1要当孝顺，即《观经》之孝养父母，见于彼经三福之首，乃三世诸佛净业正因之一也。」在这一品的开端，念老就引用了《观无量寿经》净业三福，这个三条十一句，世尊告诉我们，那是三世诸佛净业正因，三世是讲过去、现在、未来；换句话说，一切菩萨修行成佛，这个三条是最高的指导原则。我们在这一生当中学习佛法，经历很长的时间，有人几年，有人几十年，得不到修学的效果，于是对修学佛法怀疑了、中悔、退心了。自古以来这都常常见到，不足以为奇。为什么会有这个现象产生？对于净业三福了解得不够透彻，没有真正能够修学，所以学佛的人多，成就的人少。由此可知，这三条是多重要。净宗学会当年刚成立的时候，这是二十多年的事情，我们跟同学们定了日常修学的课程，只有五个科目，愈简单愈好记。第一个科目就是净业三福，不仅仅是修净土最高的指导原则，可以说所有大乘法门都不能违背、都不能离开。你说这个三条是多么重要，违背这三条决定不能成就。而这第一条，确确实实就是落实在儒释道的三个根。孝养父母，怎么做法？只要你能够把《弟子规》做到。《弟子规》不是念的、不是讲的，字字句句都要落实在日常生活当中，它才管用，这是根本的根本。

2唐朝中叶以后，在中国佛教里面的祖师大德，他们放弃小乘的学习。盛唐的时代，小乘有两个宗派，俱舍宗跟成实宗，只要是学佛，小乘不能不学。佛在经上告诉我们，「佛子，不先学小乘，后学大乘」，佛说是「非佛弟子」，佛不承认你，你躐等了，小学没有念去念大学，哪有这种道理！唐朝中叶之后，祖师大德放弃小乘，那怎么办？他们用儒、用道代替小乘。行不行？通过这一千多年的实验，行，效果卓著。这一千多年来，佛门里面无论哪个宗派，都有很好的成绩表现，说明儒跟道确实可以代替小乘。儒、道是我们中国本土的东西，我们学起来格外的亲切。所以儒家我们就采取《弟子规》，道家我们采取《太上感应篇》，去落实「慈心不杀」，儒家的《弟子规》落实「孝养父母，奉事师长」，这是孝亲尊师。有这样的基础，后面修十善业就不难。所以净业三福头一条四句，里面就是讲儒释道的三个根，如果这三个根没有学好，学佛当然有问题。所以佛不承认你是弟子，我们受了三皈，拿了皈依证，没用处，佛不承认。如果你真学，真的把儒释道三个根扎好，没有做皈依的仪式，佛菩萨还是承认你，你是他的真弟子，不是假的。佛法重实质不重形式，三皈五戒这是形式，不是很重要的，重要是你真正肯干，你真学，这比什么都重要。

3孝养父母，这一句可以说是世出世间法的大根大本，哪有不孝父母的人会有成就，他能够作佛、能够作菩萨，没这个道理！哪有不孝父母的人，能够成为世间的圣人、贤人、君子？没有！在中国几千年的历史没看到一个。今天的人把孝养父母疏忽了，不孝父母，不敬师长，他修学世出世间法都不会有成就，我们不能不知道。你要问为什么？因为孝亲尊师是性德，世出世间的圣学是从自性里面流出来的，不是性德，跟它不相应，它不是世间某一种学术。今天世间的学术，他们所求的是知识，不孝父母、不敬尊长，学知识可以学到，智能不行，他没有真智慧。没有真智慧，换句话说，他没有真正的福报。他在社会上有很高的地位，有很大的财富，但是他的人生不快乐，他的人生没有幸福。这是我们同学们你只要细心去观察你都看到，都在眼前。

文摘恭录—净土大经解演义（第四三二集）2011/6/2　檔名：02-039-0432