◎印光大师：以后凡居心行事，必须向厚道一边做，厚则载福，薄则无福可得，若再加以刻、险、奸、巧，则便如山峰峻峙，任何雨泽不受，任何草木皆不生矣。

◎印光大师：病与魔，皆由宿业所致，汝但能至诚恳切念佛，则病自痊愈，魔自远离。汝宜于念佛毕，回向时，为宿世一切冤家回向，令彼各沾汝念佛利益，超生善道，此外概不理会。彼作声，也不理会怕怖;不作声，也不理会作欢喜。但至诚恳切念，自然业障消，而福慧皆增长矣。

◎印光大师：知日诵精进，欣慰无似。所言黑影，非佛菩萨之影，以佛菩萨所现，必能见其面目等;亦非冤家对头所现之影，怨家当现其可畏之相。此影乃宿世有缘之孤魂，冀其仗念佛诵经之力，超生善道耳。当为伊于课诵回向后，又专为回向，令其除恶业，增长善根，仗佛慈力，往生西方，则于彼有益，庶不负现影一翻苦衰。

◎印光大师：念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心。

◎以儒济世，以道修身，以佛治心。

◎不是说你有钱有势那是福，那是空的，有钱有势，你死了带不走，世间名闻利养，也不过借你看几天而已，你就那么迷惑颠倒了，世间名闻利养是假的，不是真的，真正的福报是清净心，是无比的智慧，清净心起作用是智慧。

◎不发脾气是功德，受些委屈是消灾。

◎听经，念经，可止妄念。

◎不能吃亏的人，没有福气。

◎世间没有绝对的是非对错，好坏都在自己一念。

◎我们念阿弥陀佛，是念自己的真心，念自己的性德的本名，我们用阿弥陀佛名号破迷开悟，把我们自性唤醒，人人的自性都是无量觉，你要是恢复无量觉，你就是阿弥陀佛。

◎能念之心本体自空，所念之佛了不可得。

◎无中生有，生时即灭，生灭同时。

◎平等是大定，不起波浪。

◎作梦也不生，醒来也不灭。

◎如来所行，亦应随行，种修福善，求生净刹。

◎临难勿句免，临财勿句得。

◎这个佛号，非有非空，亦有亦空，你把心住在这个佛号上，不要离开，不要动摇，慢慢三昧就现前。

◎这一句名号只要老实念去，不要怀疑，不要夹杂，不要间断，老实念去，烦恼不需要断，自己断掉了，业障不必去消，到时侯自然没有了，这是什么原因，名号功德把你的烦恼业障习气，自自然然，无形当中，把它化解了。

◎

苦从苦因缘，苦尽乃为尊，

神化解诸结，以经现世间。

善行有福报，当可不识此?

◎盖，念者，始觉之智;佛者，本觉之理也。

◎归零是头脑空空的，什么都没有，只装阿弥陀佛。

◎未改心肠热，全怜暗路人，但能光照远，不惜自焚身。(李炳南)

◎我法来去都不着，人间聚散莫非缘。

◎熟透了，跟心性起感应道交作用，读经是真修行，是真供养。

◎读经也是念佛，读经是念自性佛，一切诸佛的本体就是自性佛，读经就是把自己清净平等觉念出来，清净平等觉是本有，不是外来的，是真心本性。

◎懂茶者，必是精行俭德之人。