人中之宝
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人中之宝
证严法师 著
目录
自序
希望，在当下
用爱编织教育的摇篮
菩萨的足迹
让心灵都是善种子
感恩是回馈的开始
苦难已过，幸福会来
人中之宝
千浪中的舵手
一种修行
来自远方的呼声
远离人间地狱
美丽人生
向人间苦难行去
有心，不难
救人的感觉真好
人生的使命
为大地「肤肤」
惊世的灾难，敬世的觉醒
恒持竹筒岁月精神
小善不为，大善难成
自序
在三、四十年前，我初出家时，看到「众生共业」，心很震撼！所谓积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃，天网恢恢，丝毫不爽。
当时我有三十位会员，我给他们一人一支竹筒，让他们开始每天投五毛钱，日积善业；由此汇聚众人的爱心，发挥善的力量，而有了竹筒岁月。在这次坎坷的岁月中，我戒惧谨慎、战战兢兢、如履薄冰，展开了慈善的工作，而慈济慈善志业，就从此开端。
数十年来，眼见人类为追求提升生活品质，造就了科技昌盛，例如人类发明制造飞机，便利了交通，也可以缩短时间距离；但相对的，人类也利用了相同的高科技，发明了具杀伤力的战斗机。一样的科技，用到好的方法，对人类的生活有莫大的助益；但是，用到不好的方面，就能造成人类严重的浩劫。
社会要富足，道德要每个人都懂得知足。《佛遗教经》云：「不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。」我说过，「有一缺九」，有小一就缺小九，有中一就缺中九，有大一就缺大九，这就是不知足。如果有一亿，却要做十亿以上的生意，只有「一」是真实的，其他的「九」都是虚幻的。
放眼现在的社会，不少人沉迷于乐透彩的赌风中，经济持续低迷，失业率居高不下，人伦道德隳坏、沦丧。有形的是，山河大地不断地遭于破坏；无形的是，心灵文化的不断沉沦。
菩萨在何处？佛法在哪里？其实，菩萨在人间，佛法在生活中；所以我提倡「菩萨人间化，佛法生活化」。佛法不离世间法，如果人人在世间所做的一切都能至情至理——至情，是真正无私的感情；至理，是最纯正的道理，这就是佛法。而如何让每个人选择好的路走，打开心门，胸怀大爱？如何建立踏实、稳健、无私无我的人生观？就是佛陀的本怀，菩萨道的精神。
看人生一切的灾难，难道不是从这乱开始的吗？乱的源头就是一个「贪」字；这个贪字，会让星火燎原，酿成遍地灾难，追根究柢还是出于人心。三十多年来，我常说「众生共业」，这是人心造成，若人心的恶业愈积愈多，天下众生就要共同承受恶果了，所以我们要赶快净化人心。
爱心人人本具，人能为善，也能为恶，善、恶在每个人的内心中挣扎；善心、爱心如果强一点的话，就会把贪念、瞋念推倒，就像拔河一样，端看我们是否照顾好自己的心．
人生境界有很多，我们要用心体会．体会之后，是否懂得把握时间身全力行，遇到人与人之间的烦恼，是否善解、包容？是否知足、感恩？未来的时间，是不是都能这么平安呢？是不是在每一天、每一小时、每一分钟，人人都能合心、和气、互爱、协力？这些如果做得到，就是行在菩萨道中。所以，我们要在分秒中把握时间，正念不失。
菩萨道，是不离开人群的，要和众生结好缘，要帮助众生离苦得乐——举手投足，只要去帮助他，让他觉得很安心、很安慰、很可靠，这也是菩萨。做菩萨不难；行菩萨道也不难，只要我们去体会，去了解日常生活中，绝对不离开行在菩萨道中。所以我们要「爱酒人间」；其实，「爱酒人间」要从自己开始，洒在我们的家庭、邻里，最重要的是，在人与人之间。
本书的成形，是过去一、二年来对委员、会员，以及一般性的讲话。我常说，台湾无以为宝，以善、以爱为宝；有善有爱的人生，正是人中之宝，以此与大家共勉。
希望，在当下
不论是出钱还是出力，
人人的爱心汇集起来，
开拓教育「希望工程」的历史上，
就有你的一分足迹、一分力量。
每到新年，很多人见面都说：「恭喜发财！」我也是这么说，只不过我所说的「发」是「法」，也就是「法财」。世间财总是有限量，能用的范围很狭隘；但法财无量无数，能广泛地运用。
我听过一件很有趣的事——
有一位会员事业做得很大，在很多国家买了别墅，一年春夏秋冬绕着地球跑。有次慈济委员去澳洲，他邀大家到家里住，半夜他想上厕所，绕来绕去找不到厕所，还问：「我现在在哪个国家、哪一间房子？」
「这是你家，你怎么不知道你家厕所在哪里？」他回答：「不好意思，我一年住许多地方，每个地方都住不久，这里难得回来一趟，所以不熟悉。」
尽管家产很多，像这样是不是也很辛苦呢？想要有圆满、幸福的人生，就要去除贪念，懂得知足、布施。
智慧的老人
有位年近八十的老荣民，在台湾没有成家，退伍后在花莲新城的海边搭了一间不到两坪的房屋，房屋老旧、破烂不堪；但他安贫乐道，不论刮风下雨，每天天未亮就去海边捡石头，集中到一定分量就拿去卖。
一斤石头能卖几块钱？但是他非常俭朴，就这样一点一滴存了一百多万。慈济志工到社区做独居老人关怀时认识了他。刚开始时，他有一点孤僻、有一点远离人群，但长年累月下来，志工的爱心感动了他，让他心灵有依靠、有信赖感。
当志工带他来精舍，他看到我高兴地说：「来到这里，心都宽了。」我对他说：「那你常常来！」他问：「可以吗？我们可以常常来吗？」我说：「当在可以，而且可以天天来！」接着他告诉我，他有很多钱，想要捐出来。我问：「你有多少钱？」他说:「一百多万元。」
「你怎么有这么多钱？」
他说：「我捡了几十年的石头。」
「捡石头能捡这么多啊？」
他说：「刮风、下雨也去捡；天未亮就去捡、晚上有月光也去捡；几十年下来就累积了这些钱。」他将长年累月在海边捡石头的点滴所得都要捐出来，多感人啊！
他天天到海边，我想那一片汪洋大海就是他的心灵境界，他的心就像海一样广阔，如天空一样无烦恼；虽然生活刻苦，但他心中有爱，他很满足于他的人生；他以天地为家，亲手布施，不用担心往生后这些钱如何使用或被人没收，他是最有智慧的人。
假如每一个人都有这样的心灵境界，人生多美好！新的一年，让我们立定心志、发好愿——不要只是绕着地球跑，也不要只是绕着自己的家业、财产跑，跑到最后，人生终究还是两手空空地走。
凡夫心都是寄托在小爱里，才会发生很多烦恼、很多争执，不但自我伤害，也不利于别人，造成许多人间的悲苦。我们要好好提起大爱的心，不要总是笼罩在私我小爱的追求，应该要发挥人类爱的良能，庇护普天下的众生。
人生，往往被贪、瞋、痴污染了清净的慧命。如果能把悭贪的心念转成布施的心念，付出而无所求；将愚痴的念头转移成智慧的心念，转妄想心为灵明之心。如此没有贪染、愚痴、虚妄的心，就能展现出人性的光明。
人生无常，到底有多少年的时间可以真正把握住呢？任何人都难保在寿命内完成预定的计划；最好的方法就是把握因缘际会，从日常生活的待人接物做起——付出爱与宽容、对人让步、给人成就；这就是种植「善因缘」。
一般人的内心往往充满了烦恼、旧帐，要如何将这些理不清的烦恼旧帐消除？唯有普天三无——普天下没有我不爱的人，普天下没有我不信任的人，普天下没有我不原谅的人，这三句话就是最好的清洁剂；清掉垃圾，心灵才有成长的空间。
让我们从现在开始，把存在于内心深处与人之间的计较、埋怨、仇恨，好好清除掉，用这分光明的智慧，来迎接清新的一年。
慈济事迹获编入加拿大中学教科书
最近慈济大爱无国界的事迹，被牛津大学加拿大印刷中心编入地理学教科书中，列入加拿大高中生的选修课程；听到这个消息，我有两个感想：第一、自觉惭愧；第二、以慈济人为荣。
许多到精舍来拜年的人看到我就说：「恭喜，慈济传到国外了！」我就说：「其实很惭愧，这不是我个人的成就；而是所有慈济人目标相同、心念一致，以无私的大爱付出，真正做到「大爱包容地球村」所造就。」
其实我没有做什么，都是慈济人在做；只是外界提起慈济，就难免把释证严也带出来，所以我个人感到很惭愧。
感恩所有的慈济人，把慈济精神推展到全球，假如不是有这么多慈济人真诚的爱、无私的付出、无所求的尽心尽力，哪会有今天国际间的肯定？让国际人士知道台湾人的爱心很浓厚，在国际间应该被尊重，这是我觉得很安慰、也感到光荣的事，这也证明三十多年来慈济所走的路，方向是正确的；未来我们要更用心加紧脚步，向目标精进。
ツ辏ㄒ痪啪啪牛┦且桓龊芰钊松诵模擦钊顺沙さ囊荒辍Ａ钊松诵牡牟恢皇蔷哦淮蟮卣穑蝗ツ甏燃霉赎庠肿吖芏喙遥梢愿惺艿降厍蛟谑苌耍浅Ｆ１梗腿缫桓瞿盖壮性靥浚负趵劭辶耍≌舛际且蛭死嗖欢酶冻霭模欢酶卸髡饪橥恋兀我馊ド撕λ斐傻摹?br> 慈济三十多年来不变的心愿，就是期待人心净化，让每一个人开启内心的大爱——不只爱自己，不只爱家人，不只爱有缘、投缘的人，更要爱普天下的众生；不只是爱有生命的，对每一寸土地、每一种植物，我们也都要去爱。因为我们都是这片土地上的生命共同体。
这需要每一个人先去付出，不只是对人类的付出，而是对普天下的生灵都要去付出、去爱。
期待今年是吉祥、光明、平安的一年；但是多数人只有过年时才会对未来有番自我期许，之后就迷失在每一天、每一个小时、每一秒之中。明天要平安，就要把今天做好——每一个人把当下的心照顾好、把爱发挥出来，明天就能得到爱、祥和及美好的日子。
九二一虽然过去好几个月了，我们要关怀的时间还很长。我们曾经说过要陪伴灾民度过这段黑暗的人生，要陪伴他们走过复建的道路；重建学校的「希望工程」正积极进行当中，我们步步踏实、分分秒秒努力，期待明年此时能让孩子们有完整的学校，接受最好的教育。
现在时间非常紧迫，我们肩上的担子很重，因此我不断呼吁全球慈济人为「希望工程」建设尽一分心——即使只是一百元，就可以买好几块砖、一包水泥；很多水泥砖块合在一起，就能盖四十多所学校。
人人的爱心汇集起来，不论是出钱还是出力，滴入慈济功德海，开拓教育「希望工程」的历史，就有你的一分足迹、一分力量。
好事要大家做，每一个人都不能轻视自己的力量，因为无数人小小的一滴力量，集中起来就是一股大力量。慈济就是在三十四年前，由那么不起眼的五毛钱，那么少数的三十个人，做到从台湾翻山过海、有全球慈济人的同心协力。但愿我们再增加力量，但愿每一个人的心都能净化，但愿每一个国家社会都能祥和，但愿普天之下都没有灾难。
（讲于民国八十九年元月四、五日、二月十、十四日）
用爱编织教育的摇篮
用爱编织教育的摇篮
很快地，一个美好的读书环境就会建造完成。
这是来自于现在很多人的爱心投注。
不只全省，而是全球人的爱。
很期待那一刻的来临，
那将是未来无穷的希望。
这是历史性的一刻。一九九九年九月廿一日凌晨那惊心动魄的一刻，毁灭了无数人的家庭，也毁掉几百所学校；那是毁灭性的历史。此时此刻，则是建造性的历史——我们要把被摧毁掉的，重新建造起来。
很快地，我们就会建造完成一个美好的读书环境。这个美好的环境来自于现在很多有爱心的投注；不只是台中县，也不只是全省，而是全球人的爱，共同建造这美好的校园！我们很期待那一刻的来临，因为那将是未来无穷的希望。
社会的希望在人才，人才的培育在教育；所以「希望工程」不只是学校的希望，应该是全人类的希望。孩子们！社会对你们有很大的期待，但愿你们用最上进的心，负起自己的责任——你们现在的责任，就是用心用功读书；而慈济的责任和使命，就是赶快把每一所学校好好兴建完成。
我们要用爱来编织教育的摇篮，期待能赶快将每一年学校建成最好、最美、最舒适的教育摇篮，让老师们用菩萨的智慧、用为人父母的爱心，好好推动这些摇篮；让摇篮中的孩子能身心健康、平平安安、顺顺利利地长大。
感恩三种人
刚才有一群手语队的妈妈们，在台上表演两首歌：一首是「普天三无」——普天下没有我不爱的人、普天下没有我不信任的人、普天下没有我不原谅的人。
「爱」、「信任」、「原谅」很重要。人人心中有爱，而且爱普天下的人，人间将会充满希望。人，对自己要有自信——相信自己光明正大；对别人要有信心——相信人人心中有爱。人与人之间难免有摩擦，但是普天下没有不能原谅的人。期望各位同学们时时刻刻用爱、信任、原谅相互对待。
慈济妈妈表演的第二首歌是「老师心，菩萨心」。老师把一生奉献给教育，用妈妈的爱心来爱别人的孩子；他们都期待自己的学生是最好的，将来能成为对社会有贡献的人才，所以同学们对老师要有感恩心。
世间有三种人我们一定要感恩：第一、要感恩父母。孝道是人道的基础，古圣先贤都是以孝为中心。父母一生的爱都是为孩子而付出、为家庭而辛苦，对我们的生育、培养、照顾之恩，要懂得反哺，这是为人之道啊！
第二、要感恩老师。好的教育可以让我们在人生道路上获得成功，我们所有的知识几乎都来自于是老师的指导，所以要尊师重道。若能尊敬老师，老师说的话才能听得进去，才能在心中发挥作用。
第三、要感恩社会上所有的人。九二一地震把学校的教室、学生读书的环境都破坏掉了，一个崭新美好的校园环境，要靠谁来重建？要靠很多劳工朋友们流汗、辛苦地完成；此外，钢筋、水泥、砖、瓦等等建材，哪一项不是靠各方的智慧与劳力所制成的呢？所以，对整个社会工农工商的人，我们都要生起感恩心。
珍惜十方爱
除了感恩，我们还要惜福。记得地震过后一个多月，我到南投国小，走进校园看到很多教室倒塌了，孩子们帐棚下读书。那一天太阳很大，帐棚里面很热又很嘈杂，邻近几位老师讲课的声音也相互干扰。我站在帐棚外，忽然间刮起一阵风，沙子也进我的眼睛……
烈阳、闷热、嘈杂、风沙，这就是孩子们的读书环境。那时候我心里就想；要赶快改善孩子们的上课环境；最快的方式，就是先为他们盖简易教室。
刚好有一群台北来的慈诚队跟在我的身边，我就回头对他们说：「你们能不能赶快帮他们盖简易教室呢？」慈诚队很欢喜，隔天马上将原料和建材运进学校。二十五间组合教室，四天半就完成了，好快的工程啊！
三到六年级的小朋友利用星期六没上课的时间，也来帮忙搬塑胶地砖让慈济志工铺。孩子们排成一列，将地砖五六片一叠，一叠叠传下去，很快就将室内外的地砖都搬完了。搬进组合教室的那一刻，有个孩子站在教室门口说：「老师，我们的教室好美好美喔！地板也很干净，我们不能穿鞋子踏上去。」
老师问：「那怎么办？」
孩子们说：「我们以后都要脱鞋才能进教室。因为《静思语》有一句话说：「踏地怕地痛」。我们要感恩土地，所以走路要轻轻地，如果用力踏地，大地会痛啊！」
从此他们都脱鞋进教室上课，家长们看了也很感动，还买了一个鞋柜送给他们。他们很珍惜这些教室，有一天一个小朋友不小心把西丢在地板上，粘住了。这位小朋友很紧张，就用器具把东西产起来，结果在塑胶地板上留下了一个小小的痕迹。另外一个小朋友看到了，赶快蹲下去用手抚摸地板，并跟这位弄坏地板的小朋友说：「你怎么这么不小心，你可知道这地板是多少人的爱心耶！」
