在家人讲经说法辨析

孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞。
白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。

——《大智度论》

　　在家人不是说不能讲法，以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。

　　佛陀在世的时候一些居士讲法，像给孤独长者都已经证到初果，他讲法之前都得要先向比丘顶礼，然后也不升大座，就在旁边的座位上来说一说他修学佛法的体会、佛法的精要，这是可以的。所以能讲法的居士不能傲慢。

　　一般来讲，白衣高坐、比丘下座是佛教的衰相，是不如法的。无论是在正法、像法、末法，住持佛法的主力军还是僧团。七众弟子都应该团结在僧团的周围，来护持佛法。僧团为内护，居士为外护。

　　《法苑珠林》云：出家修道易为，如海中泛舟；在家修道实难，如陆地行船。《出家功德经》云：假使有充满四天下之多的阿罗汉，有人在百年当中，尽心供养他们衣食、卧具、汤药，从无缺少；乃至阿罗汉涅槃之后，又分别为他们各自建塔，以花香璎珞等种种供品供养，如此所获功德，不如有人为了求证涅槃一日一夜出家持戒的功德。

2、佛经有五种人说。 第一佛自说；第二佛弟子说，像菩萨、阿罗汉、祖师大德等；第三天人说；第四仙人说；第五化人说。后四种人所说必须要得佛的认可。