空行母她也拥有更为细密、广泛的意趣，更趋近於抽象、内在的象徵层次的女性形体，虽然常以女性的样貌示现，因为“在密续的象徵系统中，为了表示殊胜的开悟特质，空行母大多显现女性形体。事实上密乘中的空行母，象徵的是一个具足的整体，而不能以世俗化约定的性别差异概念，来看待其所代表的阴性本质。同样地，也表示上师与空行母是内在形上的实体，基本上每个人的精神层面都兼具了男性与女性本质．．．即便空行母表示的空性，也不能与隐现的方便分离开来。智慧与方便的不二，就如同阴性与阳性本质的兼备，难以男女性别做为标準判别，男性行者的内在也具备了空行母的阴性特质──也就是智慧的本性。因此，瑜伽士在修行时，其女性特质便会以四种手印的方式显现，四种手印分别是：三昧耶手印、智慧羯摩手印、法印和大手印。而手印的意义，则包含了封缄、誓言、象徵、手势、姿态、以及空行母或法侣等六种。指超越一切概念、非戏论，清净无染污的证悟状态。与其将空行母定义为人类（指女性），不如理解她是在完美显现与方便结合时，清净一切染污之空性本质的展现。而到了密乘修持的最上层境界，也就是四印最高成就的大手印境界时，空行母已臻化境而不可思议，此时她是空性与光明同体的示现，即是在转变中、如梦如幻、清净、含摄一切的明觉在此的上师与空行母定义，已超乎平常、字典中所描述的精神导师与女神化身之意了。