这就是感恩心！这群可爱的小朋友真是让人感动！慈济援建的四十五所学校（注），是全球慈济人用「大爱为梁」，也集合了很多技术专家用「智慧为墙」所打造；丰东国中动工是一个开始，期待能完成一个很美好的校园环境，奉献给所有的老师与孩子们。也希望各位同学从今以后时时感恩、时时培养爱心。
我也要感恩社会大众对希望工程的关怀和协助，感恩地方政府以及相关机构的支持。千万的祝福与期待，期待孩子们在这充满美好的、爱的摇篮里健康地成长、获得智慧。
（讲于民国八十九年四月十日）
注：统计数字截至八十九年四月止。
菩萨的足迹
能付出无所求，
抱着希望、立下大愿，
这正是人间的活菩萨。
这么炎热的夏天，很多人为了生活在外面奔波流汗、努力付出。为了生活不得不工作，身心难免会苦；但有些人为了服务人群，到环境恶劣的地方，却觉得很欢喜就像一群慈济人在这样炎热的天气，仍然四处奔波，跨国界到贫穷的地方去。
未曾停滞的造福之心
五月底，几位慈济人到衣索匹亚去。衣索匹亚在非洲东北角，现在的天气白天很热、晚上很冷，慈济人为何到日夜温差那么大、那么遥远的地方？为了要服务人群。衣索匹亚非常贫穷，历年来天灾不断，加上争战不休，造成民不聊生。我们从媒体上看到的儿童，大多是脖子细小、肚子很大、手脚像干柴；尽管苍蝇沾满了孩子的头脸，他去饿得连眨眨眼皮的力气都没有，当然也无力伸手赶走苍蝇。
因为战争，所以年轻人都被调到前线，只剩老弱妇孺与牲畜。居家的墙壁是用牛粪糊成的，屋顶是用茅草盖的，黑黑暗暗、脏脏乱乱的，人睡在地上，牛、羊、鸡、鸭则与他们共眠。
慈济从一九九三年开始援助衣索匹亚，帮他们重建了两个卫生中心、十五个医疗站，并在村落和医疗站附近设置集水站。一九九八年十月，又帮一间照顾一百多万人健康的贷柏罕医院进行扩建。现在医院已经落成，医疗仪器也都搬进去了，这次慈济人是去参加医院的启用典礼，顺道了解之前兴建的医疗站和集水站的动作情形，看看当地居民的生活是否已经改善。
记得一九九三年，慈济人首次到衣索匹亚了解当地的需求，正好遇到四个人扛着一位小产妇女，走了很远很远的路，却找不到医师可以处理，令人遗憾。三年后慈济人再去，医疗站已经盖好了，正巧也有位妇女生产，但因为难产，于是紧仇送到卫生中心做了一个小小的手术，而顺利产下了一个名男婴。当地的医疗真的很匮乏，慈济为他们建设的医院、卫生中心、医疗站，发挥了很大的功能。
衣索匹亚到处是一望无际的高原、沙漠，我很担心同仁必须乘着车在空旷的大地上奔驰，只要有一点点偏差，可能就会迷失方向。但是同仁一再告诉我，他们会很小心，也很期待前去了解慈济建造的集水站和医疗站是否仍在发挥功能？
此外，他们也去了解衣索匹亚这一年来的干旱情形——看到地上的水草都没有了，粮食断了，人们已陷入饥饿边缘；一千八百万饥民缺水又缺粮食，真不知怎么活下去？另外，也有一批慈济人去北朝鲜。北朝鲜长年天灾，尤其这几年干旱特别严重，粮食歉收，因此希望慈济能继续帮忙。
结束北朝鲜的发放后，其中一组人又到了大陆，关心慈济在那里援建的学校、孤儿院、养老院，并了解贵州的贫穷、甘肃的干旱情形。慈济人遍布在世界各个角落，造福之心从来没有停滞过，尤其九二一地震之后，不论是灾后复建、心灵重建、希望工程……不只是台湾的慈济人，全球队的慈济人都惦念在心头，当作本分事用心地付出，我实在很感恩。
六月初，又有十一所希望工程学校动工了，社会的希望在教育，很期待校园重建能早日完成，让学子有很好的读书环境。接着是医疗网展开——慈济大林医院七月就要启用了，新店医院也在六月十日动工。
我很感恩所有的慈济人，不论是办园游会、义卖，或是工程整地、动工典礼，大家都是在艳阳下挥汗工作。尽管如此，大家都做得很欢喜这就是福慧——付出无所求，抱着希望、立下大愿，这正是人间的活菩萨。
一番付出，就是一分收获，真的很感恩所有的慈济人，天天为人群付出；这分对人生方向的踏实感，让我为大家感到欢喜。
六月十一日凌晨，中部地区又发生地震，摇晃得很厉害，新闻报导说有一个地方的组合屋天花板架子整个掉下来了！钢筋、水泥一震都会震垮，何况是临时组合的房子？幸好人很快就逃出去了。
我也很担心大爱屋的情形。地震过后慈济人马上去大爱村关心，幸好只有几片轻轻的天花板松脱，慈济人很快就帮他们修理好了。在大爱村里，关怀时时刻刻都在，比起衣索匹亚人，台湾人还是有福多了。
最近常常下大雨，山区又有土石流，新竹尖石乡道路不通，山上有我们的照顾户，新竹慈济人于是不顾自身安危，背着粮食往山上跑。平常人逃避都来不及了，慈济人为什么还要往山上去呢？因为里面有行动不方便的人、有我们长年关怀的人，担心他们日用品不够或者断粮。
这不就是大爱吗？每一次看到都是令我感动，但是，我也很担心。有爱心，要用常识去做事；慈悲，也要有智慧，慈济人要照顾别人，自己的平安必须先照顾好。
除了地震，最近台湾气候也非常不稳定，这两、三天雨量之多，让山石不断地崩落，不断有土石流。意外事件频传，损伤了不少人，实在很令人担心。不只是在台湾，亚洲一带土耳其、印尼、日本，这几天也频频传出地震，都是在五级以上。现在许多人都谈震色变，大家心里都很不安；尤其地震过后地质松动，加上下雨，土石流就不断发生。
大地真的病了！这都是因为人类的破坏。身外的大地是从心灵的心地开始，人人破坏自我的心地，大地就逐渐崩毁了。所以，我们要好好做一个自我心地的守护者，然后共同来做大地的保护者。
天灾很可怕，但是人心更可怕；只要人心即时反省，用爱来呵护内在心地，同时安抚外在的大地，我想天灾人祸是可以减少的。
（讲于民国八十九年五月三十一日、六月十二十四日）
让心灵都是善种子
「明天」先到，还是「无常」先到？
生命无法预知；
唯有清清楚楚把握当下，
展现好的念头、好的动作、好的语言，
让心灵粒粒都是善种子
社会的希望在下一代，但是现代青少年实在很令人担心。慈济对青少年教育投注很大的心血，每年寒暑假也都会举办多种营队活动。
不能等的两件事
暑假开始，有五十对亲子齐聚花莲，参加高中亲子营。一位女孩说，她小时候很依赖妈妈，觉得和母亲不可分割；上了国中以后，母亲对她的关心令她感到反弹；高中时，更是一听到妈妈的声音就讨厌，母女之间剑拔弩张。
经过五天营队生活，让她回想起小时候与妈妈贴心的感觉。她说：「我已经十六、七岁了，却不如一个六、七岁的孩子。」原来营队期间，她随志工去居家关怀，看到两个小妹妹照顾她们的植物人妈妈。那位年轻的妈妈一年多前因车祸被送往花莲慈济医院，在加护病房昏迷了好几天，经医师全力抢救，病情虽然逐渐稳定，却开同植物人。两位女儿在志工的教导下，每天用毛巾帮妈妈擦澡，把妈妈照顾得连一处褥疮也没有。
她们还像小蝴蝶般，每天在妈妈的耳边唱歌、说故事，说一些让妈妈欢喜的事；虽然妈妈毫无反应，她们还是叫着:「妈妈！你要赶快好起来！」数月来从不间断。
病人出院后，医护人员及志工继续居家护理。当时正值暑假，十一岁的姐姐和六岁的妹妹当起小护工，每天将妈妈照顾得无微不至，还向护士们说：「阿姨，我会帮妈妈擦背呢？你们如果忙就不要来，我们会做得很好。」
事故发生至今已一年，可能因为这两个女儿的爱与孝心，这位妈妈清醒了！但仍然需要人照顾，两个女儿同样寸寸不离地守在身边。当这群参加亲子营的高中生和慈济志工一起去探访这个家庭时，六岁的小妹妹向这些大哥哥、大姐姐说：「我们好幸福喔！妈妈会跟我们笑了，妈妈听懂我的话。」
就是这番话，让这位大姐姐感动很深。当她站在台上分享这段经过时，紧紧的拉着妈妈，她说：「我在这里要向妈妈说：「对不起，让你担心了！」」母女俩拥抱在一起，都流下泪来。妈妈对女儿说：「其实妈妈也不太了解你，妈妈会再学习。」那种亲情流露，让台下的学员都动容了。
还有一位妈妈陪着儿子上台。这位妈妈已是癌症末期，身体非常虚弱，走路不太方便，也不能久坐；她好不容易说服儿子来参加，并且拖着病体坚持陪他来。
因为营队「圆缘」时看到很多人上台，儿子也请妈妈上去，并答应陪在身旁。没想到母子一上台，他竟抢着说，妈妈不顾身体的病痛陪他来，只为孩子能走一条正确的路，如今他才知道天下父母心，也终于体会到妈妈的用心良苦！
他哭了，妈妈也哭了。妈妈说她的生命所剩不多，不论如何都要陪孩子进入慈济的门，让孩子看到真正有价值的人生。看着他们母子俩在台上拥抱，虽然令人感到安慰，却也感伤啊！孩子虽然也能体会妈妈的好，但妈妈的生命还有多久呢？
尽管岁月不绕饶人，但是只要有心，就能把握当下、恒持刹那。我常说「行孝」和「行善」不能等，人生无常，要等到什么时候才能回报父母的恩情？其实真正的孝顺，是不让父母操心、烦恼。
行善造福的谢居士
从新闻媒体上看到，南部有一群飙车青少年，被警方取缔后依然我行我素；警方于是把他们和一群犯罪的年轻人都送到植物人安养中心，那里的植物人大部分是车祸所致，希望让他们心生警惕。
观护人问这群年轻人：「你们看了之后有什么感想，怕不怕？」有的人说，看到这种情况会警惕自己；但有些人仍然无动于衷，好像他永远都是幸运儿，这种事情不会降临在他身上。
看到这么大的教训能事不关己、若无其事，这些年轻人到底在想什么？抱着侥幸的心态，的确是很可怕。人的心念一偏差，便容易犯大错，不但扰乱自己、也扰乱社会。
社会需要每个人自我规范来维持祥和；家庭需要亲子感情融洽来维持幸福；一个人未来的人生道路，也要靠自己调和身心。希望人人能把自己的生活规矩调好，把心稳定下来，多往感恩与爱的方向想、尽自己的责任——求学时好好读书，回家能孝顺父母、友爱兄弟，如此未来的路就会是平坦的康庄大道。
台南分会谢金木居士，七月十七日意外往生。前一天他还在大林医院铺连锁砖，回台南之前，亲切地和大家挥手再见；隔天瞬息间和一辆计程车相撞，从此再也没有醒来。
慈济四大志业是他的最爱，是他最关心、也最用心投入的。他是台南分会的常住志工，负责所有的总务工作，每天骑着摩托车分会整理内外，那些花草、雅洁的环境，都是他的爱心一手成就。他这么美的生命形象，此刻已成为历史追忆。
大林医院副院长、志工去他家慰问，回来后告诉我：谢居士的遗容好安祥、好庄严啊！的确，在他一口气还在时，尽力付出；车祸的刹那，他心无纷乱，一口出不来，就安然解脱，留下人们永恒的怀念！人生能做到让很多人怀念，是最有价值的人生。
谢居士这些年来行善造福，对人生的看法透彻了，身口意清净，蕴藏无限的智慧；所以此刻我为这个弟子感到安心，他的足迹、他的人生历史留得很美且很有价值，他是一位清净、快乐且最有福的人。
人生如梦，我们虽然万分不舍，但台南的慈济人说：「谢师兄很有福报，大林的连锁砖他铺到了，而且往生时很安祥……」这就是善解，慈济人有爱心、感恩心、包容心，还能用善解心来面对世间一切，这是最令人安慰的。
没错，人生的生与死都是很无常的，我们带着人生脚本走上舞台，怎么样演出这一场人生剧场、怎么样鞠躬下台，都要好好用心。世间有生必有死，死是生的起点，让我们虔诚祝福谢居士明明觉觉地去、带着慈济菩萨的种子乘愿再来。
总而言之，明天先到还是无常先到？我们无法预知，既然未来不可知，我们应该要明明觉觉把握住现在，爱惜人生好好惜缘、造福。每个动作都是心灵的一粒种子，可以要有好的念头、好的行动、好的语言，让心灵充满善的种子。
（讲于民国八十九年六月廿七日、七月七、十六、十八、十九日）
感恩是回馈的开始
十方大爱寸寸分分盖起来的医院，
充满了每个人的期待——
期待一个完善的医疗设施、
以及爱的人文关怀真正实现；
这是感恩的时刻，
也是未来永恒回馈服务的开始。
大林慈济医院启业这一刻，是感恩的时刻，也是永恒回馈服务的开始。三十四年来，慈济四大志业从慈善、医疗、教育、文化，一路走来，真的有很多事要感恩。一九七八年筹设花莲慈济医院之初，为了找土地遭遇了很多困难，感恩中央及地方各界对我的鼓励、关心和帮助，让慈济医院能在当时医疗资源欠缺的花莲成立。
从此全球的慈济人就有一个期待——为了照顾民众的健康、实现人本医疗的精神，慈济医疗志业有必要更加普遍。
涓滴汇善建大林医院
一九九０年嘉义县长以及地方民意代表等人多次到花莲，告诉我云嘉地区医疗欠缺的情形——当地没有具规模的医院，民众罹患重病或急症，不是往北送就是往南送，因延误治疗时机而丧失宝贵生命的悲剧，时有所闻。
那时我想，使社会人人健康、家庭幸福，是我们的责任，哪个地方欠缺医疗，慈济就有义务到那个地方去。因此我决定应当地乡亲所托，在云嘉地区盖一所慈济医院。
建院必须要有土地，为了这块地，奔走了足足有五年之久。感恩从中央政府到各界人士的支持，和台糖公司的配合。慈济在取得土地、办好一切手续后，马上由建筑委员会着手规划，在很短的时间内完成了建筑蓝图。
感恩全球的慈济人，知道医疗志业的启动需要经费，尽管有些人侨居国外，仍然关心台湾，不断在海外呼吁捐款；对于台湾慈济人，我的感恩之情更无法用言语来描述。
不论是大修正业家出钱出力、奉献智慧或是做小生意、摆路边摊的人，克勤克俭，心心念念就是存钱给我盖医院；还有做小工、为人帮佣、捡破铜烂铁的人，从天这做到深夜，即使只能奉献一块砖、一包水泥，再怎么辛苦都心甘情愿。还有老人、小孩省下钱给我……真的是「大恩无言说」！
三年十个月前，这里还有一片甘庶园；三年十个月后，涌现出这片宏伟的建筑。眼前这所医院不论是一块砖还是一包水泥，都来自于全球慈济人和十方大德的大爱，点滴汇集而成；每一个人付出的力量不论是大还是小，爱心都是同等的。
感恩为了今天的启业，全省各地的慈济委员、荣董、志工、乡亲，大家夜以继赶工把七十二万块连锁砖铺起来，连院长、副院长也带领医师、护士帮忙，每个人都把慈济志业当作是自己的家业。
从七月二十四日开放门诊到现在，二十几天的时间，充满爱心的医护、行政人员以及志工，和乡亲间互动良好，就像是一家人一样，每天都有温馨、充满人情味的故事发生。
前天我在台中，早上五点多一位阿嬷来看我，她告诉我：「师父，我要拿钱来拜托你啦！」说完，她拿出一张一百万元的支票给我。「师父，我的背上背了一口锅（编按：驼背），现在我还在捡破烂呢！」
我问：「你在做环保吗？资源回收很好啊！」
她回道：「是啊！做环保是很好啦！但我很省，我的节俭是出了名的。」
她说，她八十七岁，有七个儿子，还有女儿，但目前一个人独居，因为她吃素，不想麻烦恼子女。「这些都是我省下来的，要拜托师父替我做更多事，帮我救人。」
