业障搞清楚了，我们的心清净，於一切境界里面清清楚楚明明白白，这是「慧」;於一切境界当中如如不动，不分别、不执著，这是「定」。有定有慧，业障就没有了。念佛、诵经是手段，这个手段产生戒定慧的效果。持戒是守法，三福六和是根本法。念这句佛号，戒定慧三学一次完成，这就是真正的消除业障，真正的忏悔业障。所以念《无量寿经》，我劝同修念经，一天念的遍数愈多愈好，每天遍数要念足，不能中断，慢慢业障就消除;每天正念多、妄念少，就消除了，妄念就是业障。念经是正念，正念的时间愈长，妄念的时间就愈短，这叫消业障。所以一切要从效果上去观察，才知道是不是真正有效，是不是真正达到修学的目标。绝对不是说我今天拜了八十八佛，我今天拜了《梁皇忏》，打过水陆，我的业障就消除了，没这回事情。我冷眼旁观，不但没消除，还增加不少。怎么说没消除?贪痴慢增长，增长这个东西。

阿弥陀经疏钞演义(第二一九集)1984/12台湾景美华藏图书馆档名：01-003-0219