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将佛教的和平之声传遍全世界

众生平等，人类和谐，世界和平，这是佛陀创教之初就确立的主张。佛陀看到蝼蚁受到伤害都悲悯不已，更何况面对人类的悲剧。因此，体会佛陀的大悲精神、大慈心愿，是我们每一个佛教徒的根本立场。

从佛陀创教至今2500余年，社会不断发生变化，物质条件已经日新月异，但是人生的根本问题——生、老、病、死，仍然在困扰着人类。因此，佛陀的思想就永远不会过时。我们的历史重任，只是把佛陀的思想与当今的时代相结合，针对新时代的新问题，站在佛陀的立场上予以解答。

佛教对于东方文化的巨大作用和深远影响是不容忽视的，特别是在中国、东北亚、东南亚和南亚，不仅影响到民族传统、社会风尚，而且对于维系各国的和睦相处、和平发展，都正在发挥着空前的作用。当今科技发达，多元文化相互交流，显示了人类的进步。但是，对物质享受的过度追求，对大自然的过度索取，“贪、嗔、痴”三毒炽盛，以致破坏自然、破坏环境，也危及人类的正常生存。当此多事之秋，佛教为人类再做贡献，也是责无旁贷。

在新的历史时期发挥佛教的威德，必须首先做到自尊自强。历经2500多年的岁月，佛教已经分化成三大语系和无数教派。互相敬重、取长补短、求同存异、弘法利生，应该成为所有语系和教派的共识。在弘法利生、促进社会和谐、维护世界和平的大前提下，一切门户之见、派系之争，都显得微不足道。

中国历史上曾经出现“判教”的举措，其目的之一是将佛陀思想整合为一个有机的体系，从而消解内在矛盾，扩大外向张力。这一体系的建立，对于中国佛教在隋唐之后进入新生阶段，发挥了重要的历史作用。

我认为，在所有的教徒和非教徒的心目中，对佛教有机体系形成新的完整认识，是当今历史阶段佛教的一个使命，也是佛教迈向历史新阶段不可或缺的一环。我相信，随着现代科技的进步，弘法利生和维护和平的手段会更加方便、更加明了。我同时祝愿，不要因此而丢弃佛教中最根本、最核心的精华，佛教应在社会进步中恢复他朴实无华的本来面目，坚信因果、以戒为师、以法为师，在不同语系、不同教派的共同精进中，将佛教的和平之声传遍全世界。

作者：刀述仁

来源：《法音》2006年第5期