多可爱的一位老人家啊！不仅体贴子女、为他们设想，即使背都驼了还在捡破烂，只为了存钱奉献社会。她不只爱儿女、爱媳妇，还有着对普天下人的大爱，多么有智慧的老人家啊！这就是真正的菩萨。
守护生命的磐石
大林慈济医院选在农历七月十五日前夕启业，具足了多重意义。台湾民间每到农历七月就事事禁忌；其实农历七月是佛教的「欢喜月」。佛陀时代，每年农历四月到七月在印度是雨季，佛陀带领弟子结夏安居，不外出托钵，专心研究教理；三个月的修习在农历七月十五日圆满，人人道业精进，透彻真理，因此佛陀很欢喜，所以这一天是「佛欢喜日」。
七月也是佛教的「感恩月」。佛弟子们以最虔诚的心，将三个月内修行的功德供佛、供僧，回向父母以表达孝思。
民间还传说农历七月「鬼门开」，必须念经拜拜。其实「经是道，道是路」，念经是要念出我们心中的虔诚——每一句好话都是指引我们走一条好路、每一句佛经都教导我们做人的道理；只要虔诚地让身、口、意清净，时时有正念，就不会「疑心生暗鬼」，而能日日吉祥、时时平安。
正信的宗教要超越迷信、禁忌；大林慈济医院启业正象征众生长时以「付出」实践佛法有成，正是一大喜事！而今后将造福云嘉南地区民众的健康，更是一件吉祥、值得感恩的事。所以，这一刻——农历七月十五前夕，是欢喜日、感恩日、吉祥日；让我们以虔诚的心造福、祝福。
「人生最尊贵的是生命，最痛苦的是病痛。」我常说医师是病人心目中的活佛，护士是病人心目中的白衣大士；当我们生病、心灵惶恐的时候，就需要有优秀的医护人员，以科学的医疗、爱心的抚慰，及时解除身心的痛苦。
大林慈济医院聚集了众多具有受心的医护同仁，他们个个心中充满大爱，都将「疼惜每一个人的生命」当作自己的任务，也都会以「普天三无」——普天下没有我不爱的人、没有我不信任的人、没有我不原谅的人，自我期许。
医院的功能在于抢救生命，十方大众怀着感恩心、欢喜心，用爱来奉献，将点滴力量聚集在一起，以聚沙成塔、滴水成河、粒米成箩的精神，将大林慈济医院建设完成，因此这建筑物中的每一寸墙壁、每一根柱子、每一片土地上，都是无数人爱与智慧的结合，可说是「以爱为梁，智慧为墙」。这是一个属于大家的医院，需要各位乡亲持续的爱护。
大林慈济医院寸寸分分都是用爱铺起来的，充满了每个人的期待——一个完善的医疗设施、以及爱的人文关怀真正实现。相信所有同仁一定能合心、和气、协力，用爱编织这一片医疗文化，真正作为「守护生命的磐石」。
（讲于民国八十九年八月十三日）
苦难已过，幸福会来
一九九九年九月二十一日，
是个刻骨铭心的惨痛记忆，
但愿往后都是祥和平安的日子；
但要平安、祥和，
需要大家时时感恩、付出大爱。
日子过得很快，一转眼，「九二一」已经届满一年了。每年都有九月廿一日，但是一九九九年九月廿一日几秒钟的天摇地动，毁灭了许多人辛苦建立的家园、夺走了亲人宝贵的生命；也让我们的心刻上血淋淋、不堪回首的记忆。
那时候，我有将近两个月的进间在中部为救灾工作奔走，却没有勇气走进一个个帐棚里；因为实在不忍心看到灾民那种无助又无奈的眼神。当时我的心可说完全碎了、空了。
难行能行菩萨道
一九九九年八月十七日土耳其发生芮氏规模七点四的强震，造成四、五万人伤亡。我们实地勘察后，发起赈灾募款活动，全救慈济人纷纷捧着爱心箱走上街头。
透过大爱电视，我看到一位坐着轮椅的重度残障者，很吃力地将轮椅移动到委员面前，把一天所得都投入爱心箱。委员们赶紧问他：「今天的生活怎么办？」他说：「虽然我的生活比较辛苦，但我在台湾日子过得很平安，比起国外那些受灾者，我太幸福了！」真令人感动。
街头劝募来的钱很多都是铜板，还记得当时台中分会有位同仁告诉我，他们必须一个个分类核算，每天都要工作到凌晨；但只要到师兄姐长年累月在外募款，不仅饱受风吹日洒毫无怨言，即使面对形态凶恶的人吐口水，还是面不改色、鞠躬感恩，这种为援助灾民而忍辱的功夫，让他相当震撼！也觉得自己的辛苦不算什么。
我听了也很震憾啊！街头巷尾无不是修行的道场，六度万行中有「忍辱」度，委员和慈诚被人骂、被人吐口水，面对恶劣刚强的众生，还能面带笑容地鞠躬说感恩，这就是行菩萨道啊！
有人看到慈诚队拿了「驰援土耳其，情牵苦难人」的看板，竟然出其不意地一拳挥过去，慈诚菩萨还是鞠躬连声地说感恩。还有委员捧着爱心箱，有人突然把手伸进箱里。委员马上蹲下身，让他的手离开箱子，然后问他要做什么？
他说：「你们不是讲爱心吗？我需要钱，你们要救济我啊！」委员说：「如果你需要帮忙，可以把资料给我们，我们会去拜访你，了解你的需要；我们一向都是专款专用，这些钱是要做国际赈灾用的。」
那个人马上破口大骂：「台湾不救，还去救国外！」
这句「为什么不救台湾，要救国外」传到我耳中时，我的心一阵痛——为什么要自我诅咒呢？能做一个救人的人，不是很幸福吗？能救别人表示我们平安、有力量，不是吗？如果台湾需要别人来救，那就很不幸了！
甚至有一位先生指着委员说：「土耳其在哪里？科索沃在哪里？你指给我看啊！」听到这样的话，我的心又震动了一下——如果我们用手指就看到灾难，那灾难必然近在眼前啊！
记得去年九月十九日是慈济的全省委员会员联谊会，就像今天一样，来自南北各地的会员都坐在这里。当时我向大家说：我们要自我祝福，时时发愿做救人的人，千万别自我诅咒；因为台湾位处地震带，像土耳其这样的大灾难，并非不会发生。
没想到廿一日凌晨就开始天摇地动，一点四十七分，大地震在台湾发生了！
为重建区乡亲祝福
在九二一大地震届满一年的此刻，慈济人在集集等五个大爱村举行追思祈福晚会，虔诚地为重建区的乡亲祝福。我虽然没办法亲自到现场，但坐在电视机前观看，相较于去年灾难发生后我们举办的祈福晚会，如今画面显得祥和且安定多了！一年后的大爱村，树木长大了，人们的脸上也流露出「希望」的光芒。
历经这场大浩劫，住在大爱村的乡亲们，由原本的不认识到现在像一家人，社区家族化的亲和感让人好安心啊！然而，尽管三百多个日子过去了，仍有不少人还住在帐棚或是组合屋，忍受着刮风、下雨，生活相当艰辛。不过，人生总是忍耐，只要有信心，不怕路途遥远；只要有信心，不怕没有力量复苏。
有句话说：「能受天磨方铁汉」；苦日子过了，幸福的日子就会到来。希望大家挺起胸来面对现实环境，重新打拼的过程虽然辛苦，但将来的回忆一定很甘美。重建的担子虽然很重，但慈济人的投入和付出从没有间断，感恩这一年来，大家用爱的力量支持受灾民众走过坎坷，迎向光明的未来。
一九九九年九月廿一日，是个刻骨铭心的惨痛记忆，愿往后每年时时感恩、时时付出大家。只要人人有爱，苦难的时刻很快会过去，迎面而来的都是光明而幸福的人生。期望大家共同努力，让「感恩」与「爱」在我们的社会循环不息。
(讲于民国八十九年九月十七日)
人中之宝
台湾无以为宝，以善、以爱为宝，
有善有爱的人生，正是人中之宝。
人生不能缺少爱；人要自爱，也要爱社会。对家庭有爱，就是对家庭负起责任；对社会有爱，就是对社会负起责任；对人类、对众生有爱，就是对人类、对众生负起责任。总之，有爱就有责任。
人人自爱献良能
有位年轻人问我：「师父，如果大爱是无保留地为别人付出，那么如何平衡自我的小爱？」
我告诉他：「小爱无法含纳大爱，大爱可以包容小爱。有大爱的心，不但不会忽视小爱，而且还能自爱；人人自爱，才能发挥大爱。」
什么是自爱？就是把自己照顾好——除了照顾好身体，更要照顾好心。身体要如何照顾呢？生活要有规律。放眼现在的社会，常常让人觉得好乱，为什么呢？就是有些人没有把自己照顾好，乱了生活秩序，因此造成行为脱轨。所以，要社会祥和，就要从人人自爱开始。个体照顾好，整体就会美。
发挥大爱，要先从自爱开始。除了在日常生活中守好规矩，衣食住行也很重要。「诚于中，形于外」，一人外表邋里邋遢的人，内心一定不是很安定。有些孩子喜欢奇装异服，明明很好的衣服，偏要去挖个洞。
我问：「衣服破了，怎么不补？」他说：「是故意的，这叫做洞洞装，现在最流行的。」我很担心，好好的衣服故意剪成一个洞、一个洞的，这就表示好好的人格，被自己打破，心已经开始脱轨了。
看看慈济人穿着整齐的制服，不论他们家多富有、地位多高，或者是摆路边推的，来到这里大家一律平等，分不出他的地位有多高，也分不出他是不是刚从工地洗好手、换好衣服来的。这身整齐的制服，代表着大家内心的平等。
除了服装要整齐，菸、酒、槟榔这些不良的习气也切莫沾染。菸、槟榔会伤身，酒会乱人心性，都是自损损人的不良嗜好。所以，若能在日常生活中爱惜自己的身体与心灵，我想，人人都有能力付出大爱。
对社会有贡献的人生，就是大爱。我们要感恩许多人为社会付出不同的功能，让我们的生活过得这么安定。尤其事业做得愈大的人，愈要有感恩心，因为台湾能建设得这么好，都是各行各业以及劳工朋友们的付出；任何人的付出都值得我们感恩。
慈济三十多年来汇集许多爱心，我们可以从大爱电神台看到许多人付出力量，投入慈善工作和社会建设。譬如环保志工，他们在回收资源的过程中，除了惜福外，也是在修智慧。
因为地球只有一个，万物依靠它而生存，地球健康，我们的生命才能平安。资源回收就是不断地将物质回收、再生、再利用；世间的物质不增不减，我们的土地就能时时保持充足的资源，这就叫做「福慧双修」。
以爱为宝
我们不要忘记一九九年二一大地震，这场大世纪末的地震瞬间毁了多少人的家园，甚至造成天人永隔，我们要时时警惕人生无常。然而天灾往往出于人祸，如果人人疼惜地球，不要不断地污染它、破坏它，不要不断地砍伐树木，让它很顺利地运转，我想灾难就会减少。
环保就是爱地球、爱环境、爱人类、爱天地万物。如今，台湾环保意识已经提升了，光是慈济在台湾就有一万三千多位环保志工，他们来自各行各业，也来自社会各阶层；他们关心地球环境的变迁，也乐意为生活环境奉献时间和精力。
社区志工也很重要，现在的社区几乎都有警卫在看顾，却仍防不胜防！如果人人都能付出一点爱，社区就会安定，连晚上睡觉都不用关门，怎还需要装铁窗？
所以，慈济鼓励大家来当志工，服务自己的社区，也凝聚社区情感。就像昔日的村庄，左邻右舍往往都是同姓，细算起来都是一家亲，自然能「厝边头尾相看顾」，甚至能够夜不掩户。想想，这种天下太平的生活多好啊！
如何了解慈济呢？其实，只要每天打开大爱电视台，就会看到许多慈济人、慈济事，这些都是活生生的真人实事，有爱也有善的人生启示。
我常常说，台湾无以为宝，以善、以爱为宝；这些有善有爱的人生，真的是人中之宝。期待我们也一起用爱来付出，从自爱开始，然后将爱扩及到山、海和天地之间，这样人间净土就在眼前了。
（讲于民国八十九年十月十五日）
千浪中的舵手
有人问，为什么天灾这么多？
其实，天灾出自人祸，
人祸源自人心啊！
十月三十一日深夜十一点十八分，新加坡航空公司飞机在中正机场断成三截，瞬间爆炸、起火燃烧，夺走了八十二条宝贵的人命，这是多么令人心痛和不舍！
那几天我正在中部，接获消息后随即取消南下行程，北返到桃园分会听取当地慈诚、委员的报告——空难发生十几分钟内，慈济人立刻赶抵中正机场帮忙抢救，整个失事现场只能用惨不忍睹来形容，罹难者有的全身烧成焦炭，有的面目全非……
慈济人除了协助救难人员搬运遗体、在过境旅馆陪伴家属，也采轮班方式为亡者助念；有的则负责煮姜汤和热食，让在狂风暴雨中抢救伤患的救难人员补充体力。
被送到各医院的伤患，也有志工分头进行关怀，甚至比伤患家属更早到达。慈济人关怀生命时所发挥的效率和态度，实在令我感动又感恩！想想在刹那间，飞机碰撞失事，活生生的人变成一堆堆火炭，这些人中，有的是很有背景、很有才情，有的是要出国留学、蜜月旅行、移民，对未来充满了憧憬……
不同的希望、美梦，却搭上同一班飞机，连问声：「发生什么事？」的机会都没有，就消殒在人间，真令人感叹人生无常啊！
悲极无泪
逝者已矣！而所有的痛苦都留给了家属。我在台北时，有位罹难者家属来见我，看她面露笑容、说话又很乐观的样子，一点也不像先生遭逢不幸。我听她陈述，看着她的表情，体会到真正的悲极无泪。这位妇人哭不出来，她无法表达自己的痛苦，只一直诉说先生很爱她、家庭生活非常美满幸福，还拿相片给我看，说：「我们两人是分不开的……」
我愈看愈不对劲，好不容易等她停下话，赶紧对她说：「你一定要面对现实啊！该哭的时候就哭吧！我知道你很坚强，但还是要把心中的痛苦发泄出来。」
听我这样说，她问了好多问题，离开前，我一再叮咛：「想哭就哭吧！」她问道：「师父，我可以抱着您大哭一场吗？」一旁的慈济委员对她说：「来，我让你抱着哭吧！」她转过身来抱住师姐，终于大声地哭了出来。
我拍拍她的肩膀，告诉她：「对啦！就是要这样面对现实，你还有很长远的人生要走，还有子女、还有很多的责任未了。」看到她终于哭出来，释放了心中的压力，让我安心许多。
人生多无常啊！原来他们住在南非，先生一直想为台湾做些事，这次搭机也是应政府之邀，想到美国看看能不能开拓连接三地的商机，没想到却搭上了死亡班机。
再回头看看汐止。两年多前，瑞拍台风造成大淹水；两年后的今天，同样还是淹水，而且范围比上次更大、灾情更严重。
慈济台北分会及汐止联给处分别针对这次风灾成立救灾指挥中心，志工们冒着危险关往各地勘灾、回报灾情。当时汐止许多重灾区已淹至二、三层楼，慈济人驾着橡皮艇随着水势高涨，将无数人赶制的便当及饮水火速送达受困民众的手中，光是这几天送出去的便当就超过二十万份。
感恩慈济人把救灾工作视为自身使命，哪怕风大雨大，还是跑在最前、做到最后。灾后足足八天，慈济人守候在灾区，无怨无悔地付出；动员的人力超过两万多人，不只北区慈济人，连彰化、台中、苗栗、新竹、桃园的慈济人也纷纷赶来协助，甚至还有人连铲土机、挖土机等专业工具都带来。
除了提供饮食、援送民生物资外，也因为不忍让孩子求学的时日空过，所以动员相当多人力协助清扫校园及主要道路，同时也为受灾老弱打扫房子、挨家挨户关怀并致赠慰问金。另外，北区人医会也出动医疗巡回车展开义诊，整个协助过程可说非常艰难、辛苦。
启发爱心祈祥和
我在大爱电视台也看到宜兰头城发生土石流，车子、房子都被土石流淹没了，在这么恶劣的天气、危险的状况下，慈济人还是奋不顾身去救灾，这分勇猛精进、关心大地众生的精神，实在很难得。
台湾近来正值多事之秋，不论国际局势或社会乱象，都有很多令人无法安心的事。其实要让台湾平安只有一个方法——人人守好本分，平安的人关心受灾的人，大家把爱心启发出来，相信社会一定会平安的。
