常人很轻易生气，佛陀是不是也会生气呢？佛陀当然会生气，只是佛陀的生气，跟一般人的生气不一样。我们生气，是因为别人欺负我，障碍我，为了保卫自己，所以会生气。佛陀不是，我们对佛陀不好，佛陀不管帐较，然则我们对待别人不好，佛陀就会生气了。

有一次，佛陀带领一群比丘学生出外弘法，学生中有性情急躁的，也有迟缓的。到达歇息处所，急性的学生抢先把床位占用了，还说道：这是我的！那是我的！所有的床位都被占满了，首座学生舍利弗尊者没有地方睡，只好在屋外经行。佛陀看见便上前垂询：舍利弗，这么晚不睡觉，在庭院走来走去做什么呢？舍利弗尊者据实回答：人多，床位少，初学比丘都想找个床位歇息，我就让他们。佛陀听后异常生气，连夜集合大众，开示对于长老应有的尊敬。

今天社会秩序纷乱，长幼伦理脱节，就是因为不尊敬长辈的关系。以前，父母教训儿女：你们怎么不听爸爸妈妈的话？现在，儿女对父母抱怨：爸爸妈妈，你们怎么不听我的话？甚至年幼的小孩子跟父母要器械时都邑耍赖：你们假如不买给我，我就不替你们念书了！以前，师长教师教导学生，学生一定虚心接收，现在的学生，却时兴批评师长教师：某某师长教师不好，每次我建议什么工作，他都不听。以前，老板指导员工工作若何若何做，现在的员工反过来要求老板：薪水应该提高到才足够家用。以前，在军队里是长官敕令，手下遵守，现在的手下可以开会果真批评长官。高低没有标准，社会的伦理不能保持，社会秩序自然会纷乱。

对于只知谋一己之利，疏忽他人的辛苦、艰苦，这类的工作，佛陀是会生气的；即使是童心戏言，只要侵犯到他人，佛陀也会生气。例如：罗睺罗是佛陀削发前的孩子，他小小年纪跟佛陀削发了，因为年纪小，比较顽皮，爱说一些欠妥的话，曾有人碰到罗睺罗，问他：你知道佛陀在那里吗？佛陀本来在左边房子里，他偏偏指著右边告诉对方：那边，那边。等到对方扑了空折返，罗睺罗就很高兴。佛陀知道后，把罗睺罗找来，罗睺罗一看到佛陀严肃的样子，不敢讲什么话，默默端了一盆水给佛陀洗脚，好让佛陀能赶紧去登座说法。佛陀洗过脚后，却吩咐罗睺罗：把这盆水喝下去。

罗睺罗一听，惊奇的回答说：佛陀，洗过脚的水很脏，是不能喝的呀！

佛陀对他开示：你说谎妄言，你的嘴就像盆里的污水一样脏，人家也不要你的。

罗睺罗将水倒掉后，佛陀又说道：你将这个木盆拿去盛饭吃。

罗睺罗显得很为难，说道：佛陀，洗过脚的木盆很脏，不能把饭菜装到里面去呀！

佛陀又责备道：你的嘴时常说谎骗人，就像这肮脏的木盆一样，好的器械永远也装不进去。

说完话，佛陀一脚朝这盆子踢以前，盆子咚咚地滚了好远，罗睺罗吓了一跳。佛陀问道：你怕我把木盆踢坏吗？

罗睺罗回答：不是的，木盆不值钱，踢坏了可以再买一个，没紧要的！

佛陀再一次呵斥道：说谎的孩子，就像这坏盆子一样不值钱，踢坏了也弗成惜。

从这段故事，我们可以知道：佛陀无私无我，但对说谎欺骗别人的事，佛陀是会生气的。佛陀教导罗睺罗的方法，恰是世界父母对孩子爱之深，责之切的寄望。佛陀的生气，是从慈悲心出发，而不是从嗔恨心出发，佛心和世界父母心是一样的。