知道自己业障很重，修行事倍功半，苦无对策？消除业障的强力法宝来了！！！
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生命不是今生才有，它就像无止境的水流，从过去流到现在，也会从现在流到未来。水流的背后是业力在引导。当善业起作用的时候，我们身体健康，事情如意，修习佛法也很顺畅。但是当过去的罪业表现出来的时候，我们就会感受到色身的种种病痛，内心的昏昧暗钝，修学的心力也提不起来。
当罪业开始干扰我们的生命，引导我们趋向于痛苦的时候，我们就必须要修忏来破除罪业的障碍，使令身心恢复顺畅以便继续修学佛法。所以，忏悔法门在佛教被判为道前基础。不管你修学什么法门，在正式修道之前，都必须通过忏悔来破障。就好比开车，虽然你的车子非常坚固，但是你要上路之前，也必须用推土机把路上的障碍清理干净，你的车子上路以后才能顺利到达目的。故[忏悔]法门是其中极重要而殊胜的法门.如欲脱离轮回苦海,必须先使心清静.在无始以来的习气种子,致使心常散乱,杂念纷纷,当想要静下心来,确是欲静反动,坐立不安.因此,培养专注的意念来降伏散心杂念,在日常生活中都要警惕不可忽视.而依[占察忏]或[八十八佛洪名宝忏]的礼忏力量,来约束我们这颗心猿意马的妄心,是一道殊胜的法门.
依据小编礼忏的感觉，这两部忏法力量都非常殊胜，拜完都有种如释重负，心情变好的感觉，普劝大家依自己喜好，择一部礼拜且一定要常常礼拜，如果可以，最好天天礼拜，效果最明显，佛法不可思议! ! !倘若真的没时间礼拜，至少念诵88佛名，日日不断，应也有一定效果! ! !
*拜佛动作教学
一、占察忏(地藏菩萨主忏)
占察忏仪轨中也有礼八十八佛中的前53尊佛，占察忏详情介绍请看
二、八十八佛礼忏(普贤菩萨主忏)
~八十八佛的由来 ~
1、【五十三佛缘起】：
从「普光佛」到「一切法常满王佛」，这五十三尊佛号，出自《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云：若有善男子，善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧 劫，不堕恶道。若复有人，能称是五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛。若复有人，能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等(经典)，皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中，即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名，亦复赞叹，善男子，善女人，能闻是五十三佛名者，能称名者，能敬礼者，除灭罪障。 」
2、五十三佛功德
佛在《佛说观药王药上二菩萨经》中宣说了听闻、称念、敬礼五十三佛的种种利益：
一、若有善男子善女人及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧 劫不堕恶道。
二、若复有人能称是五十三佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。
三、若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等皆悉清净，以是诸佛本誓愿故，于念念中即得除灭如上诸罪。
释迦牟尼佛所以与贤劫千佛出兴于世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：
尔时，释迦牟尼佛，告大众言「我曾往昔，无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持，他人闻已，辗转相教，乃至三千人，此三千人，异口同音，称诸佛名，一心敬礼，以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者，花光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫，得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。佛告宝积，十方现在诸佛，善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。」现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。
