悟老十五岁时，有一次在寺里晒经。烈日之下，在一箱箱聚积如山的经书之中，很无心的悟老东翻西找的，小孩子嘛，好玩!看看经书中有什么希奇古怪的器械。这一翻就翻到了一本大悲忏，而大悲忏的忏文一开始便印著观世音菩萨的十大愿文。也不知为什么，这观音菩萨的十大愿力，莫名的吸引著年少时的悟老。

于是悟老心血来潮，便拿著大悲忏向能静师父请益。经由师父的讲解，从此今后，在悟老年幼的心灵深处，便对观世音菩萨生起清净的信心，并于佛前发下大愿： 世尊啊!若诸众生，诵持大悲咒，而堕恶道者，我誓不成正觉;诵持大悲咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉;诵大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。

从那时刻起，虽然照样混杂著迷信与哲理的十五岁稚龄沙弥生活，悟老夙夜迟早都一向的诵念著大悲咒，从二十一遍至四十九遍，一一的增加。

民国二十二年春，悟老升任留云寺外副寺职务。民国二十三年，悟老又被选为上海市佛教会监事。就在这一年夏天，大悲老法师在寺中讲金刚经，冬天时寺中也办了禅七与佛七之共修。就在这严冬的某一天傍晚，可能是悟老长年密持内修大悲咒及观音圣号之故，心诚而激动寰宇以及佛菩萨的化现。

溘然之间，悟老听到在寺中的观音殿，有人高声喊著：文殊菩萨驾到!这时悟老赶紧从库房门内往外探个究竟，结果看见了白色彩衣的文殊菩萨来到了观音殿。而后又有普贤菩萨驾到!弥勒菩萨驾到!还有虚空藏、大势至、常不轻、善财，以及地藏王菩萨、韦陀菩萨等兜率天及西方极乐世界的诸大菩萨都来到寺中的观音殿。

从门往内看，全部观音殿坐得满满的，都是佛经中的许多大菩萨。且这些大菩萨身高与我们差不多，但每位菩萨都是金身光线，相好肃静。大约一个钟头后，观音大士一一在门口送别许多来此聚会的大菩萨，等观音大士送走最后一位菩萨后，悟老飞箭似的奔到观音大士面前，并很忠诚的向观音大士顶礼，悟老向菩萨说道：请菩萨度我。

观音大士很慈悲的向悟老开示道：您从今今后，好好的诵念大悲咒就好了!话说至此，悟老豁然醒来。从那时起，我们的师公悟老加倍的英勇精进，一门深入，专修大悲咒及观音圣号。在台湾，悟老是最早推广大悲忏法的教内长者，而我们的导师　圣佶师父，亦深感观世音菩萨大慈大悲、闻声救苦之伟大精神，传承了其恩师悟老的那份专一精进与深入，所以禅门东区道场在圣佶法师引领下，亦以大悲忏来广利末法时代的佛学生及有缘人。

徐师长教师与我们这些菩萨事业的工作人员，其实很佩服悟老他这平生奉持观世音菩萨的嘱咐而老实修行，一门深入，毫不脚踏两船。相对于现代末法的众生，贪快，贪功德，贪著殊胜，心外求法，这边灌顶花万把元，那边又灌顶等，我们若能放下，老实修佛，才是无上的福份及功德。

弗成思议的大悲神咒之加持

悟老在金刚经上面的功夫下得很深，虽然悟公是一门深入大消极-音-法-门的，但因受到禅宗临济传承的熏习，在修行方法及佛教思惟上，照样以金刚般若聪明为主体。经云：般若为诸佛之母，般若宗门也算是禅宗的主体。大约是民国四十七年(一九五八年)阴历岁首年月七，因悟老自小就有过敏性鼻炎，尤其是冬年湿冷的气象，哇!那更是鼻塞头昏目眩。可能是宿世业障现前，悟明长老这样自述道：为了我鼻子的病，一向熬煎我八个多月，抽浓、挖血、照X光，使我全日如坐铅球之中，读书不成，看经烦恼，每逢剧痛时，便忍住一切，猛力念大悲咒。

这种病，在中国北方称之为脑漏，得了它是无法医治的，为了这病，看遍了所有台北的耳鼻喉科医师，依然治不好。后来陈居士介绍了留学德国的博士医师，也是一样医不好。后又找了北市临沂街的许医师，为我开了两次刀，事实上照样无效。而另一位熟悉的林老医师(博士)也说，因为我有过敏性鼻炎，开刀会引起大出血，所以不能开刀。

这时悟老自思惟之：自削发来，广大灵感的大悲咒都能为别人治好这么多疾病，而我自己若把全部精神放在大悲咒的诵持上，难道不能治好自己的病吗?

