编者按：一般人有一种误解，以为出家之后，当下就能获得无上成就，可以超脱尘世，可以成佛成圣，完全没有烦恼。但事实上，出家只是修行的第一步，出家受戒之后也有可能遇到其他挫折、障碍，但这些不妨碍修行，也许违缘逆缘更能让人幡然醒悟，从而真正得大自在。在佛经中就有不少类似故事，佛陀住世之时，就有一些比丘犯戒或有杂念，下面这个故事就是如此。

从此他的意识中常常有那位少女的倩影浮现（图片来源：资料图片）

在佛陀的僧团中曾发生一件事——

有一位好乐佛法的年轻比丘，原本对佛法很精进，很用功追求真理，心境也常在静定之中。但是，人的心念有时却像海浪一样，遇到强风就兴起狂涛大浪。

有一天，他出去托钵，走到城里时，看到一群穿着很艳丽、打扮得花枝招展的女人。当他的眼睛扫视过这群女人时，被一位身材、面貌、穿着都很美丽的少女吸引住了，这位比丘顿时被色欲摄住，一直注视着那群嘻笑的女人，直到她们走远了。

从此他的意识中常常有那位少女的倩影浮现，那群艳丽美女的影像也一直在他的脑海中重现。

他日思夜暮，以至日常生活失去正常的作息，他食不知味、辗转难眠、仪容不修，一副失魂落魄的样子。

他的同伴不忍心看他堕落，都关心地问：“你到底怎么了，为什么这么没精神呢？看你现在落魄邋遢成这样，和以前精进用功的样子实在判若两人，到底为什么？”

经过很多人的关心探问，他才将心事说出来：“我很惭愧，因为我的眼根被色所迷，那色相一直萦绕在我的脑海中无法消除，我很痛苦，也很懊恼啊！”

比丘们觉得他很可怜，但是他们无法辅导他，于是劝他去见佛陀。但是这位年轻的比丘说他不敢见佛陀，比丘们就半强迫地带他到佛陀面前。

佛陀看到他肮脏邋遢的样子，就问比丘们：“发生了什么事？”

有一位比丘回答：“佛陀啊！他被色相所迷惑，现在心中充满了苦闷。”

佛陀很慈悲地问那位年轻的比丘：“你是不是如他们所说的被色所迷，因此心生苦闷呢？”

那位比丘抬起头，注视着佛陀，佛陀鼓励他说：“你尽管说吧！”

他看到佛陀的慈容，忍不住从内心发露忏悔、泪流满面，他说：“佛啊！确实是这样，我的眼根没守好，被女色吸引了，现在内心充满烦恼，觉得很不快乐。因为觉得自己很不清净，看到人就抬不起头，为何内心会有污秽的念头呢？我很忏悔，所以面对任何人、任何事都不能自在。”

佛陀慈祥地说：“只要你懂得忏悔就能恢复清净，就像你现在流下的眼泪一样，可以把邪念完全洗清。你还年轻，定力还不是很坚固，难免有凡夫之欲。以前也有修行很久、已得五通、具有禅定的人，因为短暂散心而迷失；你才出家不久，凡夫之欲短暂的现前，这不算什么。过去的就让它过去，你要赶快面对现实，整理好仪态，调整好心念，多亲近僧团的道侣，心里不要有挂碍就可以恢复以前无欲自在的日子了。”

年轻的比丘听到佛陀的教导，他想：佛陀说比他修行更久、功夫更深的人有时也会遇到这种境界，何况他自己修行尚浅，所以就比较安心了。于是脑海中的那些形象忽然间随风飘散了，忏悔惭愧的眼泪真的洗净了他心中的污点。烦恼扫除后，他抬头挺胸，露出和以前一样欢乐自在的笑容，他顶礼佛陀，也向同修们致谢感恩，他说：“我不再被色所迷了，我会好好顾守心念，稳住定力，希望从此可以净心向道。”

佛陀所教导的也就是“净心向道”，这是佛陀弟子中的一则公案，因为大家都是由凡夫地而入佛门，凡夫的习气谁能没有？只是有的人较少现前，有的人则长久无法排解、一直让外境困住心境。而学佛就是要学得境界现前时，能够明朗地透视它，心不被境所转，这才是真功夫。