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细数北京古塔

天宁寺塔

作为园博园的标志性建筑，永定塔是眼下人们游览园博园时一定要拍照的著名景观。九层的永定塔巍峨庄严，是北京地区“最年轻”的塔，也堪称北京地区最漂亮的塔。那么，北京都有哪些著名古塔？

老北京的塔可以分为几类？

北京地区的塔可以分为两大类，一类是跟佛教有关的塔，英文叫“stupa”。这类塔在北京为数众多，形式多样，且历史悠久，比如玉泉山上的宝塔、通州的燃灯塔等等。另一类跟佛教无关，只是一种挺拔高大、形状像塔的建筑，英文叫“tower”。比如玉渊潭边的中央电视塔。但是也有外形似佛塔，而功能却与佛教无关的，如北京大学未名湖畔的那座塔，外形跟辽代密檐式宝塔完全一样，但它却是一座水塔。

园博园中的永定塔，造型如同楼阁式佛塔，但是不知是否跟佛教有关，是翻译作“stupa”呢，还是译为“tower”？

佛塔的造型基本上分这么几大类：楼阁式，如良乡的昊天塔；密檐式，如广安门地区的天宁寺塔；覆钵式，如妙应寺的白塔和北海公园的白塔；金刚宝座式，如香山碧云寺和动物园北边的五塔寺的石塔。也有密檐式和覆钵式相结合的，俗称“花塔”，比如丰台区云岗的镇岗塔。

北京现存年代最久远的塔是哪座？

北京地区最早的塔建于隋朝。据史料记载，隋文帝杨坚为太子时，有印度僧人赠他释迦牟尼佛的舍利。杨坚登基后，于仁寿二年（公元602年），敕命天下各州建塔。时任幽州节制的窦抗，建造了一座五层木塔，藏佛舍利于塔下。到了唐文宗太和八年（公元834年），木塔被火焚毁，佛舍利被安置在悯忠寺的多宝塔下。但是多宝塔也是木结构的，唐僖宗中和二年（公元882年）多宝塔也遭火灾，连悯忠寺的楼台也都被焚毁了。

北京地区现存年代最久远的，是天宁寺塔，建于辽太康九年（公元1083年），至今已有930岁，不过明清时重修过。良乡的昊天塔也建于辽代。

北京地区最年轻的佛塔是八大处灵光寺的佛牙舍利塔，建于新中国成立之后。灵光寺原有一座建于辽代的十层八面招仙塔。庚子年间，八国联军入侵北京。一些义和团隐匿于灵光寺中。八国联军得到情报，便炮轰灵光寺，招仙塔被炸毁。后来，人们在招仙塔的残体中，发现了佛牙舍利。1958年，有关部门重新建塔珍藏佛牙舍利，1964年建成。这也是新中国成立之后北京建造的唯一一座佛塔。

佛塔，一般都建在高处。良乡的昊天塔，在辽代起过瞭望塔的作用。塔南边的拒马河，是宋辽时期两国的军事分界线。不过也有建在平地的，如北京砖塔胡同东口的万松老人塔。

北京地区体量最大的塔，要算是建于元代的妙应寺白塔。那是尼泊尔建筑师阿尼哥主持兴建的，说起来还是中尼友谊的象征呢。体量最小的塔，应该是西山凤凰岭游览区里的金刚塔了。那绝对是一座“袖珍”宝塔，建在一块巍峨高耸的巨大金刚石上。以前北京电视台播送天气预报时，用过这座金刚塔的背景。

塔的本义是什么？

塔，这个汉字最早不读“tǎ（三声）”，而是读“te”（平声），是个象声词。佛教传入中国之后，佛教建筑“stupa”也随之传了进来，高高大大，突兀于平地之上，怎么称呼它呢？不知哪位高人说：就叫它塔（塔tǎ三声）吧。于是这个名字就在中国叫响了。其实这个发音跟“stupa”差得很远。这个词最早的译音是“窣堵波”。

“窣堵波”是梵语，意思是坟墓。几乎每一座佛塔都是一座坟墓。里面埋葬着僧人的遗体或骨灰。如果说有例外的话，西黄寺里的班禅塔可算是例外：塔中埋葬的，是六世班禅的衣冠和经咒。一般来说，知名度高的佛塔，都是佛舍利塔——释迦牟尼的舍利。舍利，梵语的意思是“遗体”。杭州西湖边的雷峰塔，传说是镇压着白娘子的。考古发现，塔下有地宫。地宫里有石函，据碑文记载，石函里珍藏的是释迦牟尼的螺髻发舍利。

笔者有幸进入过西山八大处灵光寺的佛牙舍利塔，塔内有室，室内供奉着一尊覆钵式小金塔，金塔腹部有龛，透过玻璃，可以瞻仰到佛牙——释迦牟尼的一颗牙齿。天宁寺塔、妙应寺白塔，据说都是释迦牟尼的舍利塔。昌平银山塔林，唐代建有寺庙，一直到明代，香火极盛。因为年代久远，留下了一座座历代住持僧人之墓，形成了塔林。砖塔胡同的万松老人塔，埋葬着的万松老人，是元代耶律楚材的老师。西山凤凰岭的那座金刚塔，埋葬的是明代妙觉禅寺的第一代住持。这位住持出家前，是明朝皇宫里尚膳监的太监，名叫尹奉——了解到尹奉的这个身世，就能理解他的坟塔为什么建在金刚石顶上了。

