勿出恶言

夫士之生，斧在口中，所以斩身，由其恶言。

《法句经卷上言语品》

偈子中的士字，是指一般人士、通俗人士。言语用之欠妥，就如斧在口中，佛经里往往形容恶毒的言词为口出刀剑，凡是邪恶的、锐利的、讥讽的、刺激的、刻薄的、中伤的、得理不饶人的言语，都是杀人不见血的刀剑斧钺。

许多人好逞口舌之能，享受如意直言之乐，然则有没有想过：一句话就能使人受伤一辈子，一句话就能使人丧失自信心，一句话就能断送一小我的前途有人说谎说得异常奇妙利落，结果使他人遭遇损失，甚至要人丧家失命。恶语毒言的力量其实太强了！

恶言别名为妄言，是十恶中的大恶之一，有几种类别：第一，说谎、欺骗。第二，恶口、骂人。第三，搬弄长短。第四，无意义的、无聊的、指导人做坏事的话。这些罪行，不仅佛教徒要避免，通俗人也不能有，否则自招祸殃，也可能有人因你的言语而遭受损失灾害，于心何忍？再者，凡是尖酸刻薄、随口伤人的人，谁都邑畏惧他，因为人人都不愿望受到伤害。

在人的生命过程中，假如多积一点口德，少造一点口过，其实是培福求福的大功德。常应用柔嫩语、关怀语、慈悲语，以欣赏的、赞叹的、安慰的、勉励的口吻对待人，双方皆得利益。当然，在需要的时刻以毒攻毒，用强有力的话才能惊醒梦中人，这是出于关爱心、慈悲心的做法。但必须斟酌自己的身份、地位、双方的关系，以及对方对你的信心够不敷深切，万勿随便应用，正如非高明的医生不能应用毒药治病是同一个事理。