最近我常说，台湾好比是一艘船，天灾人祸宛如风浪一样，船在风浪中需要有人掌舵，但是行船要安全并非只靠舵手一个，重要的是坐船的人也要安定，才能使船平衡而乘风破浪；如果遇到一点点风浪，船上的人就驾慌乱跑，船只便容易失去重心而覆舟。
同样道理，社会上有些虽然让我们担心，但是担心的事有专人会处理，只要人人把心稳定下来，不随别人摇旗呐喊，社会就可以祥和平安。
社会是大家的，需要我们用心来疼惜。有人问：为什么天灾这么多？其实，天灾出自人祸，人祸源自人心啊！为什么近几年来，稍一下雨，就会发生土石流？因为人们为了自己的利益，长期破坏山林，所以要先安定人心，引导人心不再继续破坏大地，天灾自然会逐渐减少；让我们共同用爱来抚平社会的不安。
（讲于民国八十九年十一月十二日）
一种修行
只要有爱，
不论是金钱的布施、时间体力的布施，
甚至身体的布施，都可以做得到。
时间不断地流逝，慈济四大志业、八大脚印在很多人的爱心关怀下，持续成长、茁壮；五百位来自全省各地的环保志工干部，回来参与今年度最后一次寻根之旅行，每次看到这些环保志工，我都非常感恩，因为他们把做环保当成一种修行。
我常看到八、九十岁白发如霜的老菩萨投入志工行列；也看到事业有成的中壮年人，同样放下身段做资源回收；当然了看到了中小学生做环保。不论身分、地位、年龄、学历，大家都平等；最令我感动的是——大家都抱持修行的心、大爱的心，疼惜大地资源。
弱视的环保老媪
半个多月前，我行脚在外为这群环保志工岁末祝福，听到许多环保菩萨的心得分享，其中一位阿嬷让人印象特别深刻。这位阿嬷背着一个小孩，由别人陪同摸着上台，她说：「我背的不孩子不是我的孙子，是免费帮人家带的；我的眼睛看不到一公尺远，但是我在做环保。」
就这段开场白，吸引我非常用心地听她说话。原来阿嬷很肯定慈济、很想做环保，可惜眼睛几乎看不到。刚好有位年轻妈妈对她说：「我也很想做慈济，可是我的孩子还小，所以没办法……」阿嬷听了就说：「傻孩子！你想做，那是最好了，我帮你带孩子，以工换工，你专心去做慈济吧！」
从此，阿嬷白天帮忙带小孩，年轻妈妈专心投入慈济。尽管阿嬷眼睛看不到，却也没闲着，背着小孩一样帮忙将资源整理分类。听了这段心得，真是令人感动！我常说要「合心」、「分工合作」，在她们身上印证了！也因此我对环保志工有着一分特别的敬与爱。
头目髓脑悉施人
事实上，人的身边也可以环保回收——当我们往生时，很多器官都是好的，还可以把它捐出来移植给需要的人。早上我参加在慈济大学举行的大体、器官捐赠相关会议。心得分享时，我说，佛陀教育我们要有爱心、悲心，要行菩萨道，布施不只是身外财物的布施，其实头、目、髓、脑都可以布施。
人的身体有病痛时，会想找医师看病，找出病因才有办法对症下药。医师如何知道病因呢？必须借重人体解剖，深入研究人体构造，分析病从哪里来。这就是大体捐赠的目的——供医学解剖研究。好多慈济人都很看得开，平常把握时间付出生命的使用权，认真地济贫都富；当生命走到尽头时，慨然把遗体捐出来。
慈济医学院大舍常可容纳三、四百位往生者的骨灰，有位老委员参观后问：「登记到多少人了？」当她听说已经八百多人了，就说：「那先走的先赢，我如果先走一步，那个位置我就用得到了！」慈济人就是这么洒脱、自在地谈生论死。如今，已有六千多人签署大体捐赠同意书了。
可见只要有爱，不论是金钱的布施、时间体力的布施，甚至身体的布施，都可以做得到！
（讲于民国八十九年十二月十七日）
来自远方的呼声
短短十几天，
萨尔瓦多和印度接连发生大地震，
造成的重大伤害让人心疼！
灾难是无奈的，
但人类的合心、互爱，可以化解伤痛。
新春见面时，大家都会互道「新年快乐」、「新年平安」；的确，平安真好，平安才能快乐、才能拥有幸福。
正当我们新年互祝平安、快乐时，印度元月二十六日发生了芮氏规模七点九的大地震，台湾九二一大地震规模是七点三，可想而知印度大地震的灾情多惨遭重！震央发生在第二大工业省，是人中密集区，建筑大楼一栋栋倒下，据最新外电报导死亡人数已超过三万人，瓦砾堆中尚有十多万人生死未卜……
此时此刻，那片土地上有多少人在瓦砾中生死挣扎？有多少人正为失去的新人泪洒哀号？电神画面上，一具具尸体用牛拉到路旁就地火花；有的尸体因为埋在瓦砾堆中好几天都发臭了，可能引发传染病危机；还有几十万人无家可归；三万多伤民众等待就医，然而多家医院被震垮，幸存的医护人员夜以继日抢救伤患，无奈医疗设备简陋、人手又极度缺乏……
种种景象让人很不忍心，印度本业就有很多贫穷苦难的人，现在又遭受这么大的灾难，真不知灾民要如何恢复生机，受伤受难的人要如何得救！
从苦难见真情
印度大地震前十二天，中美洲萨尔瓦多也发生芮氏规模七点六大地震，造成七百多人死亡、四千多人轻重伤。灾后第二天慈济宗教处副主任谢景贵即陪同中华民国搜救总队二十八名队员赶往萨国救灾；美国慈济人也组成勘灾小组和医疗团，携带外伤急救用品、食物包及婴儿用品等物资陆续抵达。
中华搜救总队才刚成立国际组，成员大部分没有出国救援经验、甚至还没有护照，让我很伤心，我叮咛一定要打预防针、要携带奎宁丸……到机场送机的桃园慈济人好贴心，为免他们在美国转机时受寒，特别采买了御寒卫生衣，像欢送英雄般一一为他们奉上。
由于他促成行，他们赴美的手续很难办理。好在美国慈济人到机场协助通关等繁复事项，还送上热腾腾的点心、补汤，温暖了台湾这支救援队伍。
美国飞萨尔瓦多的飞机很小，剩下的机位无法容纳三十多人的救灾团，于是航空公司特别向旅客说明，立刻有旅客自顾让出机位改搭下班飞机。于是救灾队伍顺利在十六日清晨，也就是地震发生后六十多个小时，飞越半个地球，抵达萨尔瓦多满目疮痍的灾区。
九二一地震后，慈济捐赠中华搜救总队两千多万元的生命控测器、探索机、热画像直视装备、切割器、油压剪等设备，这些先进的救难仪器都在这次行动中派上用场。
人生有苦难才显现出爱的珍贵，萨尔瓦多距离台湾要二十多个小时的飞行与转机时间，尽管如此遥远，慈济人还是秉持同样的热忱去关心，因为相信「大爱无国界」。在搜救、紧急发放、义诊后，目前慈济人仍驻守在萨尔瓦多筹备大型义诊、生活物资发放及建房事宜，帮助灾民重建家园。
新世纪初，短短十几天内萨尔瓦多和印度就接连发生大地震，造成的重大伤害实在让人心疼！
虽然印度政府迟迟未向国际求援，但已有好几个国家整装待发愿意投入救援工作，特别是巴基斯坦也表示愿意相助。印度与巴基斯坦长久处在战争对立状态，这让我想起一九九九年八月土耳其大地震，与土耳其世仇的希腊也伸手相援，成为第一个驰援土耳期的外国救难队。
仇与爱只是一个观念而已！世间没有永久的仇恨，人性的互爱才是永恒的。世间这么多苦难，需要更多有爱心的人真诚地付出，把握任何救人的机会。
合心、互爱，化解伤痛
此刻我们在台湾能平平安安，应该感恩，平安的人要帮助受灾受难的人。这几天我一直用心思考要如何帮助印度地震灾民，中华搜救总队也不思地打电话来，表达他们想去印度救援的热忱。然而当地政府的态度、灾区交通状况以及语言沟通等种种问题尚难克服，目前我们只能等待时机因缘。
灾难是无奈的，但人类的合心、互爱，可以化解伤痛。台湾真的很有福，九二一地震后有许多人即刻投入救援工作，真诚投入的爱到现在还持续着，校园重建工作即将陆续完成。而印度地震灾区辽阔，慈济会密切关怀，如果取得救援管道，慈济会尽可能提供灾民复建的支援。
我们在台湾刚度过欢喜、平安的春节假期。很多人利用亿期出国观光、到各个风景区游览或与亲朋好友见面、探视，这实在是很欢喜的事；但是当我们正欢喜、阖家团聚时，有一群人正严阵以待，随时投入服务行列。
像军警消防人员冒着寒冷的风雨执行勤务，守护国家社会的安宁；新闻媒体工作者为了让大家及时知道资讯，把握分秒掌握讯息；而医疗人员也日夜抢救生命；还有劳工朋友、清洁人员……慈济人即使是过年也不空过人生，利用假日到医院当志工照顾病患，发挥爱的良能，还到荣民之间关怀老人。慈济人将付出当作是本分事、欢喜事，游览的是心灵风光，多快乐啊！
不论在哪一个岗位上默默付出、尽心尽力奉献精神与爱心的人，我们都应该感恩；人人有感恩心，就能创造洁净、祥和、平安的社会。让我们用爱的大环境，克服人心种种浊流，只要有心、用心，爱的清流会慢慢稀释人心的污浊，久了，人心自然恢复光明清净。
随着日历一张张撕下，生命也一天天减少；如果能好好运用时间、殷勤付出，日子虽然过去，道业却会精进。此刻就是生命灿烂美好的开始！让我们把握当下，向前精进，做个时时刻刻为人群付出的人间菩萨。
过年时人人谨言慎行，一见面就欢欢喜喜说好话；假如能将这分心态用在日常生活中，天天都能如此相互祝福，人人心中有爱、手做好事、脚走好路、口说好话，这样人间就是净土了。
（讲于民国九十年元月二十三日到三十日）
远离人间地狱
时时助人、日日做好事、分分秒秒存好心，
人生就没有苦、没有烦恼。
最近自杀个案频传，有的是不堪久病或经济压力，抑或是感情问题……自杀就能一了百了吗？不可能，而且将留下多少遗憾啊！
人生要有正确的目标，而且要经得起磨练。千万不要因为经济压力就想不开，只要努力，生活一定可以过下去，绝对不至于饿死。若为了感情问题轻生，那就更没价值了；生命不一定要依靠某个人才能对人生的苦境，以毅力、智慧去处理，这样人生才不会有遗憾。
人生最大的遗憾有两件事情：一件是该做而不去做，真的很遗憾；另一件是不该做而去做，这是终身遗憾。人生无常，世事更无常，财富、名利、地位、爱情，都不是永远不变的；在这样变动常的人生中，如何把握生命的价值观，是很重要的。
人生会钻牛角尖、走极端，是受到贪、瞋、痴、慢、疑这五种毛病污染，以至于烦恼覆盖了心灵，看不破、想不到、想不开。知足，心就快乐；感恩，就没有敌人。所以，尽管眼前困难重重，有心改变、用心突破，就不难了！
独居老的悲哀
三芝有一位六十六岁的独居老人，年轻时贩运毒，有次警察去他家临检，起出很多毒品。儿子替他顶罪，被关了两年多，在这期间父亲不曾去探过监。所以儿子对父亲充满恨意，如今父亲又病又老、生活无法自理，儿子还有没有回来看他。
警察把这个个案转介绍慈济。他的过去令很多人唾弃，志工去探望他的时候，连邻居都认为这种人根本不值得理会。然而，我们若不原谅他，什么人原谅他呢？援助暗角众生是慈济人的愿，就像地藏王菩萨一样——地狱不空、誓不成佛。因此，去年九月志工们接到这个个案，就开始去关心他，帮他打扫环境。
他的棉被、床上都是大小便，可以想像他的身躯是多么脏臭！然而志工们依旧为他清洗、沐浴。屋顶破了，想办法帮他用塑胶布盖起来；墙壁破了，想办法帮他补起来。但是志工无法天天在身边照顾，风雨来了，还是会为他担心。
由于老人家有儿子，无法申请低收入户进入公立安养院；志工们到处为他奔走，终于在今年二月通过低收入户，让他住进桃园仁爱之家，这个个案的关怀才算告一段落。
其实人间就有地狱、天堂，就如这位老人过去从事贩毒危害社会，现在老、病、残废，无人闻问，好像被遗弃在垃圾堆中，吃、接、都在那里。家人不理，外人去关心他，邻居还感到没必要。
但对志工而言，关怀是没有分别心的——没有分别这个人过去是多么的坏、没有分别这个人是不是我的亲人、也不去分别这环境有多臭……这样清净的心地，不就是菩萨心吗？时时助人、日日做好事、分分秒秒存好，人生就没有苦、没有烦恼；慈济人身体力行佛陀的法，佛菩萨的愿力就在我们心中。
若问志工助人之乐如何？他们发自内心的身笑就是答案；而这分笑而不答，正是展现了人生最真诚的美。
（讲于民国九十年二月二十二日）
美丽人生
觉悟的人生，心中只有爱，
只有奉献，这就是美丽的人生。
什么样的人生最美？心中有爱、一心奉献，就是觉悟的人生，也是最美的人生。什么样的人生最幸福？尽管人生离不开生老病死，但只要能够「无悔」，就能拥有幸福美满的人生。
人生如何做到无悔？该做的去做、不该做的不做，才能无悔。什么是该做的事？这是——付出爱。
追思大体老师
三月十一日慈济举办了一年一度的「大体老师追思感恩会」——为十六位大体老师火化、追思、入龛。所谓「大体老师」，就是对人生看得很透彻，在生命终了愿意把身体捐出来，作为医学院学生研究、解剖之用的爱心人士。
这次火化的大体老师，有好多位是我非常贴心的弟子。其中一位是林徽堂，他自从十多年前进入慈济，付出的心念就非常坚定；「慈诚队」就是林徽堂和几位居士用心规划筹设的，他们让社会各行各业的人，透过见习、培训进入慈诚队，并且要遵守十戒；很多人因此改变了人生，成为好先生、好爸爸、好同事。慈诚队发展到现在，全省已经有一万多人了。
三年多前，林徽堂往生前我去医院看他，他告诉我，他要把身体捐给医学生做研究。我说：「你放心吧！一定如你的愿。」不久，他就往生了，很多慈诚和委员轮流为他助念，把整条巷子挤得水泄不通。
三年半后的今天，他圆满了大体老师的任务，火化这一天，有两百多位慈诚队员到场为他送行，并和医学院的孩子们抬棺。这样的人生多有价值啊！他们用真、善、美为人生画下句点，将生命的尊严展现到了极致。
慈济医学院的学生分享他们上解剖课时，大家围在大体老师身边很用心地学习，突然有位同学说：「看！我们的大体老师在笑耶！」大家纷纷靠过去看，大体老师真的在笑啊！来参加典礼的家属也纷纷表达他们的心情。
林医师说，他真觉那位在微笑的大体老师应该是他父亲。「我爸爸平常就乐于助人，能用自己的身体来教育学生，让学生将来可以当个好医师去救人，爸爸一定很高兴，所以爸爸笑了！」
林医师也发愿将来要捐出遗体，「以前我当学生时，在别人身上划刀。以后当我人生走到最终，我也愿意让学生在我身上划千刀；只期待学生成为医师后，不要在病人身上划错一刀。」
接着，一位慈济队上台说，在笑的那位大体老师是他太太啦！他太太是一位慈济委员，往生前对他说：「假如有追思仪式，你一定要请学生记得四个字——如同身受，也就是要视病如亲。希望学生在体老师上轻轻划刀、用心研究，将所学奉献给所有病人。」另一位上台分享的家属，也很肯定地说，微笑的大体老师一定是他的亲人。
是的！我相信十六位大体老师都在笑，因为他们每个人都是发自内心、欢喜奉献；看着他们的相片一张张出现在营幕上，照片中的每一个人都在笑啊！
他们在世时为社会人群付出爱，生命结束时，还把身体捐献出来，开启学生的慧命；大体老师的一生，真的值得我们赞叹感恩！
觉悟人生的简春梅
觉悟的人生，心中只有爱、只有奉献，这就是美丽的人生。大爱电视台八点档连续剧——「日出」的女主角简春梅，她在被毁容后原本自暴自弃，但慈济委员以爱扶平她心灵的创伤；虽然无法让她重拾原先的美貌，却也打开她亮丽的生命，勇敢地以真面貌现身说法。