--->世尊过去世曾在妙光佛的末法时期出家学道，听闻五十三佛名，心生欢喜，于是展转教三千人皆受持五十三佛名，这三千人最后都成就佛果，此即三世千佛的由来。世尊又感众生罪业深重，特令众生礼拜三十五佛以求忏悔。所以只要真心学佛者，在此生有难遭遇想，生惭愧心，尽心尽力的奉持，必定能够业障消除、智慧增长。
3、【三十五佛缘起】：
从「南无释迦牟尼佛」到「南无宝莲华善住娑罗树王佛」，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》，经中言：「若有菩萨，成就五无间罪，犯于女人，或犯男子，或故犯塔犯僧，如是等余犯。菩萨应于三十五佛边，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。」
《宝积经》言 :「一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。」
4、三十五佛功德
《佛说决定毗尼经》中，则提及了有关三十五佛净罪、忏悔的功德：「若有菩萨犯于初戒，于十众前以正直心殷重忏悔，故犯戒者于五众前，以正直心殷重忏悔;手捉女人眼见恶心，或一人或二人前，以正直心殷重忏悔。若有菩萨成就五无间罪，犯于女人或犯男子，或故犯犯塔犯僧，如是等余犯，菩萨应当三十五佛边，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。……菩萨若能净此罪已，尔时诸佛为其现身，为度众生亦说种种诸行，成就愚惑诸众生故。」
5、在清朝时，有一位道霈法师，年幼出家修行，第一次诵八十八佛名，身心即得到未曾有的清凉。到了年老时，每一次称念，依旧法喜充满，但从不知八十八佛名出自何经，于是深入经藏，才知道八十八佛的前五十三个佛名出自《观药王药上二菩萨经》与后三十五佛名，出自《大宝积经》九十卷优婆离会，经中所陈述的始末甚为详细，但当初集八十八佛名者，却削去了经文，只录佛号而已。道霈法师深怕往后的读者，持此忏本视为泛泛之物，因轻慢而招罪过，因此节录二经当中的缘起，想要让行者能够发起正信、大愿，至诚恳切地礼敬诵持，此即八十八佛大忏悔文由来。
6、礼佛的功德殊胜:
《增一阿含经》：礼佛有五种功德：
一、 端正：复以何因缘礼佛而得端正?以见佛形像已，发欢喜心，以此因缘而得端正。
二、 好声：复以何因缘得好音声?以见如来形像已，三自称号：南无如来.至真.等正觉，以此因缘得好音声。
三、多饶财宝：复以何因缘多财饶宝?缘彼见如来而作大施，散华、然灯，及余所施之物，以此因缘获大财宝。
四、生长者家：复以何因缘生长者家?若见如来形已，心无染着，右膝着地，长跪叉手，至心礼佛，以此因缘生长者家。
五、身坏命终生善处天上：复以何因缘，身坏命终，生善处天上?诸佛世尊常法，诸有众生，以五事因缘礼如来者，便生善处天上。
《业报差别经》中说有十种功德:
「若有众生礼佛塔庙，得十种功德：一者，得妙色好声;二者，有所发言，人皆信伏;三者，处众无畏;四者，天人爱护;五者，具足威势;六者，威势众生皆来亲附;七者，常得亲近诸佛、菩萨;八者，具大福报;九者，命终生天;十者，速证涅 。
称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号，早得成佛。
至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。就佛寺来说，每晚晚课所有的师父们都要礼拜八十八佛，可见勤于拜佛功德之大。
佛对我们开示，勤拜五十三佛，不但可以出忏出罪，乃至将来可以成佛，由此可见拜五十三佛功德无量。我们拜五十三佛，只需花费少少几分钟的时间，就可以消罪并解脱生死轮回，如此方便法门，难道大家要弃宝山空手而归吗?
所以请大家身体力行，佛法是要靠实践去印证的，不是只有听闻而已。佛法要信、解、行、证，从相信、了解、实行，尔后得到印证，如此方能得到解脱自在。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。
我们拜八十八佛，不仅修忏悔业障，而且修了皈依、福报、智慧、大悲。现世身心安乐、来世解脱轮回。
称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，对于消业灭罪很有助益，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过去、现在、未来三千诸佛，早得成佛。
7、八十八佛礼忏仪轨
(1)八十八佛大忏悔文视频仪轨
(a)快板30分，一佛一拜，可用于自修拜忏
(b)普通板39分，一佛一拜，可用于自修拜忏
(2)八十八佛大忏悔文 (仪轨全文)：
大慈大悲愍众生 大喜大舍济含
相好光明以自严 众等至心归命
南无 皈依十方 尽虚空界 一切 佛
