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仁波且答疑选录（二）

有弟子向上师慨叹生活很苦，人生的种种不如意。

仁波且笑着说：人生不苦，是很美好的。要高高兴兴、欢欢喜喜地学佛。真正苦的是地狱、饿鬼、畜生等轮回的苦。所有的烦恼都是自己造的，都是因为自己放不下。这些烦恼只有在难得的人道中才能解决。我们有机会听闻佛法，通过修学佛法我们完全可以在今生之内就把这些烦恼通通解决。

弟子说：上师，我也想精进，可是总是没办法精进起来？

仁波且答：你心里老是想着没办法，那就真的没办法了。你要多想想生死无常、因果、轮回的苦，关键是你的出离心。

一位别的传承的弟子问：上师，我每次修法都会遇到各种违缘而修不下去，学佛许多年了，世间的福报也没多大增长，应当怎么办？

仁波且答：应当多念莲师除障道。主要是你们在接法的缘起上不如法，所以会有许多的因果。光接法，不修法，不建立出世心，光祈愿世间的发达，这样的接法，是会有很大的法障的。业障加所求障，在修持过程中障碍自然会越来越大。

我也知道你们发心要建道场，要宏法利生，这是很好的。发了心之后，你们也要承受众生的业障。自己没有修持的定力，怎么去承受呢？

还有就是自己看了太多的书，又没有善知识的引导，所以反而增加了所知障。你看给密勒日巴尊者下毒的就是一位大格西，为什么呢？以为我知道的最多，别人讲的都不如我，对大成就者也是半信半疑的。

我也见过一些汉地讲法的居士，讲着讲着，结果自己最不如法，自称上师，改法本、传法。到后来甚至对什么上师都不肯恭敬供养了。

佛法还是要修，不能光靠讲。接了法之后要马上修，争分夺秒地修。修法是主要的，世间法是次要的。

为了世间的福报去修法，所修的法当中加了许多不净之物。这样发心修法怎么能说是密乘行者。

再说金钱和福报是越执着越得不到，反过来，你有德行和证量，福报自然就会增长。

上师不会在意你拿多少钱供养，真正高兴的是你们能精进地修持。做事情应该随着因缘去做，尽力了就可以了，不必执着于结果。没有因缘硬着去做、到处去找，即便找着了也没用。你们上师的传承和法可以说是西康最殊胜，你们应该很稳定地跟随上师修法，不应再东跑西跑，好好修法，不辜负上师的期望。

有两位年青学佛者（未皈依密乘）向上师请法。

问：最近诵经时，头脑经常有昏、涨而且有耳鸣的感觉，请问上师，是否出偏了？

（上师入定片刻，然后为黄居士把脉。）

仁波且答：不是什么出偏。我看你学佛的缘起还是比较好的。是身体过于虚弱造成的。

身体是学佛的本钱，回去之后应该先把身体调好，看看中医。诵经不要贪多。学佛不是一天两天的事，不要急于求成。你让身体超负荷工作，会起反作用，影响修行。

没有证悟之前，还是要靠这身体的。证悟了之后，身体不会影响你的心。

调节好身体之后，再多念。应该多念莲师心咒。

两位说没有传承 .

上师当即传了莲师心咒。

之后，居士向上师请教有关吃肉的问题：

“我一见到肉就感到害怕。”

仁波且说：因为害怕而不吃它，这不是一位大乘行者的发心。应该是以慈悲心而不去吃它。而密乘行者吃肉，明知吃肉会有因果，但是为了与众生结缘，我宁可自己承受不好的果报，也要让众生有解脱的因缘。

问：长寿法是否应当和颇瓦法一起修？

仁波且答：颇瓦法有法、报、化三身颇瓦。化身颇瓦容易影响寿命，所以要修长寿法来弥补。一般人修颇瓦以修报身颇瓦为好。

在藏地，年轻人一般不修颇瓦法，老年才修。一般年轻人都根据上师的口耳传承修本尊法。

问：我女儿患有精神病，不时会发作，我应如何帮她才好？

仁波且答：应该多替她忏悔，多修法回向给她。这是个人因果，你现在叫她修法也不可能。你一天到晚痛哭流泪，对她也没啥好。回去看看医生、吃吃药。

问：我修法时，丈夫常会反感，我应当怎么办？

仁波且答：对佛有虔诚之心，在哪里都可以祈请、可以礼拜。只要你有虔诚之心，谁也无法挡住你修法。不让你点香，你就不点，但心里一样可以点香。

众生之间难免有矛盾。学佛人要不断修证自己的心，要看自己的毛病，不要看别人的毛病。只要你能精进去修持，不断修正自己，一切的障碍自然会慢慢克服。众生都有佛性，慢慢会改变。