佛是常在定中，行住坐卧都在定中。我们学佛，第一就是要修定。我们在《竹窗随笔》里面看到一个公案，有一个非常用功的学人，他慕名去参访一位老和尚，真正的善知识。老和尚看他来了，也就接受了，就叫他住在寺院里，分配一些工作给他做。他在那里做了三年，有一天他跟老和尚说：我到这里求法的，承蒙老和尚叫我住在这里，可是三年，老和尚你一句话也没说过，我什么也没学到。心里很懊悔，好像白住了三年。老和尚就跟他说：你怎么没学到呢？我天天在教你，天天在跟你说法，你怎么都没听到？说法不一定要用言语！

从这个地方，我们就能体会到，老和尚传给他的是活活泼泼的佛法，是在生活当中去悟入，怎么能说没有学到呢？老和尚说：你在此地三年，没有动一个念头想离开，这三年就是修忍辱波罗蜜，这三年就是三昧的前方便，怎么说没有成就呢？他经老和尚一点醒，忽然觉悟了，是不错，三年在这里待下去心地清净多了。所以我们看语录里头，多少学人跟一个善知识二十年、三十年，很平常！有的人一生不离开老师，老师圆寂了，他才离开去教化一方。这都是根深蒂固，功力深厚，他以后教学必定能够把佛法发扬光大。

现代的人学不成，主要原因是一点定力都没有，不要说三年，三个月的定力都没有，住了二、三个星期就想跑了，实在没有福报。过去星云法师跟我谈过这个问题，他说：佛光山环境这么好，为什么我们毕业的学生不肯留下来，他要跑到别的地方去？天乙法师也曾经问过我这个问题，他说：我们这个道场这么大，一切都非常好，为什么人住不住，到处跑？这在佛法里面讲，没福。如果拿世间法来讲，大概风水不太好。实在讲，福德因缘关系很大。

阿弥陀经疏钞演义　　（第九十四集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-003-0094