定功、禅定是伏烦恼，它是先得定，因戒得定，所以戒就很重要。戒是学佛必须具备的条件，戒从哪里学起？从十善业道学起。十善业道在佛法里，无论大乘小乘，它叫根本戒。具足十善业道，才能入佛门。具足十善业道，在佛家称为善男子、善女人，才有资格、有条件礼佛为师，拜佛为老师，做佛的学生。在拜师的时候，老师把三皈传授给他。三皈是什么？是佛法修学最高的指导原则，你修什么，总纲领、总的原则教给你。古时候人都是这样的，就把你一生修学的目标告诉你，你路可不能走错。三皈就是觉正净。惠能大师在《坛经》里面传授皈依，我们早年初读这部书，那时候还没有真正学佛。我是在一个朋友家里，是我父亲抗战期间的同事，他是一个将军，到台湾来的时候我们又遇到了。新年度假的时候，他邀请我到他家里住了一个星期。他的书架上有《六祖坛经》，丁福保的《笺注》，线装本。我翻开来看得很有趣，我一个星期居然把它看完了，非常欢喜。

《坛经》里面讲的三皈跟我们一般佛法不一样，六祖说三皈的时候，他说皈依觉、皈依正、皈依净，他是这么说法的。接着他有解释，「佛者觉也，法者正也，僧者净也」，他这么一解释，前面首先提出来觉正净。我们以后学佛就想到这个问题，他为什么这样说？一般传授三皈都是皈依佛、皈依法、皈依僧，没有讲到觉正净。这使我们联想到惠能大师出世的时候，佛法是东汉时代传来的，到能大师那个时候将近一千年，佛法大概传的有问题了，一般人提到佛法就会想到泥塑木雕的佛像、经典、出家人，这就产生莫大的误会。这三样，佛灭度之后称之为住持三宝，它是表法的。见到佛像就要想到觉而不迷，这是真皈依、看到经书就想到正而不邪，这经书，再把这个引申，无论看到什么书，只要看到书本就想到正而不邪，它起这个作用；看到出家人，不管是老是少、是男是女，马上就想到六根清净、一尘不染。懂得这个表法的意思，你就晓得，一切人、一切事、一切物，我们六根所接触的境界，它时时刻刻根本就没有中断，在那里提醒我们，要明白这个道理。所以，必须有十善业的根。

文摘恭录—净土大经解演义（第四Ｏ七集）2011/5/11　檔名：02-039-0407