春梅在离婚后，因为长得漂亮且有一技在身，所以还是有很多人追；她的男朋友在她被毁容的当天还说，以后老了不管她变成怎样，都会好好照顾她。才过了几个小时，当听说春梅被毁容的刹那，这位男朋友就退缩了！他坦白对朋友说：「你想，我可能娶一个被毁容的人吗？」
尽管先前海枯石烂、开长地久地信誓旦旦，如今只是一层薄皮被毁了，一切就不存在了。所以说，问情何物？这种感情就像水中浮萍，没有根，随着微风飘荡。
最近我看到一则很温馨的报导。一位七十岁的老先生花了六个小时，用一部拼装的三轮车载着患有小脑症的老婆，从台中到台北来参加小脑症病到联谊会。
这位先生在三轮车上装了一个小厕所，每个星期至少三天，载着太太到处旅游，甚至晚上只要天气好，也一定把太太扶出来，坐上车到附近绕一绕，赏星赏月。
这才是人生的真感情啊！生病实在是苦不堪言，尤其是小脑患者，还要担心会不会传下一代，心灵的负担很重；但这对夫妻真情地相扶相助，活出了做人的真正价值。
人生「生不带来、死不带去」，唯有一样带得来也带得去，那就是「心念」。心念培养出习惯、观念，「习气不同，各如其面」。
一位慈诚队师兄告诉我，他知道太太很辛苦，把家料理得很好，也把孩子照顾得很好，每当看到其他师兄姐对家人说感恩，心里很羡慕，却说不出口。直到有一回，他来医院当志工，有事要打电话回家，一位师兄要他藉机向太太说感恩，他踌躇了很久，还是说不出口。
这位师兄一直在旁边鼓励，最后他终于向电话那端说：「师姐啊！我要向你说感恩。」
他太太一听马上问：「我有没有听错？」
他回答：「没错，我是在向你感恩。」
他太太欣然地说：「我知道了，你专心做慈济就好。」
这句话说出来会让家人多么高兴啊！但习气封闭了我们的心，明明记在心中一直要说的话却说不出来，这也是因为人的习气。习气是可以改的，只要勇敢跨出第一步，就能突破难关，第一关过了，其余的关关卡卡都会顺利打开。
让我们把不好的习气完全修掉，建立起好的习气——常常心存感恩、口说好话、心想好意，自然界就会手做好事，如此，愿的种子就能深尝播种在心田中。
（讲于民国九十年三月十一、十二日）
向人间苦难行去
三十五年来，
慈济的脚步没有一天停息，
未来的路还长远，
更要步步踏实勇往向前……
每一天每一个时刻，我都充满了感恩，尤其在慈济三十五周年的这个时刻。
第一、要感谢父母恩。感恩与父母有缘，有幸生在台湾、生在这个时代，得遇这么多的善知识。报答父母恩最好的方法，就是好好疼惜父母给我们的身体，将良能奉献给人群，为天下众生付出。
第二、要感谢三宝恩。感恩佛陀两千多年前出生在人间，引导众生从迷茫中觉醒过来；也感恩佛法的教化，成长了我的慧命。
第三、要感谢天下众生恩。慈济人有幸踏上不同的国度，看尽天下众生的苦难，印证佛陀的教理、反观自己，而生起一分觉悟，走入菩萨道，这都应该感谢众生恩。
最后，还要感谢寰宇慈济人。三十五年前，慈济以花莲为起点，现在已经普遍于全球，只要在慈济人所到之处，就能在那块土地上遍布善种子。
回顾历史话从前
记得三十五年前，我在花莲静思精舍后面供奉地藏菩萨的小庙「普明寺」里，为几位会员诵「药师经」及一篇疏文。当时心里好难过，因为出家时我曾发了三个愿：第一、不做法会、不赶经忏；第二、不做寺院住持；第三、不收弟子。我虽抱着出世的精神修行，但是为了组织「佛教克难慈济功德会」，不得不以入世的方式走入人群。
当时会员们都期待宗教能为他们的心灵注入一股安定的力量，希望我每月为他们诵经祝福；现在每月农历二十四日的药师法会，就是从三十五年前的三月二十四日这天开始的。
至于收在家弟子，静宏首开先例。那个时候，有一位庄是老菩萨时常来慈善寺听我讲经，她的一位老朋友邀请我到家中讲《普门品》，静宏就是来听讲的其中一位。
一天，静宏和两位朋友来到普明寺，要求我为她们皈依。那时我很穷，只穿着一件白求恩色的短褂，静宏一见到我就很虔诚地跪下，说：「我信佛很虔诚，但是选师父很挑剔，所以一直到现在都没有皈依。我做了一个梦，梦见一位穿着短衫的师父向我招手，跟我说：「你来，做我的弟子。」那个师父就是你！」
在这样的情况下，出因为我做了救济工作需要人，所以就有条件地答应收静宏等三人为在家弟子。
我说：「第一、要有佛心。佛陀的心是慈悲的，你们必须有充分的慈悲心，愿意救济贫困。」
「第二、要有师志。我的志愿是做救济工作，作我的弟子就要跟着我立志做救济的工作。」
「第三、做救济需要钱，你们必须成为功德会会员，定期捐款，并且要去劝募。做到这三点，我才接受皈依。」
就这样，静宏欢喜地答应这三个条件，我收她为弟子，取法号为静宏，希望她有宏大的心愿；另外一位是她的结拜姐妹，我取名静缘，纪念大家有心来结这分好缘，另一位年纪较大的，取名为静念，鼓励她心心念念行在菩萨道中。她们三人就是我的第一批在家弟子。
日子匆匆而过，转眼已经三十五年了，这一路走来步步艰辛。花莲的资深委员都已经上了年纪，像静雯虽然头发都斑白了，还是笑得很开朗，她说：「二、三十年来，就是这样跟随着师父，开启智慧；我们这群老委员比亲姐妹还要亲，出门走路都是手牵手。」
台北三重的静钰夫妻也是三十年的资深委员，他们从一个会员开始，至今每月收款不曾间断。
早期的月刊以征信为主，详列会员每笔捐款及金额，为了向会员负责，他们夫妻自第一期起，就用心地收集，至今已经完整保存了四百多期《慈济》月刊，真的很让人感动。
还有静奂，她现在已经九十岁了，还是拿着一个包包搭公车，这辆公车坐过换那辆，整个月不断地在大台北地区绕，向一百多户会员收功德款。她说：「师父救济的工作没停过，我们的脚步也不能停！」这种坚持「善用生命」的价值观，正是人间的菩萨！
这些资深委员都是慈济的宝！看到他们，令人既欢喜又心酸。欢喜的是虽然她们白发苍苍，还是忙着做慈济事，问起她们的年龄，都说七十岁了，也有八十的，委员证端正地别在她们胸前，委员号分别是四号、六号、七号、八、九号……
悠悠三十五载，生命逐渐凋零，现在要找到委员号一百以内的人已经很不容易了！人生的时光隧道一直走下去，总会到尽头，是不是还有一个三十五年，大家可以再聚一堂？肯定没有！因此，回首过去，是既欢喜又心酸。
坎坷道上无尽感恩
慈济世界有很多感人的故事值得我们回忆。花莲静思堂目前正展出慈济三十五周年庆博览会，从委员馆一进去，我对看到的每张相片都有很深的感情，内心有说不尽的感恩。
想起三十五年前的「竹筒岁月」，当时要筹募善款谈何容易，每个月要救济的资金，都是这个月有了，下个月的还不知道在哪里，所以叫作「克难」慈济功德会。
已经八十多岁的静行，做慈济将近三十年了；二十年前，她为了要帮我盖医院，到美发院去劝募，那时候她的头发还是黑，老板娘表示，愿意出价五千元买她的头发。
静行舍不得剪去留了那么久的头发，但是起起师父建医院还差那么多钱，就再去跟老板娘谈了两次：「你要剪我的头发，我的心很痛，但是为了要盖医院救人，你多出一点，我少要一点——一万五好不好？」
听到这个消息，我实在很感动，在那个年代，上了年纪的人都还习惯梳发髻，静行为了盖医院，竟然牺牲自己的「色相」！而她的精神也感动了美发院里的老板娘和小姐，很多人都捐了钱。还有台北的静文，连续三年的时间到一家妇产科帮备，赚钱给我盖医院。她向对方要求：「一个月八千块，我愿意做三年，可以预支薪水吗？」
对方觉得奇怪，哪有请一个煮饭、清扫、洗衣的，还要预付三年的薪水？静文将缘由说出来，并对医师说：「我用人格保证，是因为要帮助师父赶快在花莲盖医院。」
妇产科医师听了很感动，有感于花莲地区疗资源的确欠缺，他就预付给她二十多万，让她凑成三十万元捐了一间病房。
三十五年来慈济的脚步没有一天停息，在地球的每个角落，慈济人就像从地上涌出的菩萨，一点一滴充满心血汗水的付出，将坎坷道路走成平坦。
我常说：「一为无量，无量为一。」每个人就是一颗种子，种子种入土中，需要阳光、水分用心灌溉，长大后，年年都可结成累累的果实。若问我慈济的会员有多少？我很清楚地知道：当初有三十个会员；现在，其实我也不知道，因为遍布全球。
我们为遍满霜雪之地送去米粮、送去温暖的棉被及厚棉袄……我们布施的物质有限，却能让苦难贫困的众生得到资助，重展欢颜。
虽然自掏腰包、万里迢迢去救人，但不论多么辛苦的付出，去到多么危险的地方，大家都无怨无悔；因为带回来的，是无形精神与慧命的增长，所以每一个赈灾回来的人都心得满满，说：「感恩啊！感恩那些人的示现，我才知道自己是这么幸福。」
我们要时时刻刻抱持着感恩心——感恩父母恩、感恩众生恩、感恩普天下慈济人同心协力的付出，才能延续慈济的志业。未来的路还很长，三十五年在宇宙之间，只是一个小点而已；此时，我们已看到正确的方向，所以要更认真精进，步步踏实勇往向前，以这分大愿大志，向人间苦难的地方前进。
（讲于民国九十年四月十六、十七、十八日）
有心，不难
因为信心、毅力、勇气，
三十五年来，
慈济化许多不可能为可能。
每年五月的「全球慈济日」是我最盼望的时刻，海外慈济人都会有代表回到「心灵的故乡」。今年有二十几个国家的慈济人返台相聚一堂，共同参加慈济三十五周年庆盛会。
他们有的居住在地球的另一边，搭飞机要三十几个钟头才能到，但他们回来后没有休息，紧接着就是参与一连串的活动；即使没有亲自返台的人，相信也会透过电视收看转播。同一个时间，不论大家侨居的地方是白天或是晚上，相信一定同样感到幸福、感动。
在台湾的慈济人为了迎接全球慈济人回家，不眠不休投入各项准备工作，希望让大家感到舒适；此外，包括静思堂的整体设计、许多精彩的表演节目，都是为了在三十五周年庆这天献给大家。
看到「静思·寰宇·慈济情」手语音乐剧演出，我的心情非常激动，有好多的感想、很多的感恩、很多的辛酸，也有很多美好的回忆；三十多年慈济路，都浓缩在这一百零五分钟的演出里。
诚如剧中所演，促使我产生出家念头的每一颗种子，就是父亲突然往生。当时给我很大的震撼，我不停地思考；人生到底生从何来？死往何去？生命的价值在哪里？
信已无私，信人有爱
因为对生命价值观的探讨，我选择了出家。然而，真正让我警醒人生意义的，是看到医院地上的一摊血，我体悟到：人世间最宝贵是生命、最痛苦的是病痛，病痛又缺医缺药，更是苦不堪言。就是这个因缘，启发了我创办慈济功德会。
佛陀说：心、佛、众生三无差别。所以我相信每个人都有佛心，人人都可以当千手千眼的观世音菩萨，只要我没有私心，脚踏实地呼吁大家发挥爱心救人，相信就会有人响应；只要人多，力量就大，这分爱的力量甚至可以遍及全球。果然，秉持这分「信已无私，信人有爱」的心念，三十五年后的今天，慈济人已经遍布世界三十个国家了。
为了这场手语音乐剧演出，台湾的慈济委员、慈诚、荣董、作词作曲家，两上多月不眠不休地排练；他们以「真」以「善」投入，才能呈现出这么「美」的成果，这就是真、善、美。
慈济三十五年一步八脚印走过来，每一个脚印都非常清楚，正是所有的慈济人用真、用善，而编织出今天的美，所以我天天都说「感恩」！
慈济一九六六年创立，一九九一年开始将援助的触角伸向国外，第一个帮助的国家是孟加拉。我记得很清楚，从媒体上看到孟加拉发生大水灾，饥饿的众生苦不堪言，我心里很不忍，于是透过慈济美国分会，将捐款转交红十字会。
而同年中国大陆发生世纪洪涝，是慈济成立二十六年来志工首次跨出台湾进行慈善救助，从此也开启了慈济海外实地勘灾、赈灾的行动。到目前为止，慈济曾经遥远助过的国家就有五十多个。
感恩海内外的慈济人，不论距离我远还是近，大家凝聚爱心、力量，步步相连，创造了今日的慈济世界。尤其身在海外的慈济人，有的可有不曾见过我，只是听到慈济在做救援工作，起了欢喜心，就随喜投入，就这样一个国家接着一个国家、一个接着一个的慈济人就诞生了。他们除了在自己的侨居地取诸当地、用诸当地推展慈善、医疗、教育、文化志业，更感恩的是他们还跨出侨居地，到邻近国家去做救灾的工作。
一九九九年世纪末的时刻，土耳其发生大地震，为了帮助地震灾民，在台湾每个地区、每个乡镇，甚至海外所有慈济人，大家都动起来了。然而，这分善的、无私的大爱并不是这么容易呼吁，当时有的人响应，有的人反对，声音非常复杂，不过，凭着大爱无国界、大爱不分种族的一念心，慈济人以耐心、毅力奔走，不论是企业家还是劳工朋友，人人一致的爱心，捧着爱心箱在街头巷尾劝募。
有残障者为了要投爱心箱，在地上一边爬一边喊着：「我要捐钱，我要捐钱!」多么感人的画面！也有在菜市场做小生意，看到慈济人在太阳下劝募的辛苦，挺身而出说：「来！听我说，看这里！」卖菜的先生搬张椅子到人最多的地方，站上椅子拿麦克风喊着：「来啊、来啊！大家捐钱给慈济，去救济土耳其。你们捐一百元，我送你们一把菜。」隔壁卖水果的出同样站上椅子喊：「来啊、来啊！捐钱的人我送他一粒西瓜！」
由此可见，人人心中有爱、人人都很愿意付出！而海外慈济人有办园游会，有办爱心宴，还有一群慈青去洗车赚工资……也都是要响应救助土耳其。
尽管有这么多具备爱心的人，但同时也听到很负面的声音：「台湾不救，去救国外！」听到这样的声音让我好担心，我告诉大家：「不要说救台湾，我们期待台湾无灾无难！人要自我祝福，而且要多造福。」
没想到话才说完没多久，台湾就发生了九二一大地震。一九九九年九月二十一日凌晨一点四十七分的大地震发生到现在，已经一年多了；一路走过来，我们对受灾受难人的心痛还没有抚平，不过，感恩的事也很多——我要感恩全球慈济人响应赈灾，并参与慈济重建五十多所学校的「希望工程」。
世纪末许多学校倒塌了，在大家的爱心灌注下，世纪初的今年，将有许多坚固美丽的新世纪校园陆续完成，每一年都是众人用心、心爱、用力量共同打造的。
爱心之岛
慈济在每年此刻举办「骨髓相见欢」，当捐、受髓者拥抱在一起的时刻，多感人啊！慈济推动骨髓捐赠有七年多，受髓者的造血功能，是从捐髓者身上像种子般移植过去，赋予了生命的活力，多么奥妙啊！捐赠骨髓是人类的崇高行为，也是拯救生命无上的光荣。
记得几年前，有位爸爸专程从美国回来，想亲自向捐髓者致谢。当他看到捐髓者的那一刻，非常激动，除了献上一束鲜花，还紧紧拥抱他说：「很抱歉！我的孩子永远没办法亲自来向你说感恩。」捐髓者也哭着说：「我才抱歉，我没有办法帮你把孩子救回来……」那一幕给我很深刻的印象，这就是人生最真纯的大爱啊！
今年相见欢时，有位七岁的小朋友见到捐骨髓给他的年轻人，就喊他：「骨髓爸爸！」我问年轻人有几个孩子？他说还没有，问他捐髓的心情，他回答：「有希望！」是啊！每个人的希望都是下一代，请位原本在生死边缘挣扎的孩子，假如没有他捐赠骨髓，怎么能有今天的健康可爱呢？
