留意事项

我们还要留意的是，三宝是一体的。有些人会说：我只想皈依佛，却不想皈依法和皈依僧。这样可以吗？谜底是否定的。当然，对佛陀产生崇奉而发心皈依，也会起到响应效果，恐惧或倒置妄想时念念佛，也能使我们远离恐怖。但若想解脱死活，依靠的则是佛法，同时，也只有进修教法之后，才能深刻熟悉佛陀所代表的深广内涵。若只皈依佛而不依教奉行，就像病人虽然信任医生，却不肯吃药治疗，医生亦是力所不及的。

也有些人认为：佛法的事理很好，但我只想皈依法，进修法，却不想皈依佛和僧伽，这同样是不可的。若对法的崇奉异常彻底，必定会皈依佛宝和僧宝。不皈依佛，不皈依僧，只能说明我们对法的信任程度有限，如是，便弗成能全身心地依法修行，见效自然也就甚微了。

还有些人，愿意皈依佛，皈依法，却不愿皈依僧，这类二宝居士也有不少。须知，皈依僧并非皈依某人，而是皈依全部僧团，尤其是贤圣僧所具备的清净无漏的品德，这才是究竟皈依处，也是皈依佛、皈依法所要达到的目的。

若不能对此生起猛利的信心，又若何于自身成就这一品德？同时，修行必须亲近善常识。虽然皈依僧不是皈依某小我，但落实于修学实践，仍须亲近具体的、一个或几个善常识，否则便无法听闻处死，如理思维，法随法行。

此外，皈依时应发心并观想。皈依的发心有上、中、下三等。上等的发心，是为利益一切众生而皈依；中等的发心，是为小我解脱而皈依；下等的发心，是为面前安然如意而皈依。响应的，皈依体也分为上、中、下三等。发上等心皈依，能得上等皈依体，依此类推。

皈依体，由三世诸佛、历代祖师代代传承而来。全身心地皈依三宝，便意味着我们获得了由诸佛世尊沿袭至今的传承。我们以如何的心接收，便会成就如何的皈依体。就象以器皿盛水，器皿有多大，装的水就有若干。茶杯只装下一杯水，脸盆则能装下一盆水，若是虚空那么广大的容器，就能容纳五湖四海、无量无边的水。

所以，我们应当打开自身心量，以菩提心为载体，纳受上等的皈依体。更重要的是，观想六道一切众生和我们合营皈依三宝，合营领受三宝的慈悲加持。这样的皈依，才是最为殊胜的皈依。

需要留意的是，皈依时还应自称名字。开始宣誓之前，根据法师的提示，自称学生某某，然后才是尽形寿皈依佛，如来至尊等正觉为我所尊等内容，明确这一内容是由我在宣誓并承诺。

以上，是皈依相关留意事项，一一做到，方能成就如法皈依。优越的开始，是成功的一半。皈依为学佛之始，将对往后修行具有举足轻重的影响，故应卖力对待。

皈依是选择人生的究竟依附。身为三宝学生，不应再以其他宗教为皈依对象。在选择皈依的过程中，我们已经由过程实、德、能作了周全考察，确定唯有三宝堪为真正依止。一旦作出这样的人生决定，应以三宝为独一皈依处，毫不皈依其他宗教或鬼神。否则将破失皈依体，修行自然无望。如斯，损失最大的照样我们自己，不仅蹉跎了今生时光，更为来生种下远离佛法之因。