万古长空,一朝风月
万古长空,一朝风月这句话出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师:达摩祖师尚未来中国时,中国有没有佛法。崇慧说:尚未来时的事暂且不论,如今的事怎么做?僧人不解,又问:我其实不领会,请大师指点。崇慧禅师说:万古长空,一朝风月。
一朝风月是万古长空的一点一段,但若无这一点一段就没有出力处。若要体会万古长空,必须从你的自我熟悉起,你自己是什么,只有把自己放下了,才能发明万古长空。假如你现在是一朝风月,也就是说,你努力于现在,在心上用功,就不会想到要问这个问题。假如你现在是万古长空了,也就是功夫做好了,即与万古长空合而为一,也不必问这个问题。对于通俗人来说,我们常讲现实现在、今朝才是最其实的,离开现在,无论讲什么都不切实际。(文/觉醒法师)
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