人间确实有真善美，每位捐髓者不就是真善美的人生吗？他们不论对方是什么人、住在哪里，只要配对到了就真诚奉献。每每问及捐髓者心中的感想，他们总露出灿烂的笑容说：「救人的感觉真好！」并感恩慈济给他捐髓救人的机会。这分大爱无私让人敬佩，他们真是人间菩萨！
佛经上说：「头目髓脑悉施人」，两千多年前佛陀就告诉我们，除了布施身外财物，还可以布施身上的器官；然而，以当时的医疗科技而言，即使有人想捐赠也没有办法完成。
十几年前，我呼吁大家付出爱心建医院的同时，出宣扬器官捐赠的理念，可是中国人多抱持「全尸」观念，还有一部分佛教徒认为人死后二十四小时内不能惊动，而器官移植却必须在几小时内完成，因而批评我。
尽管如此，还是很多慈济人响应我的呼吁，纷纷到法院公证要捐赠器官，让我建立了信心。几年后，当初反对我的同道也说要捐赠器官，我真的很高兴！
而骨髓捐赠发挥的力量就更大了！因为器官是在人往生之后才能捐赠，骨髓却是在生前就可以捐赠，不但不影响健康，且捐髓后一年还可与受髓者见面，亲眼看到病患因你的帮助而健康地生活，那种感觉多好啊！
当初建立慈济骨髓资料库的过程相当辛苦，要下很大的决心。即使医界迫切需要骨髓库，他们仍提醒我：「这是非常困难的事，不可能做得起来。」然而我想：骨髓移植是血液疾病患者最后的希望，医疗技术不断提升，人们的爱心也要提升，我相信救人的事一定会有响应。
骨髓资料库是许多人的爱心付出才能成立。刚开始时，慈济委员、慈诚队都跑到车站、市场，看到有人过来，就围上去宣导。当有人说「我没有时间去」，慈济人就说「没关系，我们可以负责交通接送。」那种为救人命积极不放弃的迫切心念，让我非常感恩！
直到现在，慈济骨髓资料库已有二十多万人响应，成为全球最大的亚裔血液病患的希望宝库，这证明了台湾是一个爱心浓厚之岛。
一般说来，骨髓捐赠同种族机率较高，可是我们也看到不同种族配对上的例子。有位小姐同时配对上两位不同种族的人——一在日本、一在美国。她本想两位都捐，可是只能选择其一，身为护士的她觉得：黄种人在慈济骨髓库找到其他合适捐赠者可能比较容易，因此最后选择捐给美国那位小孩。
这个小男孩好可爱，他们相见的画面好温馨。小男孩的父母亲告诉我，孩子的血型本来是Ａ型，现在已经变成Ｏ型了。我问林小姐：「你是什么血型？」她说：「我是Ｏ型。」多奇妙啊！果然她的骨髓已经种到这个美国孩子身上，而这个孩子全盘接收，移植成功了！
这对年轻的父母隔天到台北，刚好碰到捐髓验血活动，爸爸伸出手来说：「我也要抽血！我的孩子在慈济骨髓资料库找到了捐赠者，我希望将来也有机会能像这位捐髓者，把爱回馈给别人。」所以他们夫妻都参加了志愿捐髓者行列。
此时此刻，许多的感恩说不尽，每一位慈济人不论是在我周围或是离我很远，都和我有恩有情有缘。其实，我们也像骨髓捐受双方一样，有共同的基因存在，而且这分缘很深、很长远。
我「捐赠」给大家的是「法」，就像种子；而只要打开大爱电视，全球各地慈济人都听得到我讲话，这就像阳光、空气、水。因缘具足，能不能吸收？会不会产生排斥？就看你们能否照顾好自己的心田，勤于除草、施肥、灌溉；心中的杂草必须靠自己拔除。
感恩大爱秉持真扰的一念心、无私的大爱，用心付出；正因为我们同心、同力、同志愿、同步投入，慈济才有今天的成果。我无法用更美的话表达，我只有更用心、更尽心，把我的生命毫无保留地付出，来回报各位。
但愿你我不论是在地球的东、西、北，大家能时时刻刻、分分秒秒，把爱奉献给大地、奉献给所有众生；但愿我们的地球能在大家爱心耕耘下，变成一片净土。
（讲于民国九十年五月十三至十七日）
救人的感觉真好
「救人的感觉真好！」
这句话是每位捐髓者的共同心声。
两岸送髓的实况转播，
让人们体悟到：抢救到一条生命，
就是无上的光荣！
六月十三日两岸三地五家媒体合作，全程实况转播「用爱接力，抢救生命」活动。
这五家媒体是：台湾的大爱电视和东森电视、香港凤凰卫视、大陆苏卫视以及苏州有线电视。到底是什么活动，会联合这么多媒体全程转播呢？就是从台湾一位二十六岁的青年身上抽取骨髓，送达大陆苏州，抢救二十一岁罹患急性骨髓性白血病的陈小姐的全部过程。
这是台湾志愿捐髓者捐赠骨髓到海峡对岸的第八十六例。近两、三年来，大陆血液疾病患者从台湾慈济骨髓资料库配对到的机率非常高，从今年年初到现在，每星期差不多都有配对相合的案例，甚至一星期配对到两、三例。
对于台湾每一次送髓的爱心行动，大陆不论立体或平面媒体，都以慎重其事的态度来报导。除了感恩台湾同胞，他们也希望藉此启发大陆人民对捐髓的热忱，让拥有十多亿人口的大陆也能建立像慈济这样拥有丰富资料的骨髓库。
两岸三地媒体的合作
此次全程转播，并非慈济安排，而是因为这是大陆苏州首例非亲属骨髓移植，受到当地的高度重视，香港凤凰卫视、大陆江苏卫视及苏州有线电视有意深入报导，让更多人知道抢救生命的珍贵与价值，进而成为志愿捐髓者；于是促成了这次两岸三地媒体合作长达二十小时的实况转播。
虽然现在医疗科技发达，但是对血液疾病患者而言，骨髓移植是他们延续生命的最后一线希望。捐髓者就像人间菩萨，真正把爱付诸实践，值得我们赞叹与感恩。然而，不是捐髓者捐出骨髓，受髓者就能得救；还需要一群很有爱心、耐力的志工护送骨髓；以及分秒必争、掌握救命时效的医护团队进行抽髓、移植、照护。
整个骨髓移植过程，不仅是与生命搏斗，也是与时间拔河。目前大陆、台湾送髓路线是从花莲送到台北，再由台北松山机场送到桃园中正机场，再经香港转机到大陆。慈济志工自掏腰包担负起这里边项送髓的爱心任务，尽管路途遥远，还必须掌握时间、不能有丝毫延误（编按：骨髓必须在二十四小时内植入病患体内），不过只要心中有爱，就没有困难。
曾经因为气候不佳、飞机延误，或是高速公路塞车……仍必须设法排除万难完成任务，因为已进行「歼灭治疗」的病患正在等待骨髓，若不能适时将骨髓液送达进行移植，延误了救命良机，病患的生命将有风中蜡烛般消失。
六月十三日台湾青年捐出的这袋救命骨髓，历经志工十五个小时的跨海运送，当天晚上九点多在风雨中送达苏州大学附属第一医院，立刻轮入病患体内。移植过程顺利，目前病患还要在无菌室观察三个月。
听说这位受髓有陈小姐刚从大学毕业，她得病以后天天写日记，把心路历程记录下来，可见她是一位乐观上进的年轻人。
而台湾这位捐髓的年轻人不只捐髓给她，还把他念了十几年的佛珠，托送髓人转交给她，希望这串念珠能带给她福报；陈小姐非常感恩，也把佩带多年的玉佩∠拢卦杷枵摺Ｕ馐嵌嗝词馐さ囊蛟担夥炙柙担恢羌干甘酪郧熬徒嵯碌模娴娜萌撕芨卸?br> 除了实况转播外，大爱电视台也安排这位捐髓的年轻人隔天（六月十四日）在晚间九点的「大爱Call in」节目中，电话连线接受访问，京出他捐髓的心情。
很多观众打电话进来称赞他、祝福他。好几位观众都说：「我已经抽过因存档了，但是一直等不到捐髓机会。」也有人说：「我有一位朋友幸运，我们同时抽血，但他五年前就配对到，已经捐髓了，真的好羡慕！」
真实，像这位年轻人一样付出爱心的捐髓者，慈济骨髓库已有两百多位了。慈济骨髓资料库自民国八十二年成立已来，到今年十月就满八年了；最初三年因为台湾捐髓风气未开，慈济举办捐髓验血活动还会被人骂：「你们疯了吗？「龙骨髓」怎么可以抽！」在那样的情况下，响应捐髓的人很少，愿意加入志愿捐髓行列的人实在精神可嘉。
如今，大家的观念已较普及，台湾两千多万人口已有二十一万七千多人加入志愿捐髓者行列，慈济骨髓资料库目前是全球队最大的华人骨髓库，曾来寻求骨髓配对的世界各地病患超过八千人，已完成两百八十例移植。（编按：以上统计数字截至民国九十年六月止。）其中两岸之间的捐髓活动在今年更加频繁。
医疗团队抢救生命
前面已有那么多的捐髓者，后面还有无数的人愿意付出，为什么这位年轻人能得到特别多人的祝福呢？他说：「我比较幸运！」的确，应该说是因缘吧！其实不只是祝福这位捐髓的年轻人，过去两百多位的捐髓者，还有未来的捐髓者，同样都让我们佩服与敬爱，每一位都是应该被祝福与感恩的。
当然，感恩捐髓者之外，我们同时也要祝福受髓者，因为这分爱的付出，最大目的就是要抢救生命。
抢救生命需要一分大爱的精神，所谓「大爱」不单指一个人的爱，而是团队的爱。骨髓捐赠不只是捐髓者付出爱心就够了，背后还要有一大群人付出无量的心血——骨髓宣导小组平日积极宣导「髓缘布施」的观念，台湾才能建立世界最大的华人骨髓资料库，造福全球的血液病患；还有关怀小组全程陪伴、关怀捐髓者；以及爱心与技术兼备的医护人员……所以我们应该对整体感恩。抢救生命的行为值得弘扬，也值得感恩。
我从大爱新闻看到过一则报导。一位阿公专程从北花莲搭火车，绕了半个台湾到嘉义大林慈济医院，感恩五年前救他性命的一位医师——李文星。
原来当年阿公罹患癌症，住在花莲慈济医院，李医师用心照顾他；阿公出院后，李医师还是时常打电话问候他的身体状况，叮咛他：「要多保重喔！」温馨的关怀让阿公好感动。
李医师后来转调大林慈济医院服务，尽管阿公年纪已大，还是不辞路遥，专程从花莲搭七、八个小时的火车来大林向李医师感恩，多么温馨的画面啊！
世间没有比生命更宝贵的了，医师还给病人一个健康的身体，实在值得感恩。我们应该多多提倡这样良好的医病关系。这次能圆满、完整地把两岸送髓过程呈现在全球观众面前，真的是非常感恩。听说光是香港凤凰卫视就有一亿户的家庭收视率，全球不知道有几亿人看到这场感人的实况转播，见证抢救生命的过程。
就像台湾这位捐髓的年轻人所说：「救人的感觉真好！」这句话也是每一位捐髓者的共同心声。尤其看到病患家属及院方接到骨髓时的感恩与迫切期待，就知道奉献出去的，是那样有价值；能够抢救到一条生命，实是无上的光荣。
每次看到这么多人为了成就捐髓救人而全力付出，就感觉台湾真的是「以爱为宝」。再次祝福过去、现在、未来的救人者以及被救者，都拥有欢喜幸福的人生。
（讲于民国九十年六月十四、十五日）
人生的使命
医师的使命是抢救生命；
老师的使命是抢救慧命；
慈济人的使命是——
闻声救苦、不舍众生。
爱的力量
暑假期间，静思精舍、精思堂和慈济医院里，到处可以看到慈济青年一张张灿烂的脸孔。这群孩子活泼可爱、充满爱心，真是令人欢喜。暑假很多人都去观光、旅游，慈青就是不一样，他们依旧投入社会，走进医院去当志工、做居家关怀，体会人间疾苦；不只是体会，还亲手布施，带给大家温暖。
一群慈青（即「慈济大专青年」之简称）送电脑去给一个家庭，那家人看到电脑时的欢喜，让慈青看了很心疼:「我们以为有电脑是很平常的事，没想到他得到一部旧电脑就这么开心，让我们体会到要多惜福。」
十七岁的林患明国小四年级就发现癌症，后来被切除了双手臂；虽然少了一只手，可是他的心理很健全，常到病房辅导病人，也到学校分享他与病魔搏斗的艰辛。
还有位慈青，从小得了脑性麻痹，但是他从不放度自己，努力读书，并利用时间到医院当志工。这些都是不放弃自己、能自爱的人生。
新加坡也有一群可爱的慈青，去麻疯院和阿公阿嬷们同乐，还帮他们剪头发、洗澡、修胡子、喂他们吃饭，还为他们打扫环境——从地板清到天花板，连电风扇也擦得干干净净。多温馨啊！
加拿大的慈青两年来持续到中国城扫街，这分恒心、耐心、爱心与真诚，已经带动当地人士起而维护社区清洁，一改华人自扫门前雪的形象。为了帮助萨尔瓦多地震灾民，很多美国慈青透过义卖、街头劝募、茶会、义演等方式募款募心，甚至付出劳力去打工赚钱。
这就是人性之美，也让人深深觉得：只要有慈青的地方，就有一分爱的力量。然而，同样是年轻人，有些却游手好闲，让人很心疼。电视新闻报导，警察半夜突击网咖（网路咖啡店），那里不只提供上网，还有很多头发染成五颜六色、穿着奇形怪状的年轻人，彻夜在那边疯狂跳舞。这些孩子一个个被送往警居，问他们为什么吃摇头丸？知不知道对身体有害？孩子们说：「知道，但是没办法控制自己。」
孩子们说，吃了摇头丸之后，身体会不由自主晃动，感觉很亢奋；虽然明知药效过后会有后遗症，但还是经不起诱惑。像这样年纪轻轻就走入迷茫的人生道路，不知道他们将来何去何从？真让人担心。
香港则发生一件悲剧——一群青少年因为暑假缺钱花用，就学习电视情节绑架了一个十一岁的小孩；因为找不到地方藏肉票，干脆把他杀死，然后逃到大陆深圳，打电话回香港勒索。
他们拿到钱没多久，案子就被侦破，涉案的人一一被捕，钱也被追了回来。这件事的结局是：一具被勒死的孩子尸体，还有几个将接受法律制裁的孩子。这群犯下重刑的青少年，心机实在令人感到不可思议！他们都很聪明，只不过聪明用错方向，于是造成终生无法弥补的遗憾。
反观慈青，也是青少年，但所做的一切都在帮助人；他们不只聪明，而且有更上一层楼的「智慧」。
自爱是报恩，付出是感恩
社会要有希望，需要人人负起责任，每一个人都要有使命感：医师的使命脉是抢救生命；老师则是要以爱心、耐心教育，抢救慧命；只要教育得法，所以孩子都是可以教的。
孔子说：「父母唯其疾之忧。」父母最担心的，就是孩子身心有疾病。青少年要懂得自爱，让父母安心，就是报恩；身体健康，懂得付出，就是感恩；能知恩报恩，能付出感恩，这就是智慧。
我们的社会除了需要校长与老师有志一同投入学校教育，培育英才，每一位家长也应教导孩子尊师重道。社会大众有共同的理念，才有办法教育出好的学生，将业社会才有好的人才，这是一种善的循环。
十年树木，百年树人，教育最少要用十年以上的时间，慈青组织已经十一年了，我们现在看到了一棵棵的幼苗已经长成大树，一粒粒的果实也已经成熟了，真的很安心。
只要有更多青少年像慈青一样，愿意真心诚意、无私地用受去付出，相信总有一天，青少年的形象会改变，一定会为世界带来无限希望。
菲律宾慈济人这阵子天天都在救灾。他们从六月底马容火山爆发开始，就勘灾、救灾、义诊……一连串的辛苦忙碌。那一波救灾行动还没完全歇息，接下来尤特台风又带来非常大的灾难。重灾区淹水太高，人根本无法进去，但是慈济人还是在灾区边缘不断地关怀；随着水慢慢消退，他们就一步步前进。
灾区之一拉古板市原本就非常穷困，今年年初慈济人医会还曾两度到当地举行义诊，治疗了六千多位病患。事隔不到半年，他们又有灾难了。当灾民们呼天下不应、叫地不灵时，又看到慈济人在水中救人，有人说：「我知道你们，你们是慈济人，曾经来救过我们！」
在台湾，慈济人的菩萨脚步也不停息。一个超迷你的台风（编按：轻度台风潭美）走后，竟带来很大的雨量，让高雄、屏东、左营等地发生水灾。看到汪洋大海般的水，真令人惊心动魄，许多大楼地下室水位都满起来了，水淹到房屋二楼，到处都可看到抛锚的汽车；水慢慢退了之后，满街都是垃圾……短短一个多钟头的雨量，竟让整个高雄的市容完全变样！
