是自由安闲的跑来跑去，不会有人伤害它们。适值骑自行车路过的小敏，立足静静静地盯着这两小我。

假如是你，会用什么心态去对待他们? 急速喝斥他们，救下乌鸦，或者竟自离去，与我无关?菩萨若能随顺众生，則为随顺赡养诸佛。佛法告诉人们，生射中出现的一切人和事，都是人缘。对外，放下眼睛耳朵所见所闻的偏执，对内，清净妄心所依据的前尘经历。以慈心和悲心恒顺众生。理解他人的处境、需求、好乐，甚至于烦恼。一切站在他人的角度斟酌。

我抓到了，我抓到了!个中一位略显年轻的须眉，高兴地叫了起来。原来他抓到了那只黑色乌鸦。小敏推着自行车进步了两步。

有什么工作我可以协助吗?

麻烦你把路边上那个鸟笼子拿来好吗?小敏停好车子，把鸟笼子送了以前。

为什么要抓这只乌鸦呢?

你看，它的同党受伤了，已经二十多天不能飞了，一会儿动物保护所就来车接它呢!

原来是这样，还好我没有大声呵斥或鲁莽地阻拦他们，小敏心里光荣不已。

是啊，假如往往碰到工作，都能设身处地替对方想，他这样做，应该有我不知道的启事。若干误会和责难都可以避免了。很多时刻，我们老是过分信任眼睛和妄心的结论，不给自己耐心，不给对方时间，伤人伤己。随顺众生，就是驯服慢心，去除我执。随顺和耐心，对父母，爱人，孩子，同伙和陌生人都一样，让我们镇静，聪明，方便地舆解他人，赞助他人，自利利他。

鱼篮观音

民间有一个关于鱼篮观音的传说。良久以前，观世音菩萨观察一个渔村有些众生可度，他就变更成一个很美貌的少女。她手里拿着鱼篮，里面装着用来放生的鱼。这个村里的年轻人一看，美男来了，都来追求。这个美男就说，你们要娶我为妻就得要背诵佛经。先是让他们背《心经》，这一背，有好几百人都背会了;就说你们这么多人，我也弗成能嫁这么多人，就背《普门品》吧，又有好几十小我背会了; 继而再背《金刚经》，也有五小我背会了;最后背《法华经》，就剩一个姓马的背会了。鱼篮少女就决定嫁给他了。

而就在新婚的晚上，新娘子溘然得了暴病身亡了。马郎怅然不已，无奈将其埋葬了。过了一段时间，有一位老和尚到那里去，告诉他们，你们不要那么愚痴，那个鱼篮少女就是观世音菩萨。然后把坟墓掘开一看，金锁骨连体，就是观音的化身。马郎受此人缘点化，削发了。正所谓是先以欲钩牵，后令入佛智。佛陀说法，面对痴迷于五浊恶世而流连忘返的我们，也不得不随顺众生，运用很多善巧方便。

火宅三车喻

著名的火宅三车喻就是这样一个人缘。有一位大长者，年事已高，家财万贯，拥有无数的田宅仆人，他那令人称羡的豪宅，里面至少住了好几百人!转眼间几十年以前了，房舍梁柱墙垣逐渐显露出倾蚀颓蔽之态。还没来得及修整，一场无常的大火来了!

当火苗熊熊燃起，刹那间已一发弗成整理。长者焦急地守在独一的出口，批示着家眷僮仆迅速疏离火场，却一向不见那群年幼的孩子。 于是长者在一片烟雾漫溢中，急切寻找孩子的身影。好不轻易，远远瞅见了一个小人儿，他周密叫着：大宝，你是大宝吗?快过来爹这里，房子着火了，不赶紧出去，会被烧死的。然则，孩子暧昧嚷着：爹，换你作鬼了吧?有意放炊火吗?我才不会上当咧!一溜烟就不见了。 怎么办哪?孩子们玩得起劲，不管好说歹说，涓滴不为所动，还以为我跟他们玩呢!若要一个个强抱出来，肯定不从，又踢又咬，耗时辛苦，火势这么大，随时都有倾塌的危险。这群孩子散在遍地、东奔西跑的，已经没有时间再去找人了!

他站在门外、望着漫天火红叹道：这群贪玩的孩子，哪里懂得火的恐怖?怎么能服从我的话呢?看来，得用小家伙最爱好的器械，才能够立时吸引他们出来。慈父忆想平常孩子们的兴趣，急速心生一计，扯着马车上一串串铃铛，同时敞开喉咙叫着：大宝、二宝、三妞，爹爹给你们买了最别致、好漂亮的玩具车，赶紧出来看哟!有牛车、鹿车、羊车，都停在大门外，看谁先到、可以先选喔!动作太慢的，可别后悔

清脆悦耳的铃声，再加上亲情的召唤，很快地，一群活蹦乱跳的孩子们都争相恐后地跑出来了，一个个兴致勃勃地围着大长者： 爹爹，车子在哪儿呢?快给我们看看! 爹，我要小鹿拉的车，多可爱呀!我要牛车，牛最强壮了，一定能跑得最远! 羊车好照顾，随便喂喂就吃饱了

看到孩子们安稳地离开火宅，长者总算松了一口气，欢乐地说：爹爹稀有不尽的瑰宝，比那牛车、鹿车、羊车都还要好。来人啊，把最肃静、最高尚的大白牛车一切拉过来，给小主人一人一辆。 孩子们一阵喜逐颜开，坐在肃静的大白牛车上高兴地游玩，不觉远离了火宅的威胁，也忘了自己本来只想拥有牛车、鹿车或羊车，在他们小小心灵世界里，清楚明白地响起一个声音：爹爹真了不起，世界一切珍玩、一切工作，都难不倒他，我将来也要像他一样!

众生痴迷于五欲之乐，在死活轮回中流连忘返。无常大火熊熊燃起危机时刻，佛陀随顺众生，投其所好，以牛羊鹿车诱惑，顺利离开困境。若用强或以真道待之，必不肯逃离。

世界莫荏弱于水，而攻顽强者莫之能胜。

圣严法师开示：

水是世界最柔嫩的器械，却可以滴水穿石。水没有一定要去的地方，但只要有闲暇它就处处都去;而且它的形态赓续变更，碰到冷的变成冰，碰到热的变成气。虽然一向在改变，然则无论如何变，它的本质却始终不变，这是因为它始终掌握住自己的原则。一个真正柔嫩的人，就像佛陀和菩萨一样，只有一个偏向，就是赞助所有众生获得利益;只要众生能获得利益，无论要他变成什么都可以。为了让众生得利益，自己必须变得异常柔嫩，也就是说会跟着众生的人缘而改变自己，但万变不离其宗-即使千变万化也不会改变原有的偏向与目标，这才是真正的柔嫩。