因为有忍辱，心才能清净，清净心把你无始劫以来的烦恼业习(业障、习气)统统洗干净，这叫真正忏悔。所以我们妄念少了、分别少了、烦恼少了，这个忏悔有了效果，真正得到利益。如果这个忏悔法虽然修了，烦恼习气没断，这个忏悔法是白修。也有同修告诉我，修的时候少一点，过两天又有了，修了多少年烦恼习气还没断，这是什么原因?不如法，他是从事上修，不是从心地上修。这个法门要从心地上修，不但要修，而且要认真修保持它。换句话说，清净心不能失掉，一切时、一切处所要保持清净心、保持平等心。你能保持平等心，就是忍辱波罗蜜的成就;能保持清净心，就是禅定波罗蜜的成就。有这样的功夫，我们念佛才能念到一心不乱，才能念到功夫成片。一心不乱，纵然不能证得，功夫成片是决定可以证得的。得到功夫成片，也就是念佛三昧，下品的念佛三昧，往生决定有把握。自己有把握，自己有信心!

阿弥陀经疏钞演义(第一九九集)1984/12台湾景美华藏图书馆档名：01-003-0199