不少慈济人的家也进水了，但他们还是投入救灾，涉水送热食。尤其是由高雄慈诚队组成的「水动组」，为了寻找一位失踪的小孩，驾着皮艇在茫茫大水中来回行驶，看了实在很令人紧张。
除了高雄本地的慈济人动员外，台中慈诚队也整装待发，说水退了需要打扫，他们立刻支援。想到九二一地震之后，南部的慈济人也长期至中区提供协助，除了紧急救助外，盖大爱屋、希望工程……一年多来都没有停息。这次高雄大水灾，中区慈济人也表达关怀，真是南北一家亲；而这都是大爱的行动啊！
佛陀说：「无缘大慈，同体大悲」，社会的每一个人都是「生命共同体」，不论哪里受灾难，都需要社会大众一起付出，如果大家都能有这样的共识，社会一定会很祥和。
要让普天下的灾难减少，最重要的是从净化心灵开始。每个人多用一点心，照顾好起心动念，举手投足不违背良知良能，这样社会就能安定，人为的灾祸自然会减少。
（讲于民国九十年七月十三日至十九日）
为大地「肤肤」
山河大地病了，
需要大家用真诚的爱去付出，
用真诚的爱去尊重与疼惜。
七月三十日凌晨，桃芝台风登陆台湾，一夜风雨，造成多少家破人亡！
想起一九九九年，九二一大地震发生时，许多人的心都碎了，两年来慈济从救急到安身、安心、安生，一路走来没有停息，尤其希望工程校园重建工作至今都还在进行；这次风灾，瞬间又夺去许多人宝贵的生命，对我们造成的心痛，实在不亚于九二一！
生者心安，亡者灵安
灾后我到光复乡大兴村——那原是一大片溪埔、很漂亮的绿地；如今触目所及是一望无际的大石头，实在让人无法想像它曾是人群聚居之地，真是惨不忍睹。
当时灾民集中在大兴国小，由于都是逃难出来，身上一无所有，狼狈地靠在教室走廊的角落休息。有些人说，他的亲人还找不到，不知道被埋在哪里？也有从外地赶回来的子女，在遍布石砾、看不见房子的空地上守候了一两天，希望父母的遗体能早日挖出。他们那一片孝心与悲情，让人看了很不忍心。
我只好对他们说，要虔诚为亡者祈祷，但愿他们能早日被找到；假如无法找到，也要用善解的心为他们祝福——他们已经入土为安了。唯有生者心安，亡者才能灵安啊！
之后，我又到万荣乡的见晴村。慈济每一天去勘灾时，问见晴村民：「有什么需要慈济帮忙的？」村长王菊妹第一句话就说：「希望慈济帮我们盖大爱村。」原来她曾参观过九二一地震后慈济在南投盖的大爱村，她说：「感觉很漂亮！」
村长提出需求，见晴村民颜善吉先生说：「我有土地，我可以提供。」他提供了三块土地，希望慈济能择其一为村民盖组合屋。
我问颜先生：「你怎么这么慷慨？」他说，曾经参与过慈济静思堂的工程，了解慈济精神，如今看到乡亲无家可归很不忍心，所以愿意无条件提供建屋土地。这就是爱的因缘、爱的智慧啊！村长把颜先生提供的三个地籍图拿给我看。我看到第一块就觉得不错，那块地很漂亮，靠近大路边，没有土石流的危险，而且地已经被山石填得秀平实——原来，见晴村近三年来曾遭遇两次土石流之灾，村民苦于无处弃置土石，颜先生就将这块地提供给村民弃废土石。
我还记得去看地那天，颜先生的儿子就站在我的旁边，他说：「爸爸这么有受心，家里人都欢喜。」真是豁达且充满爱心有一家人。
见睛大爱屋的动工
土地有了，十二户见晴大爱屋立即动工。八月三日北区慈诚队到南投埔里拆除简易教室，将回收的建材整理干净搬运过来；八月四日，东区慈济人开始整地、测量、规划。多管齐下，时间搭配得非常好，一秒都不浪费，八月五日地基就打好了。
我要离开花莲到西部行脚之前，看到地已经整好，地基也差不多了，运来的建材很漂亮，我很安心，就问慈诚队：「什么时候可以完工？」他们很有自信地说：「师父下一次来就盖好了。」
果然九天之后，我行脚回来，一下火车赶过去看，它已经从一片土地，变成一间间很美的大爱屋，屋外有连锁砖、喷泉，孩子在空地上玩耍，整个村不但雅洁而且很有生气。
我本来担心夏天住在组合屋里会不会很热？但是我们的组合屋和一般的铁皮屋不一样，有只层屋顶——铁皮上方再加盖一层铁皮，中间有七十多公分宽，可以通风。当时正是中午，天气很热，我特地进到大爱屋里站了一会儿，一进去就感觉比外面凉多了，不仅凉爽，而且还很通风。
听说建屋期间，有一千八百多人次涌入这只有八百人的小村庄，我们能想像为了盖大爱屋，小村子变得多热闹啊！「人的脚印最肥沃」，有这么多人踏在这块土地上，为他们欢喜、祝福，相信住在里面的人都是真正有福之人。
隔天，灾民们就搬进去了，有全新的厨具、衣柜、弹簧床，慈济人还引来山泉水作一个喷泉。看到孩子们绕着喷泉玩耍，多快乐！村里的一群妈妈们一再向我说，没想到房子流失后，会得来这么好的房屋，实在很感恩！
我告诉村民，要将这里当作一个模范村——不喝酒、不吃槟榔，每个人都能身体健康，还要把环境整理得很干净。他们说：「当然，我们会的！」虽然桃芝台风造成的灾害很令人心痛，不过，看到众人的这分爱，也很令人感动。
很多人在受苦受难时，都会求：「佛啊！观世音菩萨！来救我！」然而，瓷造、泥塑的菩萨不会来救人，真正能够「有求必应」的佛菩萨，就是你我——出自于真、善、无私，见他人有苦难，愿不愿一切、不所辛苦投入去救，这就是活生生的菩萨。
每每看到慈济人付出得汗流浃背，我就会很自然地说：「辛苦了！」他们都会回答我：「是幸福！」
为什么不说「辛苦」，说「幸福」呢？人如果常常自我诅咒说：「我苦啊！」那么这个人做每件事情都会很苦，其一生绝对没有福可言。慈济人的哲学是——我能为别人付出，就是有福的人。
当今世界正是佛陀说的「坏劫」时期，山河大地真的生病了——人们过度的欲望、所求太多、不为地消耗，让地球不堪承载；大地之病，需要大家用真诚的爱去付出、尊重与爱惜。
这一波桃芝台风，还有许多灾民没有安全的安身之地、很多老弱灾民复原有困难，都需要社会大众长期关注；慈济赈灾工作还有很艰巨的路要走。
我相信每一个人心中都有爱，只是没有整合在一起，慈济将天下有心人凝聚在一起，形成一个大环境；只要好好把这分无私及大爱，淋漓尽致地发挥出来，人与人之间相互感动、启发，这分善会不断地循环下去。
（讲于民国九十年八月十七日至十九日）
惊世的灾难，敬世的觉醒
以善心破灾害，是惊世大灾之后，
应该要有的惊世觉醒。
此刻让我们共同感恩过去的平安富有，
并且「合心为善、和气付出、互爱赞叹」，
让整个社会快速恢复生机。
两年前的九月廿一日，是台湾历史上永远的痛，在那几秒天摇地动的强震中，多少生命哀号呼救、多少家庭应声而倒。
全球慈济人感受到受灾难的人们是我的亲人、倒塌的是我的家，人伤我痛、人苦我悲，为呵护台湾伸出援手；从投入抢救、兴建大爱屋到援建希望工程，一路走来非常辛苦，但我们还是不断地向前进。
然而这两年来，台湾又发生了很多事情，只要稍微下大雨，就会发生土石流。
七月三十日，桃芝台风才刚重创台湾山林；九月十六日，纳莉台风又带来豪雨，造成北部地区损失惨重……
台湾的山林就像一个人的皮、肉、骨受到重伤，再也经不起创伤了！风灾过后，我天天担心，最怕的就是再有台风带来雨水，受伤山林上的巨石随着大水滚落，必定会造成大灾难！
惊世大灾
九月十一日，美国纽约遭到恐怖攻击，几千人瞬间失去宝贵的生命，这是多么可怕的人祸！接连几天，我的心情很沉重、很空洞，总有欲哭无泪的感觉。为什么要这样伤及无辜呢？
美国受到这样的攻击，也计划采取行动，战火似乎一触即发，令人担忧。人祸确实比天灾更可怕，会为世间带来大灾难。
人世间为何会有这样的仇恨对立呢？人祸出自人心的偏差。每一个人的心能净化、爱能启发，以共同的善念转化恶业，世间灾难才有可能消除。然而，这不是少数的力量可以达成的，需要很多人、甚至全人类共同觉醒——惊世的大灾难，应该要有惊世的觉醒。
看看美国，台湾也要自我警惕！尤其台湾是个海岛，就像一艘航行在波涛汹涌、汪洋大海中的船，唯有同舟共济，每个人安住在自己的位置上，善尽本分，不论外面风浪多大都能把心安下，不轻举妄动，才能稳稳当当地乘风破浪。
让我们用至诚的心来祈祷，愿世间远离兵厄灾难，愿社会祥和，人与人之间的纷争消除；如果全人类的心都能净化，人与人之能用爱、用宽恕的心彼此对待，相信全世界就能平安祥和。
纳莉风灾后，全省动员了数万名慈济志工接力投入关怀、援助灾民的工作。中南部受灾较轻，志工部分留守，部分的人就把爱集中到北部灾区。
慈济为受灾民众送去矿泉水、棉被等物资，协助清理学校与部分街道，并在一星期内供应了五十九万多个便当，给无水无电炊煮的灾民。
几个做便当的定点，小小空间挤了满满的志工。他们日夜不停地做便当，不说辛苦，反而说「感恩！」
因为看到很多感人的事——杂货店、菜贩听说慈济要为灾民做便当，免费提供米面蔬果；有人在家里用电锅把饭煮好送来；也有人用货柜从中南部满载油、米、菜专程送来，甚至不愿留下名字，只说：「感恩你们替我做！」
看到台湾有爱心的人这么多，让人很安慰；「以善心破灾害」，这就是惊世大灾之后，应该有的警世觉悟啊！过去我说「为善竟争」，现在我要说「为善合心」——大家用爱带动、彼此合作，让爱减轻灾难带来的创伤。
位在南港的大爱是视台因为淹水，地下四层楼包括片库、静思文化仓库、发电机、摄影棚的重要器材全都泡在水中。其中片库里保存的几万支带子，有很多宝贵的画面，可说是慈济大藏经、慈济的慧命。
为了抢救大爱台，延续慈济慧命，全省志工从各地载来发电机、抽水机，一波波投入清理的工作。
志工们在专家指导下，细心漂洗掉每支带子上的污泥、浸泡在蒸馏水中、再小心拆开、将磁带一吋吋阴干……通宵达旦工作，试图保留住清晰的画面。这可说是「净化」慧命的工作，真的很不简单；有救回多少不知道，总是尽力而为。
美国、南非、澳洲……等地慈济志工知道大爱台受灾，暂时在林口、大林、花莲三地简单的摄影棚克难播出，也纷纷表达关心。他们说，大爱台是他们的精神食粮，虽然不能回来帮忙抢救，但大家要捐款支持大爱台尽早复原；因为他们视大爱台为善的泉源，一定要让这净化天下人心的清流不断涌出。
不论是人力投入或物力援助，我都非常感恩。大爱台在抽水抢救期间，在外面借的临时播出中心机哭设备不足，影视志工从灾区拍摄回来，无法剪接、无法上字幕，只好亲自上播出现场解脱；从中我听到许多感人故事——
风灾发生时，基隆影视志工陈金发因胃病住院，其他志工带着摄影机到医院去请教他如何使用？他马上向医院请假，在风雨中抱病负起影像记录的工作。
回想象神风灾时，罹患癌症的慈诚队林连煌也是影视志工之一，同样跋山涉水到灾区拍摄。记得那时我问他：「你刚开完刀还在住院，怎么可以跑出来！」他说：「师父放心，我尽量不拿重物，但这件事我一定要做，要把历史留下来。」
他们这样卖命去付出，让我不舍，也很敬佩，这不就是用生命去换慧命吗？的确是人间的活菩萨。
还有林宜龙、张阿英这对夫妻，从九二一、新航空难、象神风灾……到这次的纳莉台风，他们夫妻俩都用影像写下历史；看到种种人生无常的景象，令他们体悟良多，夫妻俩同心同道同志愿，把生命的价值观实践在菩萨道上。
警世觉悟
「菩萨所缘，缘苦众生」，我们看到苦难彰显了菩萨的精神。这次是纳莉台风为北台湾带来很大的灾难，许多家庭被洪水所毁，即使位在楼上或是高地没有直接遭受水患的民众，出过了一段没水没电的生活。
想想台湾几十年来的生活品质多好啊！打开水龙头，就有干净的水可用；电开关一按，室内就亮起来；按个电梯钮，不用花力气即能从地面升到十几层楼高。这些日常生活看起来小小的动作，不正是带给我们很大的便利吗？平安无灾的日子，多么值得我们感恩！
台湾这几十年来的安定日子，是老一辈的人打拼出来的。我们要心存感恩、懂得知足，人与人之间一定要合心、要善解，千万不要彼此对立。
然而，这几年来，台湾也令我担心。祥和之气若变成一股戾气，将会带来家庭的厄运、社会的危机。我们要求平安、和乐的生活，必定要从自我做起，人人心平气和，用好心、好念头、好行为来互动互爱；我们要共同创造一个祥和、彼此祝福的台湾，如此才能正正抚平灾难。
在这个灾难过后的时刻，尽管生活上还有些不便，但我们应该把心安定下来，感恩过去的平安富有，并且带动整个社会「合心为善、和气付出、互爱赞叹」——楼上没有受灾的人，要多多关怀楼下的人；也希望更多的人伸出援手来帮助灾区，让他们尽快恢复生活常轨，如此垂直、横向的互动关怀，整个社会才能恢复生机。
如果本身是受灾的人，要先把心安下来，照顾好自己的身体，精神更要坚强，不要因此乱了方寸，要对自己有信心，并且接受众人的关怀与扶助，能够如此，相信复建家园并不困难。
人人启发一分爱，生活就多一分吉祥，有一分吉祥就可破除一分灾祸。但愿台湾能早日雨过天晴，看到亮丽的阳光；也希望人人能拨开无明偏私的心态，如此阴霾才会过去，真正云开见月。
（讲于民国九十年九月十七日至二十二日）
忏悔·祈祷·用心付出
我们要呼吁全球一起忏悔，
共同关怀大地、关怀人类；
但愿从个人带动左右邻居、家家户户，
用爱作种子，遍酒人间成净土。
最近，我的心情已不是用「心痛」所能形容。桃芝台风过后，我在花莲光复、凤林看到一片一望无际的「溪床」，上面堆满石块，有的石块比一间房子还大。
乡长说，台风之前，这片土地一边是树林，长满很漂亮的大树；另一边是农地，可以种五谷杂粮。但是一夜的大雨冲刷，土石流掩盖，不只树林不见了，也看不到一丝丝的绿地；我们脚下所踏的地方，有一间房子被埋了一、二十公尺深……
桃芝台风重创了台湾已经很脆弱的山河大地，灾害实在不亚于九二一地震啊！
彻底的大忏悔
天灾可怕，人祸更可怕！人类因愚痴而引起的贪念，让整个大自然遭受慢性的破坏。人们开恳山林，连几百年、几千年的树根都挖出来，加工制成艺术品、家用品，看了真的好心疼。
大地的母亲供给我们五谷杂粮，人人都是依大地而生；但是，这片生养我们的大地被人类恣意破坏——就像用刀割开皮肤，肉、筋、骨一层层地伤害。如今，山林已经很疲累了，河床一年一年提高，每下一阵大雨，就要担心土石流……
抢救地球，就如同抢救生命，不能再慢了！天灾可怕，人祸却比天灾更可怕；大自然的灾难容易过去，最怕的是心灵的灾难。人心的祸患很难预测，回顾二十世纪这一百年来，第一、二次世界大战所造成的灾害，一次比一次严重；少数人的观念偏差，就会使天下无辜生灵受灾难，多令人心痛啊！
从美国九一一事件发生至今，不只美国，还有许多国家的人民，都过着不宁静的日子。有一天，我在电视上看到一位阿富汗人说：「到底发生了什么事？为什么要来轰炸我们的家园？为什么让我们变成难民？」他只是一个善良的老百姓，他的疑问，也让我在心头不停地问：为什么人类之间要有仇恨？
