身心言行

节身慎言，守摄其心；舍恚行道，忍辱最强。

《法句经卷下忿怒品》

此偈是说，把身、口、意的三类行为都好好照顾，对外来的刺激或进击都不起嗔恨心，就是行的正道，也就是忍辱产生的力量。忍辱是柔韧的表现，因为柔能克刚，所所以最强。

这四句话，把人的行为都点出来了，包括身体的、说话的、心理的行为。个中间理的行为最难约束，但也最须加以留意。心理行为收敛之后，身体及说话的行为也会随之受到规范。

节是有分寸、有控制；节身是对人要有礼貌节度，不得有打杀、窃盗、邪淫等三种行为。

慎言是谨防口过，鄙谚说祸从口出，弗成不小心。说话是用来作为人与人之间沟通、调和、交换意见等的对象，不该有的说话行为，就是以假话骗人，以毒口伤人，搬弄长短，闲言秽语。

守摄其心是守住自己的心，不让心念狼藉，不仅不起邪念，同时要演习做到心口一致、身心一致，不论做什么事、说什么话，都把心放在那些工作上，把心放在那些说话上，即使在散步时，也不胡思乱想，或者专心走路，或者专心欣赏风光，那就不会有杂念、恶念生起了。心中经常保持清净宁静，碰到人时，你的身体及口头也会随之彬彬有礼了。

舍恚也是心理行为。恚是嗔恚、难过、愤恨、憎恶、敌视。嗔恨心强的人，心理不平衡，理智也降低，发怒时不清明、不客观，所认知的情况和所做的判断可能是缺点的，这种情况要靠容忍的教养来赞助。所以，调理落嗔怒的最好方法是从忍辱下手，在有人有意激怒你时，最好专注于自己的呼吸，体验呼吸在鼻孔进出的感到。

前人说：小不忍则乱大谋，能忍一时之气，可保百年之身，能占到很多的便宜，获得很多利益。至少可以免了血压上升，不致当场中风，省得自己那么怫郁，可以保持健康的身心。同时也不会用恶劣的言行回应对方，就不致遭到更多的侮辱和更大的损失。忍辱者必多福，原因就是能忍的人弹性最大，所谓大丈夫能屈能伸，柔韧的人比顽强的人有更多的回旋空间。外面看来忍辱是受委屈，其实那才是真正的勇者。