永不疲惫

不寐夜长，疲惫道长，愚死活长，莫知处死。

《大智度论卷三十三释初品中见一切佛世界义》

失眠时认为长夜漫漫，疲惫时认为路途遥远，而愚痴的人死活无尽，是因为不明处死。

这四句话以夜长、路长来比喻愚昧的人，走在死活的途径上也是很长。梦多的时刻，失眠的时刻，有病痛、有苦衷的时刻，辗转反侧，还见不到天亮。走远路的时刻，越走越疲惫，举步维艰，拖着一具粗笨的死尸，似乎永远走不到尽头。夜长、路长人人都体验过，但很少人知道，生与死的途径也很长。

人的生命过程，佛经中形容为死活苦海，或比喻成漫漫长夜，恶梦连床。死活之中虽也有欢笑，但魔难的时刻居多。不论有钱没钱，不论有势无势，一样有苦有难，却还不知道魔难是来自信家的心坎，这是愚痴。愚痴是指不知道出离死活的范围，也想不到要改变心坎的偏向，于是无可奈何地持续赓续地刻苦受难下去。

其实，有很多很好的路可以免于死活的魔难，关键在于能不能知道正知、正见、正行的人生偏向；有没有清楚明了因果、人缘的人生道理；是不是有了聪明、慈悲的人生教养。知道因果的人一定不会回避现实；知道人缘的人一定会用努力来促成现实的起色；有慈悲的人一定会以心平气和的关怀心包涵他人、尊重他人；有聪明的人一定会照顾自己，不会受到情况的影响而跟着魔鬼的音符起舞。这样的人，就是知道处死，便不致将人生的过程视为失眠状态的长夜漫漫，不会把人生的经历当做疲惫的长途跋涉，也不会永远沉沦于死活的苦海。他应该是不会疲惫的，而是乐观、积极、健康、愉快的人了。