阿富汗的苦难，不是回教之过，宗教本身都是好的，是少数人的野心及权力欲望，将信仰导向错误的边缘。
抢救地球队要从哪里救起？要从人心。所以，近来我常说：「惊世的大灾难，必须要有警世的大觉醒；要警世的大觉醒，必定要有彻底的大忏悔。」
佛教徒在诵经之后，都会念一段回向文：「往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」其实，贪、瞋都是由「痴」而来，因为不明白道理，所以人云亦云、盲目附和。人心的「愚痴」，是最可怕的病态，社会的纷扰皆因之而起。在天灾不断、人祸屡起的现在，我们唯一可以做的，就是要安住大家的心；不只是你我一起去做，还要呼吁全球队一起来忏悔，共同来关怀大地、关怀人类。
天灾、人祸让人担心，但是慈济人的动员力，实在令人敬佩！那个地方有灾难，慈济人一定及时去关怀、去帮助，这就是「肤慰、陪伴」——我们不只是扶慰，不只是扶持，还要赶快轻轻地肤一肤地，表达那分疼惜，就像孩子跌倒时，大人赶紧去牵他起来，不舍地「肤一肤」，拥抱他、拍拍他。
我强调的是「肤」慰人间，而且不只肤慰，还要陪伴。相信中部的慈济委员、慈诚队员最能贴切体会到；从九二一地震那天开始，两年来，慈济人怎么去肤慰受灾民众？
你们的肩膀就是他们的靠山，当他们想哭、想诉说心灵的痛时，可以让他们放心地把心中的苦发泄出来；可以扶持他们走过温长的家园重建之路。
「爱洒人间」运动
美国九一一事件后，我就希望能做出一套很精致的小卡片和音乐CD，由社区志工亲自送给家家户户。这片CD里有三首歌，第一首是「爱洒人间」，里头有一句歌词「慈悲是大爱的家」，现在地球最需要很多人家里也淹水了，却暂时把自己的家庭放一旁，先投入社会大家庭的关怀行动中，这实在是很感动人啊！
第二首「祈祷」，是要使人心能平静下来；第三首「普天三无」是要打开心胸，普天下没有我不爱的人、没有我不信任的人、没有不原谅的人，能够如此，世间自然就没有仇恨了。
希望这三首歌能在家家户户推动，不只是每个家庭，还要推广到社会，甚至推及全球队。所以，除了中文以外，还要译成英文、日文、西班牙文、阿拉拍文……总而言之，就是希望能够让人立心、静心、宽心，用彻底忏悔过后，那分清净虔诚的心祈祷。
「爱洒人间」这套卡片里面有一尊佛陀像，他在宇宙之间，凝视着地球队。地球受伤害他要来肤慰、照顾地球；地球脏了，受污染，他要来洒净地球。为什么一尊佛的后面有这么多尊佛呢？这就代表三千世界的诸佛，源源不断地来娑婆世界闻声救苦。诸佛是不是离我们很遥远呢？不，他跟我们同在，就在每个人的心里，这就佛教所说的「自性三宝」——只要心地清净、善良、有爱，每个人当下就是佛！
不论是佛教、基督教、天主教，一切的宗教都有忏悔。忏悔的意义以基督教来说，是「洗罪」；而佛教徒每天早晚课都有忏悔文，就是「洗心」。要消除我们愚痴、无明烦恼，唯有靠自己；除了忏悔、祈祷外，每个人还要发挥一分爱心。
有形的付出来自于无形的爱心，所以我们要向大家「募一分祝福，募一分心念」，希望让生命更芬芳，让人性展现光芒；还要「募一分善行，募一分祈愿」，让人间有善的循环，让爱充满人间。
世间灾难这么多，大家要赶快自我忏悔，还要拿出虔诚的心来祈祷。希望藉由慈济人到家家户户带动，用爱用种子，遍洒人间；还要带动左右邻居、家家户户，让人人都同一个心、同一个方向，「一人一善，远离灾难」。
这不是活动，而是一项运动，开始起跑就不停歇。在惊世大灾难之后，希望我们从家庭、邻里或者各个公司、商店。温柔地、用心地推动大忏悔，以彻底净化人心。过去我们说：「福田一方邀天下善士，心莲万蕊造慈济世界。」慈济人现在要耕耘的不只是一块福田，而是整个地球，所以更需要大家用爱心、耐心、恒心，遍洒爱的种子。
（讲于民国九十年十月七至十二日）
恒持竹筒岁月精神
三十五年前，家庭主妇每天存五毛钱，
每天发一个助人的善念，
创造了浩荡长的慈济世界。
三十五年后，家家户户老老少少，
时时心存善念、身行善事，
将大爱酒向各解落，相信世界终能祥和，
人间灾难必会远离。
大林慈济医院有位病人，在脑死后捐赠出全身哭官；光是心、肺、肾脏、眼角膜等，就救了七个人；还有骨骼可以保存十五年，随时补充在需要的人身上，皮肤也可冰冻保存，造福其他人。
生命的勇者
这位令人敬爱的生命勇者，是一位慈诚队员的哥哥，他曾到花莲慈院参观，当时就向弟弟表示，希望往生后能将身体捐出来回馈人间；所以，当他被宣布脑死时，家属为了成就他的心愿，决定将他全身的器官都捐出。
虽然病痛夺去了他的生命，不过，现在他的器官又重新在很多人的身上，继续发挥生命功能。由于他的心中有爱、愿意去付出，所以能延续生命的光辉；而家属们强忍生离死别的痛苦，做出智慧的决定，而让很多人的生命得以延续，这样的生命价值观真是令人敬佩。
人世间爱的光辉使人感动；但是天灾人祸却不断地发生，不免令人感叹人生多苦难。自美阿战争爆发迄今，阿富汗几个大城市被炸成废墟一片，难民们逃到边界，有的受伤、病重或饱受饥寒……现在边界已经开始下雪，无家可归的民众住在露天的难民营里，不知如何度日？
慈济不仅关怀美国九一一受难家属，也与骑士桥国际救援组织合作，对战火下无辜的阿富汗百姓提供援助。很感恩爱德华博士及罗斯（James.Laws）医师等人，他们在十月十四日于纽约启程往乌兹别克前进；经历无数的关关卡卡，在将近半个月才真正踏上阿富汗边境，并在那里采购一大卡车的物资，展开发放工作。
人祸往往出于人心的颠倒，少数人心态偏差，引来这么多悲惨的人生。看着难民们受苦受难，我们还是虔诚祈祷——希望两边都能冷静下来，如果有一边能柔软，这一波的灾难就能缓和；假如两边的心态都不缓和，真的很令人担心。
每次听到哪里有灾难哐有人受苦，都很不忍心。听说这场战争光武器弹药，就已经耗费逾十亿美金；国际间有那么多可怜的人，这些钱如果能用在人道救援上，不知有多少穷困人们的生活品质获得改善！
除了人祸，最近国际间的天灾也频传，中美洲有好几个国家遭受飓风侵袭，数百万人无家可居；位于东南亚的菲律宾和越南，也因玲玲台风造成一百多人死亡、近三百人失踪，还有数万人无家可归，实在令人心疼。
慈济人虽然家庭背影都不同，但人人都有一个共同的特质，就是——宽阔的心胸与心灵的自爱。慈济人生活在爱的光辉里，不只被光辉庇荫着，而且每一个人都能将这分爱的光辉发扬光大。透过大爱电视台，每天都能看到全球慈济人在各地「爱洒人间」，这分爱增进了人与人之间亲切感，更带给人世间和平与希望。
肤慰人间
马来西亚古晋地区只有三位慈济委员、两位慈诚队员，但他们却合心协力募集建屋的建材，并号召志工出钱出力，在四十天的时间里，为一个八口之家盖房子，改善他们居住的环境。就连屋主郑妈妈都不敢相信——几十年来，他们家是那样的破烂，所过的生活是那么穷困、无助，原以为最糟、最坏的情况会一直持续下去，没想到慈济人来了，不只在物质上帮助他们，连居住的环境也想尽办法改善。
这位老妈妈有好几个儿女，但是他们的感情不和睦，彼此都不来往。慈济人去帮忙沟通，作他们兄弟姐妹的桥梁。在房子落成的那一天，老妈妈看到孩子们齐聚一堂，跟她道声恭喜，她说这一生中就是这天最欢喜了。由此可见，爱的力量真伟大！
加拿大慈济志工推动「爱洒人间」运动，受到当地社会的支持。大家集资做好事——资助「救世军」的医院设立安宁病房、关怀癌症末期病人，并提供助学金帮助孩子解决教育问题。
有一位就读八年级的男孩，先天双目失明，慈济人资助他学音乐。他的奶奶说，孩子自从学了音乐后，更听话也更专心了。这个孩子虽然看不到世界的景象，但他拥有天分以及丰富的心灵韵律，他的心境很快乐，未来将会是社会上的有用人才。主又是一分跨越国界、种族、宗教的大爱啊！
爱洒人间，还要再尽心地推动，不只是在台湾，还要扩展到全球。就如同慈济小学学生们以画图表现「爱洒人间」的创意——洒水器长长的壶嘴，洒出来的是一颗颗的心，表达出将爱心撒播到人间的意涵。也有孩子画出两只手捧着一颗爱心，以及飞机撞大楼的画面，并在画纸的两旁定着「用爱洒人间，不要起恐怖心态」。这些创意的图画，都不离关怀世间苦难的慈悲心怀。
而慈济中学的高中生，则以清唱唱出<爱洒人间>歌词：「他们默默怜视着人间……他们永远陪伴肤慰人间……」我问他们：「「他们」是谁？」他们异口同声说：「我们。」爱洒人间，不是口号，是运动。因为「我们」不忍看到世间这么多的苦难，所以要用爱来陪伴、肤慰人间。
三十多年前的竹筒岁月，我就要大家每天存五毛钱，每天都发一个善念；现在，同样还是要将这样的爱洒向人间——每人每天都要发好愿、做好事。在将爱洒给别人的同时，别忘了要洒向自己；如果没有把自己的心地照顾好，消除心中烦恼，就只是造了人间的福，但阿修罗的种子还在心里。
人世间，毁掉慧命比毁掉生命更惨。每个人要将照顾好，贪、瞋、痴不能有，还有我慢、疑心也有很大的毛病；如果没有向内心做彻底的大忏悔，尽管发心要利益人群，也会遇到逆境障碍。
一般人很难做到「对境不生心」，但是心若起瞋火，必须立即熄灭掉，切莫让这把「无明火」烧掉「功德林」。若人人心中有佛，尊重人人都是未来佛，即使听到难听的话，也会感恩——这是未来佛在教我、未来佛现境在考验我。
台湾有很多充满爱心的人，要赶快把握这些好缘，将爱洒向人间。人与人之间若能以爱互动，国与国之间能产生爱的循环，相信社会就能祥和，天下就会太平了！
（讲于民国九十年十一月七日至二十日）
小善不为，大善难成
小善不为，大善难成；
存好心、做好事，累积这分爱，
则人生没有做不到的事。
再过数日就是公元二00二年，时间犹如乘坐太空梭一般，一天天很快地过去。
二十世纪末的台湾，发生了很多灾难，例如：一九九九年的九二一大地震、二000年的象神风灾……去年此时，我们无不期待灾难赶快过去，祈祷二十一世纪的开始，世界能够平安、祥和。
但是，新世纪的第一年，灾难仍在频繁。元月份萨尔瓦多、印度相继发生大地震，接下来是台湾的桃芝、纳莉风灾、美国九一一事件、阿富汗难民潮……
危脆国土酿巨灾
佛陀在两千多年前就预言，未来的世界将进入败坏的时代。就台湾而言，今年秋天的两次台风，都造成了惨重的灾害，何以如此呢？
过去，有许多人为了个己的利益，不断地破坏山林、破伐树木；虽然挹注于经济，但是所付出的社会成本，实在很大。因山林被砍伐而破坏了水土保持，以致数十年后的今日，只要一下雨动辄山崩、土石流。
让我最震撼的，莫过于民国八十三年的道格台风。我亲自到南投县仁爱乡、信义乡的山上，第一次亲眼目睹整山移动，许多房子都因走山而龟裂、地面出现沟缝无法居住，居民只得住以学校的收容所。
我到收容所探视受灾民众，年纪较大的阿嬷一直哭，几位较年轻的则说：「台风过后，早上起来门一打开，整座梅山全都不见了，自家的五分地转移到别人家门口，别人的土地则滑到山谷去了……」
那景象，唯有「山崩地裂、柔肠寸断」可形容；走在山路上，每每为了避开地上的裂缝，而必须跳过去。嘉义东石长久以来地层下陷，地势比海平面低，只靠一个堤防防洪；台风过后，整个村庄都浸泡在海水中。
看过南投和嘉义两地的灾情后，我开始呼吁：「要救山救海！」犹记数年前有位美国教授说，他觉得台湾是最昂贵的贫民窟——土地昂贵，触目所及却都是垃圾。
我听了很心痛，台湾这么可爱、还有美好的人情，不该变成外国人眼中「昂贵的贫民窟」，处处是垃圾。过去的开发已无法无法弥补，现在我们更要及时作好水土保持。
从光复到现在，五十多年来台湾的人口从五、六百万人成长至两千三百多万人；面对日益枯竭的资源、不断消耗的物资，唯有提倡惜福、环保，将资源回收再制，才不致让大地资源消耗殆尽。
很感恩环保志工致力于资源回收，他们不忍心大地继经志受毁伤，伸出手来肤慰地球队、保护地球，让我们的社会更清净。这些老菩萨、年轻菩萨、小菩萨不仅净化环境，更净化了人心；他们惜福、造福，也是一种心灵环保。
永不退休的人生
除了环保志工，慈济委员平日也都脚踏实地、不怕苦不怕难，点点滴滴从事济贫教富的工作。
有一位慈济委员，每天分秒必争，除了济贫教富之外，还在菜市场作环保志工。每天菜市场收摊时，她都去把当天菜贩没有卖完的菜捡回来，用心挑选，把好的菜叶清洗干净、摊开，再一片片挂着曝晒。
她很用心在做，淹出来的菜卫生又好吃，有人称赞：「你好棒啊！怎么晒得这么好？」她说：「不是我棒，是太阳好、日光棒！」
她把做好的酱菜拿去义卖，所得捐给慈济救人。不仅如此，她平常靠帮人修改衣服为生，如果有人捐衣服，她加以修改，让衣服变得像新的一样，再拿去捐给需要的人。
就这样，经过好几年的累积终于圆满荣董，实在令人敬佩！回收可用的东西，是惜福；将再造的东西卖钱行善，就是造福；这就是有爱又有智慧的人生！
「小善不为，大善不成」，只要有心，天下无难事。人生怕的是计较，只要把自己的心照顾好，并能存好心、做好事，累积这分爱，则人生没有达不到的理想。
还有一位慈济委员，几年前她的儿子因淋巴腺癌往生；那时慈济刚开始推动大体捐赠，她很有智慧，把孩子的大体捐出来，当作医学院学生的解剖教材。
一位母亲要突破这种亲情的关下，实在很难；不过，因为她走进慈济，常常到花莲、大林慈济院当志工，与心莲病房的病患分享生命价值观，让她觉悟了人生的无常，透彻了生命的价值，因此能够转小爱为大爱。
人，有生就有死。有的出生后没多久就往生，有的则是在青年、中年或老年时生命终止；有人意外往生，有人缠绵病榻而亡，也有人无病无痛、无疾而终……
不论如何，这都是缘。凡夫谈生死总是不免悲伤，但以解脱的角度来看，生命来去是很自然的事，最得要的是生与死之间的这段人生，不论长短，都要珍惜且欢喜接受，好好发挥生命的价值。
期待人人做个生命的勇者，身体健康的时候要多付出，把握人生有用之年、有用之身，发挥志工的良能，让人生永不退休。能拥有一个爱人且被爱的人生，在生命最后那一刻，还有什么不舍？相信是轻安自在的。
去年我呼吁「大爱包容地球村」，今年我希望能加以推广佛陀的教育，用爱洒向地球村；除了将爱洒给不认识的人，还要洒给自己的家人，将爱的种子种在人人的心田里——
每天早上起床，婆婆可以跟媳妇说：我们这个家庭不能没有你；媳妇则应感恩婆婆给自己这么好的先生……每天相互感恩，把和睦的爱洒向家中每个人身上，进而推动到社会各个角落，这就是「爱洒人间」。
（讲于民国九十年十二月十四、十五、十八日）
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