问：怎么理解迷与悟？

大愿法师答：佛法看起来浩瀚如海，其实全部佛教所有的教义都是围绕两个字来开展，哪两个字？是迷与悟。

我们的人生没有明心见性之前是个迷惑的人生，充满各种的苦楚和烦恼，因为无始无明，所以我们起烦恼，迷惑了。迷惑了之后我们就会去造各种的业：善业、恶业、无记业，各种的行为，各种的业。因为业就会招感六道轮回的苦果，所以我们的生命在没有解脱之前，老是处在惑、业、苦，这个轮回之中，不得自由，不得安闲，感触感染到三苦、八苦、无量诸苦。

释迦佛觉悟证道的时刻说：大地众生皆具如来聪明德相，但以妄想执着不能证得。

这是因为妄想就会有烦恼障，因为执着就会有所知障。因为有烦恼障和所知障，我们就迷惑了。迷惑了就会造业，造业就会有业障。造业今后就要感苦果，就要受报，那就有报障，也就是苦障，刻苦了，所以我们说愿消三障诸烦恼。

我们迷惑的时刻，处在迷的时刻，我们人生的现实就是苦。所以释迦佛成道今后，初转四谛法轮的时刻就从苦谛讲起。所以佛教是最现实的，并不是回避现实；它敢于直面、敢于正视人生的苦楚、无常和虚幻，敢于直面生命的本来面貌。而且它也是最彻底的。因为它直接从我们生命的当下来解决问题，狂心顿歇，歇即菩提。凡与圣只在迷悟一念之间，并不是要心外去求法。所以佛法是最彻底，最圆满、最究竟的，教我们直接在生命的当下，修行落实于当下，修行在当下就要修，来告诉我们解决问题，断尽烦恼的门径和方法。