完成皈依是学佛的目标

皈依三宝的最终目的，不是为了等待三宝卵翼，等待三宝为我们安排一切，而是为了使自己最终成为三宝。或许在家居士们会担心：那是否意味着我们都要削发呢？并非如斯。我们所要成就的，并不局限于形象上的三宝，而是三宝具备的内在品德，这才是修行的关键所在。

那么，三宝具备的品德又是什么？

佛，是觉悟，具足无限的慈悲和聪明；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品德，即无漏慧及解脱德。所以说，并不一定要舍俗削发才能成为三宝。更重要的，是于自身圆满成就三宝具备的品德和功德。惟其如斯，才能成为真正意义上的三宝。

对于削发众来说，虽然剃发染衣，成为持续并弘扬佛法的僧人。在形象上，已是住持三宝之一的僧宝，与佛像和经典一路，象征佛法在世间的流传。但从内在考量，是否具足表里如一的响应品德？这是我们需要赓续反躬自省的。若有名无实，流于表相，毕竟与解脱毫不相干。发心削发，只是踏上了寻求真理的解脱之路，抵达终点之前，尚需赓续精进修行，最终成为名符其实的三宝。

佛法的一切修行，都是赞助我们成就内在的、佛菩萨那样的品德。念观音圣号，是为了忆念观音菩萨的大慈大悲之心，以此作为进修榜样，不时激发自己，圆满同样的慈悲品德；念弥陀洪名，是为了忆念阿弥陀佛的四十八大愿，以此作为修行榜样，不时策励自己，成就同样的宏誓伟愿。

所以说，称念佛菩萨名号，不仅是为了得其护佑，更不是祈求他们知足一己私欲，甚至成就自身的凡夫心。这一切，与佛法修行是背道而驰的。忆念佛菩萨的根本目的，是仰慕其聪明、德性，从而见贤思齐，从善如流，赓续向佛菩萨挨近，最终于自身成就和他们同样的品德。如斯，才是标准的佛子所行，是对皈依的圆满完成。