作者: 任红霞

我在小时刻总想着：长大后很快乐；上小学了，又想：上中学会快乐；上中学了，又想：上大学一定很快乐；上大学了，又在想：上研究生一定会更快乐我还美其名曰自强不息，奋斗不止。我把快乐永远地留给未来。每日忙着上班教导学生，敷衍那没完没了的计划、表格、功课等；下班又忙着进修和教导自己的孩子何日何时真正地从心坎深处认为快乐。

平步青云须进步，十方世界现全身指赓续进取到达罗汉的境界后，还必须自利利他。为国民办事。看来，我只有先使自己觉悟，才能有能力赞助别人。而自己要开悟，就得寻找超越物质之外的，超越世俗之外的一咱精神的依靠和兴趣。我很爱好佛学的宁静，与从自身做起，开启原来就俱有的佛性。

禅宗的三大思惟：直接、不二、包涵，不仅使我对哲学有了更深一步的熟悉，也使我对人生有了更清晰、明确的理解，在苦海中找到了堤岸。

直接思惟很接近哲学中的本体概念。本体是本质的本质，是无法具体描述的，具体描述的只是一种现象、本质。就像当前的教导改革，不到十年就改一次，83年、93年、2002年的改革，双基教导、技能培养、应试教导、本质教导、立异教导等，让人应接不暇，在忙于敷衍这些大改期中，各地市的小改革也让人目眩暸乱，快乐教导、调和教导、成功教导、校本课程等也让我目眩暸乱，这些都是教导现象、本质的变更，真正不变的就是教导本体；教师教、学生学。这种用心体验，寻求本来面貌的聪明，使我在乱哄哄你方唱罢我登场的纷纷世界找到了一块净土，心灵获得了过滤。

不二思惟使我对哲学的对立统一有了更符合实际的熟悉。我从小就学会了分清对与错、好与坏、美与丑、善与恶、真与假可现实生活中，有些事物尤其是人太复杂了，没有能一刀切开的二元对立。即使自认为分清了，带来的只是恨、烦感、遗憾，这个世界真不完美，不公平，真落后，真苦楚，。只有超越一切分别、一切对立才能超越烦恼，素心澄明。世人的烦恼也许都是太执着，有名有利的缘故吧！我也许就是太执着于文凭这个结果，才很少体会到上学的过程的美丽与快乐吧！禅就是要把当下做你的永恒，在你的不时刻刻分分秒秒保持住你心态的安祥。这种珍爱现在，并时刻用行动来保持，对于我们现代人是多么切中肯綮！我终于慢慢学着体验进修过程中的快乐，工作过程中的乐趣。虽然离真正的开悟还很远，但总算由烦恼向快乐迈了关键一步。活在现在，从每件事本身找到乐趣，不再只期待结果。学着享受阳光、清风、暴雨、小鸟、绿树，以及周围的一切，体会这一刻、这一分、这一秒的美丽之处。

其实，每小我的快乐程度由自己决定。

包涵思惟至今让我想得通却做不到。尽管知道宽容别人是一种高尚的情感，但真正轮到自己时，仍然是不选择原谅。他的一次反水行为仍让我愤恨不已，经常让自己沉浸在心理熬煎之中。原谅与不原谅经常在斗争，有时想原谅他，包涵他；有时又想决不原谅这个不守诺言的伪正人，远离他。这种抵触心情让我势成骑虎。要想做到大度能容世界难容之事真是难啊！怪不得人们说：三岁小孩都知道，八十老翁做不来。

世界本来就不完美。我不能苛求完美，世界已经有自身的规律性、合理性，也许需要改变的就是自己的思惟。