有这么一首令人耳目一新的禅诗：

秦不耕兮汉不耘，镢头边事杳无闻。

年来也有收成望，半合清风半合云。

有这么一块田地，历朝历代都不去耕种，镢优等农具更是没有应用过。岁尾竟然也有丰收，竟然照样大丰收半合清风半合云。这是多么壮阔的气象，多么晴明的心地，多么潇洒的姿态，多么俊朗的表达啊。

生活的禅法，从来是在心地高低功夫。禅诗中所描写的田地，不在别处，不在他方，直指这一片心地风光。人生的幸福，不是追逐，不是寻找，而是心坎的感知和发明。在探索生命、塑造生命、成就生命的漫漫路途中，禅法以最直截了当的表达，为若何解脱烦恼指出了一条明路。

虽说对生命的阐述汗牛充栋，但有一句可以一语中的的句子：知见无见，斯即涅槃无漏真净。意思是说，这宽阔的生命本自具足，这宽阔的生命本自安好，只要你不用你的偏见、你的固执、你的狭隘去伤害它，你就可以获得那份触手可及的安闲和潇洒。

对生活的立场，从来就不应该是抉剔，不应该是抱怨，更不应该是伤害，而所谓的伤害，也是自我的狭隘、自我的偏执、自我的固执伤害了自己。那些烦恼与菩提的对立，那些狭窄与宽阔的较劲，包括那些自以为是的委屈，包括那些自以为是的伤害，只是一种自我的迷失，只是一种自我的纠结。

那些所谓的烦恼，不过是一种以自我为圆心、以得失为半径画出的圆圈。你走啊走啊，却老是走不出；你绕啊绕啊，却老是围着自己的固执转了一圈又一圈。

若何对待生活，应该有一种恰当的立场。你是谁，我是谁，不过是一场月光下交织着的花影，转眼就消失了，也许再也不会相遇；你是谁，我又是谁，不过是几朵大海里泛起的浪花，转眼就又融化了，再也分不出是我照样你。

生活是什么？生活是一场天长海阔，生活是一场清风明月，生活是一场空山落花，生活是一场舒卷安闲。虽说生活里有烦恼，但生活绝对不是一场迷茫，不是一场计较，不是一种执着，不是一场困惑，不要让你的那些固执去伤害生活，也不要让你的得落空妨碍你的潇洒。

生活很简单，但被偏见所熬煎的生活却不轻易。生活是一段漫长的岁月，生活更是一场安闲的风景，生活里需要的是解脱而不是烦恼，要学会得失随缘，要学会镇静欢乐。