南无 皈依十方 尽虚空界 一切尊法
南无 皈依十方 尽虚空界 一切贤圣僧
南无 如 应供 正遍知 明行足 善逝世间解 无上
士 调御丈夫 天人师 佛 世尊
南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩 跋 檀香佛
南无 檀光佛 南无摩尼幢佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛
南无一切世间 上大精进佛
南无摩尼幢灯光佛
南无慧炬照佛南无海德光明佛
南无金刚牢强普散金光佛
南无大强精进勇猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无 檀窟庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无金华光佛
南无宝盖照空自在力王佛
南无虚空宝华光佛
南无琉璃庄严王佛
南无普现色身光佛
南无不动智光佛
南无降伏众魔王佛
南无才光明佛
南无智慧胜佛
南无弥勒仙光佛
南无善寂月音妙尊智王佛
南无世净光佛
南无 种上尊王佛
南无日月光佛
南无日月珠光佛
南无慧幢胜王佛
南无师子吼自在力王佛
南无妙音胜佛
南无常光幢佛
南无观世灯佛
南无慧威灯王佛
南无法胜王佛
南无须弥光佛
南无须曼那华光佛
南无优昙钵 华殊胜王佛
南无大慧力王佛
南无阿 毗欢喜光佛
南无无量音声王佛
南无才光佛
南无金海光佛
南无山海慧自在通王佛
南无大通光佛
南无一切法常满王佛
南无释迦牟尼佛
南无 尊王佛
南无 垢佛
南无 檀功德佛
南无那 延佛
南无 华光游戏神通佛
南无善游步佛
南无宝 华善住娑 树王佛
南无法界藏身阿弥陀佛
如是等。一切世界， 佛世尊，常住在世。是 世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以 ，所做众罪。若自作，若教他作， 作随喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取， 取随喜。五无间业，若自作，若教他作， 作随喜。十不善道，若自作，若教他作， 作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱，饿鬼畜生， 余 趣，边地下贱，及蔑戾 ，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。
今佛世尊，当证知我，当忆念我。我 于 佛世尊前，作如是言。若我此生，若我余生。曾行布施或守净戒，乃至施与众生一抟之食。或修净行所有善根。成就众生，所有众生。修行菩提，所有善根。及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多 三藐三菩提，如过去未 ，现在 佛，所作回向，我亦如是回向。众罪皆忏悔
福尽随喜及请佛功德 愿成无上智去 现在佛 于众生最胜无量功德海 我今归命
所有十方世界中 三世一切人师子
我以清净身语意 一切遍 尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如 前
一身 现刹尘身 一一遍 刹尘佛
于一尘中尘 佛 各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然 深信 佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞
尽于未 一切劫 赞佛甚深功德海
以 最胜妙华 伎 涂香及伞盖
如是最胜庄严具 我以供养 如
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛
一一皆如妙高聚 我悉供养 如
我以广大胜解心 深信一切三世佛
悉以普贤行愿力 普遍供养 如
我昔所造 业 皆由无始贪 痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切 众生 二乘有学及无学
一切如 与菩萨 所有功德皆随喜
十方所有世间灯 最初成就菩提者
我今一切皆劝请 转于无上妙法
佛若欲示涅 我悉至诚而劝请
唯愿久住刹尘劫 利 一切 众生
所有 赞供养福 请佛住世转法
随喜忏悔 善根 回向众生及佛道
愿将以此胜功德 回向无上真法界
性相佛法及僧伽 二谛融通三昧印
如是无量功德海 我今皆悉尽回向
所有众生身口意 惑弹谤我法等
如是一切 业障 悉皆消灭尽无余
念念智周于法界 广度众生皆不退
乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽
如是四法广无边 愿今回向亦如是
