所以，十善、三皈、五戒、六度、普贤十愿，这个东西在佛法修行叫根本法，不多。只要记住，起心动念、言语造作绝不能越轨，你只依教奉行，三十二相八十种好的业因全在其中。这个业因，底下这条里头还说到，“常乐称扬他人功德，得四十齿、白净相、齐密相三相”。四十齿，白净是门牙，这四颗大门牙白净，齐密是牙齿整整齐齐。你看于无量世，十善教化众生，众生受已，心生欢喜，常乐称扬他人功德，得这三种相。注解后头还有一句，“于诸众生心平等，故得四十齿相”，平等心待众生，没有厚薄，没有差别。

下面第二十三“齿白齐密相”，着重在四十齿齐密，整齐，着重在这一句，“齿白齐密相，谓四十齿皆白净齐密，根复深固也”。牙齿好，它的因是“系以十善法化益众生，复常称扬他人功德所感之相”。没有自赞毁他，普贤十愿“礼敬诸佛，称赞如来”，学著称赞别人，自己谦虚，这是实德，真实的德行。

“表能得清净和顺、同心眷属之德”，这一点非常重要，你要想和天下，先要家和。家都不和，怎么能和天下?如何和?平等对待、和睦相处就和了。最重要是平等，能够舍己为人。如果处处想到自己的利益，就会发生冲突，这是什么?不平等、不和睦。因不在外头，都在自己，自己一切真能放下，这个事情不难做到。难在哪?难在自己放不下，真放下就不是难事。

下面还有个注解，“于无量世，以十善法，教化众生，众生受已，心生欢喜，常乐称扬他人功德，得四十齿”，跟前面讲的一样，“白净相、齐密相”，这三种相。都讲到十善法，自行化他。