我们对于世间的常识、财富、爱情等等，老是期望别人能教导我们、成全我们、爱护我们，甚至于觉悟成佛都愿望别人协助。但就禅宗而言，世间上的一切工作，求人不如求己，凡事靠自己才是根本可行之道。

以前，有人问禅师：如何才能开悟？禅师回答：我现在没有时间说明，我要去吃饭了。你能代他去吃饭吗？他能代替你开悟吗？吃饭、开悟，全在于自己。

若何自悟修行呢？

自悟修行有四法：

第一，要自我观照，反求诸己――通知自己在不在？观照自己的心动不动？观照自己能否把持自己？凡事要多多反求诸己，宽以待人。

第二，要自我更新，赓续净化――自己的心要赓续的更新，赓续的净化。我们的烦恼虽多，但今天除烦恼，明天除烦恼，八万四千烦恼总有消除的一天。

第三，要自我实践，不假外求――佛法告诉我们，为人处事与修行都要靠自己去实践，要自己守信、守时、守分、守约，不向外觅求。

第四，要自我离相，不计胜负――世人太执着于相，太爱在外面上、说话上、小事上斤斤计较。计较人我、得失、胜负，使我们天天陷溺于人我长短、得失的风波里，不得安宁。因而我们要离一切相，离我相、人相、众生相、寿者相，不被迷惑，不计胜负，进而臻于安身立命的境界。

以上自悟修行之道，看似轻易，真正身体力行却是一种自我的考验，虽然不易实践，但照样必须靠自己，任何人都无法替你开悟，替你修行。唯有自我的体悟，方能对人生有加倍清明的领会。