于是悟明(仁恩)长老便从该年的蒲月份起，英勇精进闭关修持大悲咒。刚开始，悟老天天诵念大悲咒一百遍，而且每日增加。到了蒲月八日，当天诵持了三百七十遍大悲咒，晚上临睡前，如道仁者的枕边，溘然出现了一条三尺长的黑色毒蛇。当时佛寺内，人人便轰动起来，而悟老闻讯后亦赶来如道仁者的房内。

这时悟老双手合掌向蛇说：自今日始，望你放弃嗔性，苦海觉迷，皈依佛陀，不堕地狱;皈依佛法，不堕饿鬼;皈依僧伽，不堕畜牲。去吧!

此时悟老用蛇钩将蛇送出寺外，回寺后，看到人人惊慌得不敢睡，于是悟老向大众说：各位安心睡吧!蛇不会回来了。果真，那条蛇就不再出现了。

在悟老持诵大悲咒疗养时代，鼻子照样经常流血流脓，但当时悟老始终抱著一条信念，除了大悲咒之外，不再存唯物论式的幻想。在此次精进修持的日子中，悟老便专心的诵大悲咒，念观音圣号以及拜大悲忏等，就这样老老实实的如法修持。

到了七月份的某一天，悟老清晨四点就已起身，念大杯咒持清水一杯，洗疗鼻腔，下昼又念大悲咒一百二十遍。到了深夜，悟老为注解依靠佛力治疗自己宿疾鼻病的决心，乃于佛前发愿道：菩萨!学生仁恩生平持大悲神咒三十余年，为别人治病，均蒙佛力加被。是以学生誓发大愿，自阴历七月一日起，四十九天内起七念咒，不愈不下山，请诸菩萨慈悲哀悯。(这是悟老接连之再次闭关精进。)

接下来在这精进佛七的四十九天中，悟老是加倍用功的密行持咒、执持圣号、静坐、正思惟、祈祷、发愿等等。

到了三七的第五天，这时悟老已经是每日持大悲咒六百遍，圣号三千。师公于这二十多天静坐、持咒，已感到如生在佛的光辉中，身心均获安泰。

到了四七时，正午坐香持咒，静极，豁然身心俱泯，于禅定中见一小孩，白胖可爱，留螺旋发，笑容可掬。但悟老照样视若无睹，佛来斩佛，魔来斩魔，不为境界所迷，仍持咒赓续，不知不觉已达每日持咒九百遍了。

于这佛七中，有一天清晨，悟老把大悲咒持完，绕念观音菩萨圣号，心中默想：鼻腔中不知还有没有宿业尚未清除?假如我的病报已满，诸业障快出来吧!

思惟少焉后，鼻腔里果真有一种器械塞著要挤出来似的感到，接著便连打了两个喷嚏，咳出了两块秽物。此时，身心顿感愉快，几年来的头痛宿疾也刹那消失了。师公并在第二支香的静坐时，物我顿然两空，只听见圣号如玉盘走珠，密密绵绵，心里清凉安泰。悟老自述道：这真是佛力加被的功德。世间有不医而愈的病吗?真是佛力加持，弗成思议!

到了五七时，悟老已是日诵大悲咒八、九百遍。而于夜晚入眠之前的跑香时，老是满室异香奇妙的充满，且长达二分钟之久。奇哉!奇哉!

到了五七圆满时，已是每日持大悲咒一千遍了，而各类因诚恳的如法修持，所产生的圣境或殊胜之现象极多，但身为临济宗的学生，平常心看待之，不取不舍。

后来悟明长老自述道：我所说的亲验的几个境界，无心炫耀自己的成就，一个行者任何境界现前都不能说以此为知足，并以此煽动他人。但作一个佛学生，对自己的境界，记下来，去表达佛陀的真理，只要你认为正合其时，不妄不夸，泄漏点消息，于这娑婆世界，若干也有些清凉感化。