人修行，谁都邑有妄想，谁的心里都有一只猴子，所谓心神恍惚。为什么将心比作猴子？因为牠蹦蹦跳跳，无时歇息。人的妄想纷飞，无时刻停止，跑到东南西北，却不留在中心，因为不留在中心，便向外驰求，把自己忘了。有人问孔子：譬如人迁居，他把妻子忘了带去，这工作可能吗？孔子答：不单把妻子忘了，连自己的身都忘了。今之人皆忘其身，把心也忘了，自性更不用谈啦！如是心向外跑，不知整理回来，终日忙忙碌碌，奔奔走波，从早至晚也不知在忙个什么。这样就背觉合尘，认贼作子，把自己本分丢了，本有佛性也不记得了。由生到死一辈子，都没有明白过来，总在梦幻泡影里过活，醉生梦死，找不着自己的主人翁。

现在打坐是为降伏其心。《金刚经》云：应无所住而生其心。等于教你不要执着；狂心若歇，歇即菩提，此即开聪明的第一步。你能把心神恍惚驯服了，就是在菩提道上走了初步；若降伏不了，纵修尘劫，难出轮回，如煮沙欲其成饭，无有是处！

是以，我们修行，群居守口，独坐防心。跟大众一路时，不要讲太多话；自己一人时，要防备私心妄想，久而久之，就能专一其心，所谓制之一处，无事不办。届时，大丈夫能事毕矣，所作已办，梵行已立，不受后有，便能脱轮回，了死活。为什么你死活未了？正因为你没有把心制之一处，仍然贪慕虚荣，执着外境，故经常用不上功夫。有真功夫，是无忧无虑，不思不知的，所谓养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。