西山卧佛寺东侧的一个院子里，有座覆钵式白塔，那是孙传芳的墓。军阀混战时期，孙传芳大败奉军，处死了被俘的施从滨。后来孙传芳下野，皈依了佛门。正当他念经时，被替父报仇的女儿施剑翘刺杀身死。

九级宝塔为何改成了佛香阁？

西郊长河之滨的西八里庄，有座玲珑宝塔——慈寿寺塔。那是明朝万历皇帝的母亲修建的，据说是这位守寡多年的太后想让佛保佑她的儿子长寿。为什么叫慈寿寺呢，因为是在太后的生日时修建的。这座塔的砖雕非常精美。

清朝的乾隆皇帝为给他母亲庆寿，在清漪园内修建大报恩延寿寺，原本打算在佛香阁的位置上建一座九级宝塔。“殿宇千楹，浮屠九级，堂庑翼如，金碧辉映”——乾隆把这些话都已经刻在碑上了，塔也建到八级了，乾隆突然改变了主意：拆了，不建宝塔了，改建一座佛香阁！于是建成了现在这个样子。

乾隆皇帝为什么不建九级宝塔了？据说是他做了一个梦，是不是真的梦见了什么就不好说了。或许是有人向他说了什么，或许是他自己想到了：给母亲庆寿，怎么好修建一座坟墓呢！

中国有哪些著名古塔？

在众多的名胜古迹中，中国各地的古塔可谓数不胜数，比如位于陕西西安的大雁塔和小雁塔、位于云南的大理三塔、位于江苏苏州的虎丘塔、位于福建泉州的泉州双塔、位于湖北的当阳铁塔、位于镇江的甘露寺铁塔、位于五台山的显通寺铜塔、位于浙江杭州的六和塔和雷峰塔……这些著名的古塔，每一座都有其独特的建筑风格。

纯木结构的应县木塔

应县木塔因塔内供释迦佛，故名释迦塔，全称是佛宫寺释迦塔，位于山西省应县城内西北的佛宫寺内，辽清宁二年（1056年）建。因其全部为木结构，通称为应县木塔，是中国现存唯一的纯木结构大塔。木塔为平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高

67.31米。塔身矗立在一个大型砖石基座之上，基座分两层，下层方形，上层八角形，高4.4米。

最古老的砖塔嵩岳寺塔

嵩岳寺塔位于河南郑州登封市城西北5公里处世界地质公园的嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光元年（公元520年），塔顶重修于唐。该塔历经近1500年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是唯一的一座十二角形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，都与印度“stupa”相当接近，是密檐塔的早期形态。嵩岳寺塔堪称中国古塔之最。

鼎足而立的大理三塔

大理三塔又名崇圣寺三塔，位于云南大理古城西北的苍山应乐峰下，洱海之滨。三塔鼎足而立，雄伟壮观。三塔原为崇圣寺前的建筑，崇圣寺是国内外闻名的南诏名胜之一。现在寺院建筑早已荡然无存，只有寺前三塔仍巍然屹立。其中，大塔建于南诏保和时期，为砖结构密檐塔，檐数多达16层，高58米，其后面的南北两座小塔矮一些。南小塔高38.25米，北小塔高38.85米，都是实心砖塔。每层分别雕有券龛、佛像、莲花等。它们的建筑时代晚于大塔，大约在五代时期。

琉璃宝塔飞虹塔

飞虹塔矗立在山西洪洞县东北部霍山之巅的广胜寺，始建于汉代。唐代宗大历四年（公元769年），汾阳王郭子仪奏请重修，始改现名。广胜寺分上、下二寺，共有殿堂11座。现存建筑为元明两代兴修重建。整个佛寺以琉璃宝塔最为著名，上寺的琉璃宝塔为飞虹塔，是国内最大最完整的一座琉璃塔。现塔为明武宗正德十一年（1516年）始建，嘉靖六年（1527年）完工，历时12年建成。明熹宗天启元年（1621年），京师大慧和尚又于飞虹塔的底层加建了一圈围廊，遂成今日之规模。塔平面八边形，是有十三檐的楼阁式佛塔，高47.6米。除底层为木回廊外，其他均用青砖砌成，各层皆有出檐。由于其塔身五彩斑斓如雨后彩虹，故名“飞虹塔”。

阁式砖塔大雁塔

大雁塔又名大慈恩寺塔，位于陕西省西安市南郊大慈恩寺内，唐代永徽三年（公元652年）由玄奘为藏佛经而修建。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠，是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体为方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减。塔内有木梯可攀登而上。每层的四面各有一个门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁庄重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔，在塔内可俯视西安古城。大雁塔由于屡遭人为破坏，加之自身结构等问题，在1719年就发现塔身倾斜。2005年倾斜量为1001.9毫米。

“塔中奇珍”六和塔

六和塔又名六合塔，位于西湖之南的钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元970年），吴越王钱弘俶为镇江潮而建。北宋宣和三年（1121年），毁于兵火。现在的六和塔砖构塔身系南宋绍兴二十三年（1153年）重建，塔刹系元代元统二年（1334年）遗物，外部木檐系清光绪二十六年（1900年）重建。据说，“六和”之名来自佛家的“身和同住，口和无诤，意和同悦，见和同解，戒和同修，利和同均”六种规约。六和塔高为59.89米，外檐共13层，塔内只有7层，“七明六暗”，被誉为“塔中奇珍”。

来源：北京晚报