南无大行普贤菩萨(三称)
8、※礼诵五十三佛名功德释义：(出自佛说观药王药上菩萨经：十方诸佛由礼五十三佛，灭除积习，得成正觉。)
南无普光佛
(得佛智光，周净诸业)
南无普明佛 (破尽无明，速成正觉)
南无普净佛 (得佛微妙，身土净严)
南无多摩罗跋 檀香佛(破尽诸惑，证一切种智)
南无 檀光佛(香光庄严，念念成佛)
南无摩尼幢佛 (善流诸法，庄严众心)
南无欢喜藏摩尼宝积佛(证佛心库，无量法藏)
南无一切世间乐见上大精进佛(众所乐见，精进无畏)
南无摩尼幢灯光佛(破众痴暗，无明结使)
南无慧炬照佛 (得佛智耀，遍照法界)
南无海德光明佛(圆佛德海，光明无尽)
南无金刚牢强普散金光佛(金刚智德，普耀诸方)
南无大强精进勇猛佛 (威德无厌，胜伏诸障)
南无大悲光佛 (悲心周遍，光明圆满)
南无慈力王佛(与乐有情，威德无量)
南无慈藏佛 (具诸佛藏，随缘宣法)
南无 檀窟庄严胜佛 (五法身香，普薰诸方)
南无贤善首佛 (十法界顶，为众首师)
南无善意佛(善宣诸法，众皆蒙益)
南无广庄严王佛 (得佛广大，庄严三身)
南无金华光佛(因坚果净，光照无量)
南无宝盖照空自在力王佛 (慈悲宝盖，自在力王)
南无虚空宝华光佛 (三身明耀，如宝华光)
南无琉璃庄严王佛(福智圆满，通透庄严)
南无普现色身光佛(普门示现，无尽佛身)
南无不动智光佛 (寂然佛智，不变随缘)
南无降伏众魔王佛(无漏智力，降服诸魔)
南无才光明佛 (无碍辩才，广度群迷)
南无智慧胜佛(智慧胜力，破众三惑)
南无弥勒仙光佛 (慈智觉光，灼破众盲)
南无善寂月音妙尊智王佛(寂光真境，智月妙明)
南无世净光佛 (佛智净光，世出皆净)
南无龙种上尊王佛 (龙表智种，如王利众)
南无日月光佛 (实权二智，合如日月)
南无日月珠光佛 (诸佛三智，光融无碍)
南无慧幢胜王佛 (智慧法幢，胜伏诸王)
南无师子吼自在力王佛(如来说法，惊伏邪外)
南无妙音胜佛 (如来妙音，声镇十方)
南无常光幢佛 (竖佛法幢，如光耀方)
南无观世灯佛 (佛智观照，三界明灯)
南无慧威灯王佛(无碍慧灯，柔伏有情)
南无法胜王佛 (圆佛如来，三界法王)
南无须弥光佛(表佛四智，光明显耀)
南无须曼那华光佛(佛心香光，称众意乐)
南无优昙钵罗华殊胜王佛(佛演说法，称悦众心)
南无大慧力王佛 (大智慧力，自在演教)
南无阿 毗欢喜光佛 (不动智光，令众欢喜)
南无无量音声王佛(一音演教，众皆闻解)
南无才光佛 (辩才说法，放光照机)
南无金海光佛(佛身金透，影现十方)
南无山海慧自在通王佛(悲智深广，融通无碍)
南无大通光佛(三德圆具，通透诸方)
南无一切法常满王佛 (真如法性，圆即法王)
9、※礼诵三十五佛名功德释义：(出自大宝积部决定毗尼经：菩萨违犯十恶五无间罪，由礼三十五佛，罪障皆灭。)
南无释迦牟尼佛：能消除一万劫的罪障
南无金刚不坏佛：能消除过去生中，一万劫的罪业
南无宝光佛：能消过去生中，三万劫的罪业
南无龙尊王佛：能消过去生中，八劫的罪业
南无精进军佛：能消过去生中一切口业
南无精进喜佛：能消过去生中一切意业
南无宝火佛：能消过去生中，盗取三宝物的罪业
南无宝月光佛：能消过去生中，一劫的罪业
南无现无愚佛：能消过去生中，宣说四圣众过失的罪业
南无宝月佛：能消过去生中，弑母的罪业
南无无垢佛：能消过去生中，弑父的罪业
南无离垢佛：能消过去生中，由欲念所生的贪业
南无勇施佛：能消过去生中，弑阿罗汉的罪业
南无清净佛：能消过去生中，破和合僧的罪业
南无清净施佛：能消过去生中，出佛身血的罪业
南无娑留那佛：能消过去生中，摒弃、驱逐阿罗汉的罪业
南无水天佛：能消过去生中，弑菩萨的罪业
南无坚德佛：能消过去生中，弑阿 梨或师长的罪业
南无旃檀功德佛：能消过去生中，阻止斋僧的罪业
南无无量掬光佛：能消过去生中，毁坏塔寺的罪业
南无光德佛：能消过去生中，一切 业
南无无忧德佛：能消过去生中，一切贪业
南无那罗延佛：能消过去生中，一万劫的罪业
南无功德华佛：能消过去生中，十万劫的罪业
南无莲华光游戏神通佛：能消过去生中，七劫的罪业
南无财功德佛：能消过去生中，由烦恼习气所造作的罪业
南无德念佛：能消过去生中，一切身业
南无善名称功德佛：能消过去生中，对于佛出世不欢喜所造作的罪业
南无红焰帝幢王佛：能消过去生中，由嫉妒心所做的罪业
南无善游步功德佛：能消过去生中，教唆他人造作恶业的罪业
南无 战胜佛：能消过去生中，由傲慢所造作的罪业
南无善游步佛：能消过去生中，由两舌(挑拨离间)
所造作的罪业
南无周匝庄严功德佛：能消过去生中，随喜他人不善的罪业
南无宝华游步佛：能消过去生中，毁谤佛法的罪业
南无宝莲华善住娑罗树王佛：能消过去生中，毁谤上师与违犯三昧耶戒(誓愿)的罪业
南无阿弥陀佛： 能消过去世中八十亿劫罪业
